周易全集《豐第五十五》原文賞析與注解
豐第五十五
【題解】
豐卦為異卦相疊（離下震上）。上卦為震，震為雷；下卦為離，離為電。電閃雷鳴，是上天垂示的重大天象。人們因雷鳴而警戒修身，因閃電而明察事理，其成就必巨。所以，卦名曰豐。“豐”是以高杯盛物，盛大的意思。下卦離是明，上卦震是動(dòng)，光明而且活躍，是盛大的象征。盛大，本身就亨通。王者正當(dāng)天下最豐盛的時(shí)期，擁有巨大的財(cái)富、無數(shù)的人民，不必憂慮。如日中天，普照大地，使人民普遍分享豐盛的成果。然而，日正當(dāng)中，無法持久，不久就偏斜。因此，這一卦雖然亨通，但也隱伏著危機(jī)。豐卦闡釋盛衰無常的道理。雖然卦名是盛大的“盛”，但全卦卻暗無天日，盛極必衰，必須警惕。賢明的領(lǐng)袖應(yīng)當(dāng)積極發(fā)展，創(chuàng)造財(cái)富，使天下百姓都能豐衣足食。要居安思危，以誠信啟發(fā)全民意志，堅(jiān)持剛正的態(tài)度，精誠團(tuán)結(jié)，任用賢能，積極作為，才能持盈保泰，享受豐盛的成果，不致因盛大而產(chǎn)生流弊。否則，得意忘形，自我陶醉，必然使自己閉塞、孤立，最終陷于黑暗。
【原文】
豐：亨[1]。王假之，勿憂，宜日中[2]。
【注釋】
[1]亨：通“享”，祭祀。
[2]宜日中：君王到廟中祭祀宜在中午時(shí)分。
【譯文】
豐卦：舉行祭祀，君王親臨宗廟。不要擔(dān)心，最佳時(shí)刻當(dāng)在正午時(shí)分。
【解析】
此卦說明盈虛消長(zhǎng)的客觀規(guī)律，告訴人們，要求得豐盛，就應(yīng)當(dāng)依禮而行。即使在興盛之時(shí)，也要謹(jǐn)慎處事，始終堅(jiān)守正道。
【原文】
《彖》曰：豐，大也。明以動(dòng)[3]，故豐。“王假之”，尚大[4]也。“勿憂，宜日中”，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎？況于鬼神乎？
【注釋】
[3]明以動(dòng)：明于事理，依理而行。
[4]尚：尊尚，重視。大：大事，這里指祭祀。
【譯文】
《彖》說：豐卦，就是指豐大的意思。人能洞察事物之理，明照一切，則行動(dòng)成就必大，所以卦名叫豐。“君王親臨宗廟”，說明對(duì)祭祀大事的重視。“不要擔(dān)心，最佳時(shí)刻當(dāng)在正午時(shí)分”，是因?yàn)檎缣柈?dāng)頭，普照天地，正如君王居天下之首，如日中天。不過，太陽當(dāng)頂，然后開始偏斜。月亮圓滿，然后開始虧缺。天地間萬物萬事不可能久盈不虛，一切都隨著時(shí)序而消長(zhǎng)。何況人，他的事業(yè)怎能長(zhǎng)盛不衰？何況鬼神，它怎能長(zhǎng)享一姓之祭祀呢？
【解析】
盈虛消長(zhǎng)是自然界的規(guī)律，事物總是發(fā)展到鼎盛時(shí)期就會(huì)有一定的回落，人生亦是如此。在強(qiáng)盛之時(shí)，要多行君子之道，這樣才能應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的危機(jī)。
【原文】
《象》曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑[5]。
【注釋】
[5]折獄：斷獄。致刑：施刑。
【譯文】
《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷；下卦為離，離為電。電閃雷鳴，是上天垂示的重大天象，這也是豐卦之象。君子觀此卦象，有感于電光雷鳴的精明和威嚴(yán)，從而裁斷訟獄，施行刑罰。
【解析】
做人做事不會(huì)一味成功，或一味失敗。追求鼎盛的警戒是無可非議的，但也要有所節(jié)制。否則，就會(huì)有災(zāi)難發(fā)生。
【原文】
初九：遇其配主，雖旬[6]無咎。往有尚。《象》曰：“雖旬無咎”，過旬災(zāi)也。
【注釋】
[6]旬：十天。
【譯文】
初九：旅途中受到一位女主人的接待，與這位寡居的女人結(jié)成夫妻。十日之內(nèi)沒有災(zāi)難，前往會(huì)得到獎(jiǎng)賞。《象辭》說：“十日之內(nèi)沒有災(zāi)難”，意思是超過一旬就有災(zāi)了。
【解析】
初九以陽剛居下，有謙遜之象。與九四雖無正應(yīng)，但同位相求，兩剛益彰。一在離之下為明，一在震之下為動(dòng)；一稱“配”，一稱“夷”。總之，是兩個(gè)平起平坐的重臣。這一爻說明：積極追求并無過錯(cuò)，但應(yīng)適可而止。
