言多必失
言多必失
在談?wù)撏ㄟ^一個(gè)人的個(gè)性了解一個(gè)人的時(shí)候，南懷瑾先生借鑒了茍說的《申鑒》，分析其中的“辯通有辭者，患在多言”的時(shí)候指出，那種有口才的人，則常犯話多的毛病，言多必失，所以多言是要不得的。
南先生在分析《朱子治家格言》中的“處世戒多言，言多必失”的時(shí)候，言簡意賅地告訴人們：少說話。在南先生看來，多言是個(gè)禍患，言多必失。事實(shí)上也的確如此。古往今來，很多人錯(cuò)就錯(cuò)在話太多，為此他們也付出了沉重的代價(jià)。下面兩個(gè)事例就論證了南先生關(guān)于“少說話”觀點(diǎn)的正確性。
眾所周知，明代朱元璋，出身貧寒，年少時(shí)當(dāng)過牧童，給有錢人家做過工，為了不挨餓受凍，還曾一度被迫出家當(dāng)過和尚。盡管如此，朱元璋卻是胸有大志，經(jīng)過一番努力之后，終于成就了一代霸業(yè)。朱元璋當(dāng)上皇帝以后，有一天，他年少時(shí)一位和他要好的窮伙伴進(jìn)京求見。其實(shí)，朱元璋很想見見老朋友，可又怕他在眾人面前講自己過去不光彩的事。經(jīng)過一番猶豫，朱元璋還是叫人傳喚他進(jìn)來了。那位老朋友一進(jìn)大殿，立即行大禮，跪呼道：“皇上萬歲萬歲萬萬歲！承蒙皇上當(dāng)年恩寵，所以草民才能隨駕掃蕩廬州府，打破罐州城。湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩子當(dāng)兵，多虧菜將軍！”朱元璋聽到他這樣說，非常高興，這讓他回想起當(dāng)年大家饑寒交迫時(shí)有福同享、有難同當(dāng)?shù)臅r(shí)光，心里悲喜交加，百感交集。這位老朋友讓朱元璋想起了年少時(shí)苦中作樂的美好時(shí)光，于是立即重賞他。
這位老朋友受賞的消息一傳出，另一個(gè)當(dāng)年一起放牛的伙伴也進(jìn)京求見朱元璋。他還是和當(dāng)年一樣，嘰里呱啦講個(gè)不停。并且，他生怕朱元璋記不起自己，竟然毫不避諱而又繪聲繪色地在金殿上問道：“牛娃子，你還記得嗎？當(dāng)年咱倆在一起給人家放牛……”
這時(shí)候，朱元璋皺起了眉頭，于是咳嗽了兩聲以示暗示，結(jié)果他的這位老朋友不僅沒有領(lǐng)會他的意思，而且繼續(xù)滔滔不絕地說道：“有一次，我們在蘆葦蕩里，把偷來的豆子放在瓦罐里煮著吃，結(jié)果，豆子還沒煮熟，大家就開始搶著吃，混亂之中，罐子被打破了，豆子撒了一地，你當(dāng)時(shí)就跟瘋了一樣，從地上抓起豆子就往嘴里塞，不料把紅草根卡在喉嚨里，還是我出的主意，立即找來一把青菜，讓你吞下，才把那紅草根吞進(jìn)了肚里。”
聽到這些，文武百官們都笑了。這讓朱元璋十分惱火，一怒之下，他喝令左右道：“哪里來的瘋子，來人，快把他拖出去給我斬了！”
第二位朋友自以為說得越多，朱元璋就越能想起他來，就會給他重賞，結(jié)果卻適得其反。其原因在于這位朋友不會說話，并且不懂言多必失的道理，導(dǎo)致惹上殺身之禍。
事實(shí)告訴我們，會說話的人可以憑借三寸不爛之舌升官發(fā)財(cái)，逆轉(zhuǎn)命運(yùn)；而不會說話的人卻可能因?yàn)檠哉Z不當(dāng)或者說得太多而遭受滅頂之災(zāi)。這足以說明說話的重要性。
古往今來，都是如此。侃侃而談不見得就能談笑風(fēng)生，妙趣橫生，讓人欽佩；相反，可能會惹禍上身，遭遇不該有的災(zāi)難。因此，在社交場合中，言多必失。要在交際中如魚得水，不僅要會說話，還要如南先生所告誡我們的一樣：少說話。古往今來，因?yàn)樵挾嗾`事的事例不在少數(shù)，同時(shí)，因?yàn)檫m當(dāng)?shù)鼐}默而成就自我的例子也不勝枚舉。范雎就是這樣一個(gè)懂得“少說話”的人，他也因?yàn)樽约旱摹吧僬f話”和適時(shí)地說話而得到秦昭王的重視，從而實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
經(jīng)舉薦，范雎深得秦昭王的賞識。但是當(dāng)秦昭王向他請教治國之策的時(shí)候，第一次、第二次他都不說話，這讓推薦他的人非常難堪。幾經(jīng)詢問，范雎才說：“我提出來的計(jì)劃，如果被采納，是可以使秦國稱霸天下，國富民強(qiáng)的。可是秦昭王每次都心不在焉，根本就不可能專心致志地聽我的計(jì)劃，所以不能講。”
后來，推薦的人便向秦王說明這個(gè)原因。第三次見面的時(shí)候，秦昭王摒退左右群臣，專門接待范雎，虛心求教。這時(shí)候，范雎講出了自己富國強(qiáng)兵的策略。范雎既言之有理，又言簡意賅的一番話，讓秦昭王恍然大悟，非常感動，于是立即封他為宰相。
范雎之所以能當(dāng)上宰相，與他會說話有莫大的關(guān)系，更與他少說話有密切的關(guān)系。若是他一開始便毫無避諱地在群臣中高談闊論，那么，他的建議未必會被秦昭王采納，很可能變成一聽即過的廢話。由此可見，很多時(shí)候，“少說話，說對話”，是成功的關(guān)鍵。
無論是在現(xiàn)實(shí)的人際交往中，還是在工作中、生活中，我們都應(yīng)該謹(jǐn)記南先生的教誨——少說話。南先生的這條說話準(zhǔn)則，不僅是對先賢智慧的歸納與傳承，更是對我們?yōu)槿颂幨罆r(shí)所要秉承的方式方法的忠告。由此我們可以得到一定的啟發(fā)：如若想圓滑處世，避免禍患由唇舌衍生，進(jìn)而不斷提高自己的成就，就要首先做一個(gè)少說話，會說話的人。
