《烈風雷雨》鑒賞
作者： 李允文
王統照
突喊，哭躍，悲哀極度的舞蹈，“血脈憤興”的狂歌，揮動著，旋轉著那些表現熱情燦爛的千萬面旗幟；震吼著，嘶啞著那為苦悶窒破了的喉嚨；鼓蕩起，沖發起平地的狂飚橫瀾。……呵!呵!這不是在那萬頭攢動中的精誠!呵!呵!這不是在那幽暗地獄中的火光明耀!這如醉如狂的舉動與聲音，正象在刀斧手下脫逃出來的無數囚徒，赤手光膊與猙獰的“伍伯”作最后的爭斗，激發的，熱化的火焰已燒透了我們的心腑，我們不能再正襟叉手在良時中閑磕牙，我們也不能安安靜靜地在隴上輟耕唱著“月兒光光”的歌曲。
太空中射來了一支毒箭，使得人們都中了“狂疾”。朋友們!人生的話劇便是在“狂疾”中的揮發與掙扎!只是優游而不去呼喚；只是逍遙而不能憤怒；只閑揮涕淚而不去一試刀劍的銳鋒，這是多末卑屈柔茌的生活!……但因此便發生了這不可平息的“狂疾”，然后可以創造出開辟出足夠容得我們盤桓的快樂的花園，然后可以有雍容安暇的時光夠我們去消遣。而“狂疾”一日不好，你便須一日與狂魔相激斗!……這才是人生活劇的真趣味；真表現，真精神!
黯陰的空中只有層疊與馳逐的灰云；那深墨的，那如鉛筆畫幅上烘染的，如打輸了交手戰的戰士的面色的，如晶亮的薄刃上著了一層血銹的部分，如美人失眠后的眼角的青暈，低沉下多少慘惻哀意，都由那灰色層中彌滿了我們的心頭!
卷地的狂飚，爽利的冰雹，傾落的驟雨，震驚的疾雷，呵呵!千萬鐵甲中的金鼓的鳴聲，無量數的健兒吶喊，看呵!蔥綠的樹木也不在慢舞纖腰了；垣平的道路也不能任人家自由踏踐了，只有淋漓的悲壯的高調曲音，從地獄的中心隨了飛來的霹靂喝磕，喊動；——喊動這已死的地球上安睡著的嬰孩!
不要安靜的!不需要安靜的!我們要實現吐火的夢境，我們要撞碎血鑄的洪鐘，我們要用這金蛇般的電光逼射出紅色的光亮，要用震破大地的雷霆來擊散陰霾。這樣情熱的當中，豈容得躊躇，恐怖!這疾風暴雨的日子里，正是狂歌起舞的時間!為要求精如日星的生活，為要求燦如朝花的將來，我們便情愿狂醉，情愿在水火中相搏戰，情愿將此混沌的世界來重行踏反，重行熔化，重行陶鑄。
好劇烈的一場風雷雨!……
好快活的人生的活劇!……
好一曲悲壯的歌聲，那余音哀厲是永遠長存在人人的心中!
《烈風雷雨》創作于1925年6月5日，正是“五卅”運動的高潮期間。詩篇以昂揚的基調熱烈謳歌“五卅”反帝愛國運動，表達了詩人迎著時代的風雷奮勇搏擊、決心踏碎舊世界重鑄新中國的豪情勝概。
是“五卅”運動的怒潮激蕩著王統照的心胸，使他奮起，大聲疾呼：凡我“熱血沸騰的男兒”，面對“只有尖利的鐵，與燦爛的血”的現實世界，別無選擇，“就只有抗進，激發，勇往”，用“血液”建造血梯，以期通過“平和之門”而達“天上”!讀《烈風雷雨》，的確如王錦泉在《王統照散文選集》序里說的“《血梯》的姊妹篇《烈風雷雨》是一闕“五卅”運動的贊歌!“貼切、形象的比喻，瑰麗、幽奇的字眼，昂揚、跳躍的感情，夸張、浪漫的手法，構成了一幅色彩鮮明的烈風雷雨的畫面。”
開頭便情勢逼人!來之迅猛，似銀河落九天，又是如此浩蕩、如此壯闊、如此燦爛!恰如前人說的：“直疑高山墜石，不知其來，令人驚絕”。同時，大筆大開，使得意境深遠，所謂“極蒼蒼莽莽之致”。其間渲染氣氛，烘托時代，浩氣貫虹，涵蓋全篇，是個十分精彩的開頭。題材處理上，化實為虛，讓人又不覺空洞無物而僅單調的呼號。凡事總有因果的。由因而生果，自然之道也。本篇開頭一段，卻先捧出果來!作者并無意要構成如戲劇的懸念，而是抒情的需要，不如此，情便無根，便缺少生命力，便缺少骨力；第二段明析非常狀態下的異常，人們都中了“狂疾”。補注上段“狂飚橫闊”產生之因。明暗鉤連，嚴謹細致。敘因中析理，既然“狂疾”不可平息，為創造出開辟出“快樂的花園”，唯有與“狂魔相激斗!”如此，“才是人生活劇的真趣味、真表現、真精神!”第三段看似閑筆實而不閑。繼寫產生“狂疾”的大環境——灰云。“那灰色層中彌滿了我們的心頭!”從筆勢上講，如說一、二段是張得緊緊的大弦，“嘈嘈如急雨”，而三段則是舒徐的小弦切切，“鶯滑花底”；四段寫灰云之下“狂飚”情狀。大有喊破天、喚破地之勢，借以驚醒“地球上安睡著的嬰孩”!如二、三段是“跌”勢，第四段則是“宕”勢。情在舒緩中宕開。為即將到來的新的感情蓄勢蘊力。既承且轉，手眼隱而不露，不愧大家手筆!四段至五段呈遞進勢，如登泰山過南天門，玉皇頂雖在望，卻身之未至，如欲“一覽眾山小”，尚須振衣千階。直抒胸臆中加敘加議，使情中透出人生活劇的哲趣。如此一宕，的確宕出遠神。令人回味無窮，浮想聯翩。收束處自當用“合”法，本篇卻又大“開”，恐怕這又是情之所需吧。情一發而不能止!奈何我哉?奈何我之筆哉?
綜上所述，篇中的句句字字，無不透出作者愛國的心聲，并渴望有“精如日星的生活”，“燦如朝花的將來”。同時，作者進而告訴世人，若步入其境，就得在“水火中相搏戰”，“將此混沌的世界來重行踏反，重行熔化，重行陶鑄!”溶情于理，感人至深。寫法上也打破了傳統的“起承轉合”模式，為情而造文。將事、情、理熔于一爐，渾然天成，而無筆痕。讀之，如身歷其境，如見其人，如聞其聲。情隨之“血脈憤興”而不覺。在散文詩的天地里恰如萬山叢中一朵火紅火紅的野百合花。
