王師北定中原日家祭無忘告乃翁（王師北定中原日全詩賞析）

取名，對于中國人來說，是一件大事，名字往往寄寓著父母對子女的期望。

在《射雕英雄傳》中，郭靖和楊康的名字十分有深意。

兩人的父親郭嘯天和楊鐵心同為北宋遺民，胸懷一腔愛國的熱情，他們惋惜北宋的覆亡，于是給孩子取“靖康”二字，是想讓楊康和郭靖不要忘記“靖康之恥”。

是啊，“靖康之恥”深深影響了所有的北宋遺民，愛國詩人陸游，就是其中的代表。

陸游一生都致力于恢復中原，至死未休，1210年，85歲高齡的陸游走到了人生盡頭，他寫下了人生的最后一首詩：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

這首詩名為《示兒》，是給兒子的叮囑，亦是訴說自己的心愿。

我要走了，萬事皆空，最令我悲傷的就是還沒見到國家統一。有朝一日，如果朝廷的軍隊收復了中原的失地，你一定要到我的墳上，告訴我這個好消息。

千百年來，每每讀到這首詩，無人不為之落淚，為陸游的愛國的赤子之心，為陸游那終生未曾實現的愿望。

陸游的愿望源頭，還要從“靖康之變”說起。

公元1127年，北宋靖康二年，金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，還有大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空，靖康之變導致北宋的滅亡。

此時的陸游，還是一個兩歲的幼兒。

其實，早在陸游出生的1125年，金軍就已經開始南下攻宋，天下已經很不太平。

靖康元年的秋冬之間，父親陸宰帶著全家人從東京南歸，沿路兵荒馬亂。

陸游曾在《三山杜門作歌》中寫道這一段幼年的經歷：

我生學步逢喪亂，家在中原厭奔竄。

淮邊夜聞賊馬嘶，跳去不待雞號旦。

人懷一餅草間伏，往往經旬不炊爨。

嗚呼亂定百口俱得全，孰為此者寧非天。

剛剛學會走路時，陸游就過上了兵荒馬亂的生活，兵災來時，他們只能伏在草叢中，拿著一塊餅，往往十天半個月沒有開火做飯。

一路南歸的過程中，隨處可見扶老攜幼逃難的情景，幾經周折，他們終于回到了山陰（今紹興）老家。

可災禍并沒有結束，金兵時常南侵，陸游的家鄉山陰是重災區，經過患難的陸游，總是比較懂事。

國家的不幸、家庭的流離，給他幼小的心靈帶來了不可磨滅的印記。

陸游的父親陸宰是當時的名士，周侍郎、傅給事、李參政等志士和陸宰交游，說起國家覆亡，百姓流離，都痛哭流涕，飯都吃不下去。他們痛恨賣國的秦檜，贊揚忠臣烈士。

年少的陸游目睹著這一切，抗擊侵略者，收復中原的種子，早已種下。

1153年，28歲的陸游到臨安應考，卻因為秦檜的阻撓而落選。直到秦檜死后的1155年，陸游才正式步入仕途，從此，恢復中原貫穿了他的一生。

紹興三十二年（1162年），宋孝宗趙昚即位，陸游上疏，建議整飭吏治軍紀、固守江淮、徐圖中原。

乾道七年（1171年），王炎宣撫川、陜，駐軍南鄭，委托陸游草擬驅逐金人、收復中原的戰略計劃，陸游作《平戎策》，提出“收復中原必須先取長安，取長安必須先取隴右；積蓄糧食、訓練士兵，有力量就進攻，沒力量就固守”。

十月，朝廷否決北伐計劃的《平戎策》，調王炎回京，幕府解散，出師北伐的計劃也毀于一旦，陸游感到無比的憂傷。

淳熙十六年（1189年）二月，孝宗禪位于趙惇（宋光宗），陸游上疏，提出治理國家、完成北伐的系統意見，建議“減輕賦稅、懲貪抑豪”；“繕修兵備、搜拔人才”，“力圖大計”，以恢復中原。

開禧二年（1206年），韓侂胄請寧宗下詔，出兵北伐，陸游聞訊，欣喜若狂。

開禧三年（1207年）十一月，史彌遠發動政變，誅殺韓侂胄，遣使攜其頭往金國，訂下“嘉定和議”，北伐宣告徹底失敗。陸游聽到這些不幸的消息，悲痛萬分。

嘉定二年（1209年）秋，陸游憂憤成疾，入冬后，病情日重，遂臥床不起。十二月二十九日（1210年1月26日），陸游與世長辭，享年八十五歲。 臨終之際，陸游留下絕筆《示兒》作為遺囑：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

他生于兩宋之交，幼年就飽受戰亂流離之苦，對侵略者的痛恨，對收復失地的愿望貫穿了他的一生。可是，南宋統治者只圖茍安求和，不思進取，他一次次的燃起希望，又一次次的失望。

乾道八年時，他在《謝池春》中寫下詩句：煙波無際，望秦關何處？嘆流年又成虛度。

是啊，一年又一年，中原未曾收復，時光都虛度了。

到生命的盡頭，他知道，他真的看不到國家收復了，他只能留下遺言：兒子呀，如果有一天，中原收復了，一定到我的墳前告訴我。

赤子之心，至死未休，這就是陸游。

可惜的是，終南宋一世，也未曾收復中原，陸游有知，肯定無限遺憾。

可是，這位赤子之心的愛國詩人，他的精神激勵著一代代的人，關心國家命運，激勵更多的人為國家復興而獻身。生命有限，而精神長存。