【原文】
六二：豐其蔀[7]，日中見斗[8]。往得疑疾[9]。有孚發(fā)若吉[10]。《象》日：“有孚發(fā)若”，信以發(fā)志也。
【注釋】
[7]豐：加大。蔀：將小席拼綴起來。
[8]斗：北斗星。
[9]往：同行之人，旅伴。
[10]孚：刺激。發(fā)：通“化”，化解，清醒。若：他，指精神錯(cuò)亂者。吉：病愈。
【譯文】
六二：將小席拼綴起來，躺下休息。正午時(shí)分，有人說看見北斗星。看來，旅伴之中有人精神錯(cuò)亂。存心誠信而行事，吉祥。《象辭》說：“存心誠信而行事”，因?yàn)檫@是坦白直率地表達(dá)自己的心愿。
【解析】
六二是下卦離的主爻，離卦是明，所以六二最光明。但在上卦與六二對(duì)應(yīng)的六五，陰爻在君位，卻是昏暗的君王。如果前往追隨這樣的君王，就會(huì)被眾人猜疑。不過，可以憑借誠信去啟發(fā)對(duì)方的意志，結(jié)果仍然是吉祥的。這一爻說明：追求盛大往往容易迷失，必須誠心誠意地引導(dǎo)對(duì)方。
【原文】
九三：豐[11]其沛，日中見沫。折其右肱[12]，無咎。《象》曰：“豐其沛”，不可大事也。“折其右肱”，終不可用也。
【注釋】
[11]豐：增多。
[12]肱（gōng）：手臂。
【譯文】
九三：將鋪草加厚，躺下休息。正午時(shí)分，此人說看見鬼魅。將他的右臂折斷，或許他能清靜。《象辭》說：“將鋪草加厚”，這起不了什么大的作用。“將他的右臂折斷”，那他就終身殘廢了。
【解析】
正午已過，太陽偏斜。九三與昏暗的上六相應(yīng)，比六五更加黑暗了，就像用大的幔幕去掩蔽太陽，正午可以看到小星。但九三屬于陽剛，又屬于下卦明，雖然剛毅明智，但卻像折斷了右臂，無能為力。不過，九三屬于陽爻陽位剛正，照理應(yīng)當(dāng)不會(huì)有災(zāi)難。這一爻說明：切忌因盛大而迷失，造成無可避免的傷害，必須秉持剛正。
【原文】
九四：豐其蔀，日中見斗。遇其夷主[13]，吉。《象》曰：“豐其蔀”，位不當(dāng)也。“日中見斗”，幽不明也。“遇其夷主”，吉行也。
【注釋】
[13]夷主：經(jīng)常接待旅人的老店主。
【譯文】
九四：將小席拼綴起來，躺下休息。正午時(shí)分看見北斗星。遇到他的老店主，這一下可以清靜平安了。《象辭》說：“將小席拼綴起來”，是所處不得當(dāng)，正如九四陽爻而處于陰位一樣。“正午時(shí)分看見北斗星”，也許是天空迷暗不明的緣故。“遇到他的老店主”，這是吉利之行。
【解析】
九四切近六五，與初九同類相比應(yīng)，猶若一重臣，其象“豐其蔀，日中見斗”與六二同，而其地位“遇其夷主”又與初九同。這一爻說明：切忌因盛大而迷失，應(yīng)主動(dòng)結(jié)識(shí)志同道合之人，一舉改變現(xiàn)狀。
【原文】
六五：來章[14]，有慶譽(yù)。吉。《象》曰：六五之“吉”，有慶也。
【注釋】
[14]章：通“璋”，美玉。
【譯文】
六五：賺得美玉，大家都慶賀夸獎(jiǎng)他。這是吉利之兆。《象辭》說：六五爻辭所講的“吉利”，是因?yàn)橛屑獞c之事。
【解析】
六五屬于陰爻在君位，是昏暗的君王，本身并不具備吉祥的條件。但如能使對(duì)應(yīng)的九二這一有美德的賢士前來輔助，就會(huì)得到吉慶與榮譽(yù)，因而吉祥。下卦離是明，所以用“章”這個(gè)字。昏君本來不可能招來賢士，但昏君喜歡沽名釣譽(yù)，有時(shí)也會(huì)以招攬賢士來標(biāo)榜自己。這一爻說明：追求盛大，必須用賢。
【原文】
上六：豐其屋[15]，蔀其家[16]。闚其戶[17]，闃[18]其無人。三年不覿[19]，兇。《象》曰：“豐其屋”，天際翔也。“闚其戶，闃其無人”，自藏也。
【注釋】
[15]豐其屋：增修擴(kuò)建房屋。
[16]蔀（bù）其家：在屋頂上散亂蓋著草席。
[17]闚（kuī）：通“窺”，探視。
[18]闃（qù）：虛空寂靜。
[19]覿（dí）：見。
【譯文】
上六：增修擴(kuò)建房屋，在屋頂上散亂地蓋著草席。從門縫里探視，寂無一人。這里多年未住人了，這是不祥之兆。《象辭》說：“增修擴(kuò)建房屋”，看來此人已如鳥飛向藍(lán)天，志得意滿。“從門縫里探視，寂無一人”，說明已逃生去了。
【解析】
上六是陰柔的小人，在豐卦的極點(diǎn)，因而不安定；下卦的光明也不能到達(dá)，以致黑暗。這就像自己躲藏在一間大房子里，又用簾子將家完全遮蔽，就更加黑暗了。由門縫窺視，看不到人影，長(zhǎng)達(dá)三年之久。如此孤立，當(dāng)然兇險(xiǎn)。這一爻說明：因盛大而迷失，最終會(huì)被閉塞。
