【3639】天下為公：中國社會(huì)主義與漫長的21世紀(jì)

（鄢一龍等著，中國人民大學(xué)出版社，20.5萬字，2018年6月第1版，39元）

△這本書以貫通中西的學(xué)術(shù)視野、真摯樸實(shí)的人民情懷、強(qiáng)烈的問題意識(shí)，從社會(huì)主義文明的核心品質(zhì)、社會(huì)主義在世界各國的探索、21世紀(jì)社會(huì)主義新農(nóng)村、中國社會(huì)主義道統(tǒng)與政統(tǒng)、社會(huì)主義和人的自由全面發(fā)展、虛擬化和信息化條件下資本主義發(fā)展的新特點(diǎn)等方面，探討了理論界和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些熱點(diǎn)問題，展望了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在中國乃至世界的未來發(fā)展趨勢。以正反兩面的實(shí)踐及清晰的邏輯有力地說明：社會(huì)主義不但有助于實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，而且也是國家實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的更有效率的組織方式。

○人類社會(huì)共同體需要處理三個(gè)基本的問題：一是共同體內(nèi)部成員協(xié)調(diào)問題；二是共同體與大自然關(guān)系問題；三是不同共同體之間關(guān)系問題。

○“華盛頓共識(shí)”被視為自由資本主義廣為接受的概括，主要包括以下10條：①加強(qiáng)財(cái)經(jīng)紀(jì)律，壓縮財(cái)政赤字；②對(duì)公共支出的優(yōu)先權(quán)進(jìn)行重新排序，從無效益的津貼轉(zhuǎn)向公共物品；③將擴(kuò)大稅基和降低邊際稅率結(jié)合起來的稅制改革；④自由化的匯率；⑤貿(mào)易自由化；⑥競爭性的匯率；⑦輸入性外國直接投資的自由化；⑧對(duì)國企實(shí)施私有化；⑨放松政府管制，消除市場準(zhǔn)入和退出的障礙；⑩有力的產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

○資本主義共同體造就了生產(chǎn)與需求的分化、資產(chǎn)階級(jí)與勞動(dòng)階級(jí)的分化，并進(jìn)而演變?yōu)槊褡鍑抑g的分化、金融資本與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的分化。

○社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)五百年本身就是對(duì)平等的共同體，也是對(duì)真正意義上的共同體的不懈的追索。

○共同體社會(huì)主義有三個(gè)層次：①利益共同體——具有共同的財(cái)產(chǎn)是其基礎(chǔ)；②文化共同體——共同體成員共享多元、豐富，同時(shí)又高度融合的文化價(jià)值體系；③命運(yùn)共同體——長期共存，休戚與共，榮辱與共。

○共同體社會(huì)主義是共生經(jīng)濟(jì)、共有財(cái)產(chǎn)、共享分配、共同富裕、共同治理的社會(huì)主義利益共同體、文化共同體、命運(yùn)共同體，有以下幾點(diǎn)特征：①高度社會(huì)化與公生的生產(chǎn)力；②共有財(cái)產(chǎn)制度；③共享分配機(jī)制；④協(xié)同的資源配置方式；⑤黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民民主相結(jié)合的“共治政治”；⑥駕馭資本的勞動(dòng)階級(jí)法權(quán)；⑦自由平等、覺悟的社會(huì)主義新人；⑧人類命運(yùn)共同體。

○社會(huì)主義道體最核心的品質(zhì)，在于平等與覺悟。

○真正意義上的社會(huì)主義企業(yè)有兩重含義：①其生產(chǎn)資料是公有的，因而能夠保證生產(chǎn)資料所有者之間的經(jīng)濟(jì)地位的平等，即人與物關(guān)系的平等；②企業(yè)的員工和管理者作為企業(yè)的主人翁參與到企業(yè)的決策、管理、運(yùn)行、經(jīng)營的方方面面，因而不存在依附性、壓迫性的人和人的關(guān)系，在人和人的關(guān)系上同樣是平等的。

○2000—2010年間，我國的自然村總數(shù)從約360萬個(gè)銳減為約270萬個(gè)，平均每天有200多個(gè)自然村落消失。

○“中國農(nóng)民善分不善合”。其實(shí)：①唯有農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)可以用組織的方式來解決農(nóng)民合作問題；②農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)適應(yīng)了21世紀(jì)變幻復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢；③從長遠(yuǎn)看，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的重要力量。

○以社會(huì)主義為價(jià)值基礎(chǔ)來建立中國的道統(tǒng)，意在以社會(huì)主義之道貫通古今，繼往開來，使“中國”在21世紀(jì)獲得真正的復(fù)興與新生。

○“以組織力帶動(dòng)教化力”是一個(gè)同時(shí)具有針對(duì)性和前瞻性的黨建新思路：①黨建的核心目標(biāo)是加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，而組織力是執(zhí)政能力的基礎(chǔ)；②真正提升組織力，應(yīng)該通過制度建設(shè)來管黨治黨、使組織力常態(tài)化、穩(wěn)固化；③加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，還應(yīng)以組織力帶動(dòng)教化力，真正發(fā)揮思想建黨和政治建黨的優(yōu)勢。

○人工智能時(shí)代，是極端壞的時(shí)代，同時(shí)更是極端好的時(shí)代。智能化將帶來勞動(dòng)生產(chǎn)率的空前提高，我們可能將進(jìn)入一個(gè)物質(zhì)極大充裕和免費(fèi)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。

○21世紀(jì)必然是一個(gè)“革命”的世紀(jì)。人類只有對(duì)現(xiàn)有的全球資本主義體系進(jìn)行革命式的改造，才會(huì)有光明的未來。