論大戰略

【4327】論大戰略

（〔美〕約翰·劉易斯·加迪斯著，臧博、崔傳剛譯，中信出版社，33.6萬字，2019年6月第1版，69元）

10章：[1]穿越赫勒斯滂海峽；[2]長墻；[3]老師和約束；[4]靈魂與國家；[5]作為樞紐的君主；[6]新世界；[7]最偉大的戰略家；[8]最偉大的總統；[9]最后的美好希望；[10]以賽亞。

這本書呈現了大戰略邏輯跨時空、跨領域、跨文化的交融與映襯。從2500多年前的希波戰爭，到第二次世界大戰，從戰無不勝的羅馬帝國領袖，到改變美國命運的開國總統，加迪斯探究了那些偉大領袖和持久帝國的智慧、氣質和勇氣是如何塑造的。

在加迪斯筆下，薛西斯一世、伊麗莎白一世、腓力二世、林肯、拿破侖等國家領袖，馬基雅維利、奧古斯丁、伯里克利等政治思想家，化身為“狐貍”或“刺猬”，甚至是兩者的綜合體。“狐貍”追逐多個目標，思維零散、離心，卻能根據對環境的敏感觀察適時調整戰略；“刺猬”目標單一，思維專注卻固執，堅守一個不變的原則，以此規范一切言行。加迪斯認為，人的思維常處于刺猬式和狐貍式兩種思維方式的對抗中，如果能把刺猬的方向感和狐貍對環境的敏感性結合起來，追求目標與能力的一致性，就能孕育出成功的大戰略。

好的戰略之所以能沿襲千年，是因為在時代推移、技術迭代中能不斷被反思、調整和重塑。但并不是只有國家才需要大戰略，我們每個人都需要在事業和生活中實現目標與能力的平衡。這一戰略思維將幫助我們強化權衡代價的意識，刺激我們對復雜環境的感知，從而達成心中所念。

一種理論能否經得住考驗，就要看其能否闡釋過往。只有一種理論能夠闡釋過往，其對未來的預判才值得信賴。

埃斯庫羅斯的戲劇《波斯人》，劇中描繪了薛西斯一世狼狽不堪地跛行回到自己的首都的場景，那些早先對他贊譽有加的人紛紛扼腕嘆息。他的耳邊縈繞著大流士的靈魂追悔莫及的警告：“作為凡人，我們永遠不該將自己的想法拔得過高”。

前者我們事先可以了解，后者是無法預測的。

人類之所以能夠存續，可能就要歸功于我們能夠在快思維和慢思維靈活地切換，即在狐貍式行為和刺猬式行為之間靈活轉換。

未來根植于過去，卻不同于過去。

林肯自學法律和政治。他貪婪地閱讀，記憶大量實用內容，并極為靈巧地學以致用。

這本書認為，人的思維往往處于刺猬式和狐貍式兩種思維方式的對抗中。如果把刺猬式思維理解為對戰略目標和愿景的規則，把狐貍式思維理解為對自身能力的評估和調控，那么目標與能力的平衡即為戰略。

只要擁有常識，在目標與能力之間尋找到平衡點，往往就能成就一番事業。