阿克梅派作品分析

俄國繼象征主義、未來主義^*之后出現的一個現代主義派別。1913年，尼·古米廖夫、謝·戈羅杰茨基在《阿波羅》雜志上發(fā)表兩篇宣言性的文章。他們高呼，一種最先進的文藝派別正在取代象征主義與未來主義，這就是阿克梅派。這兩篇文章宣告了阿克梅派的正式誕生。其代表人物有：古米廖夫、戈羅杰茨基、阿赫瑪托娃、庫茲明、曼杰利代培姆、津克維奇、薩多夫斯基、納爾布特等。他們組成“詩人行會”，以《阿波羅》雜志為陣地，宣傳他們的主張。這一流派到1917年基本解體。“阿克梅”本為希臘語，意即“最高級”、“頂峰”，故此派又稱“高峰主義”。因此派崇尚原始生物的自然因素，故又稱“亞當主義”。

阿克梅派反對象征主義的虛幻、神秘的藝術風格和使用眾多比喻和象征性描寫的藝術表現，主張返回塵世，恢復語言的準確性；他們追求雕塑式的藝術形象和預言式的詩歌語言；他們拒絕對現存的社會進行干予與批評，主張強有力的個性的自我完善。這一流派很近于唯美主義的某些主張。

阿克梅派在反對象征主義美學和其他頹廢主義文風方面起過作用，在俄國文學中應有它的一席之地。