波德萊爾,查理作品分析

【介紹】：

法國著名詩人、文藝批評(píng)家，象征主義^*文學(xué)的先驅(qū)，現(xiàn)代主義文學(xué)的創(chuàng)始人之一。

他生于巴黎。幼年即喪父，母親改嫁。他的繼父歐皮克上校后來擢升為將軍，在法國第二帝國時(shí)期曾被任命為駐西班牙大使。他對(duì)波德萊爾的詩人氣質(zhì)和復(fù)雜的心理狀態(tài)不理解，常對(duì)波德萊爾采取高壓手段。因此父子間的關(guān)系十分緊張。這種關(guān)系不可避免地影響詩人的精神狀態(tài)和創(chuàng)作情緒。但波德萊爾對(duì)母親的感情卻非常好。后來，波德萊爾繼承了生父的遺產(chǎn)。1841年他開始寫詩。1848年法國二月革命時(shí)，他參加了工人武裝起義，并在巴黎的街壘上辦過一份革命的報(bào)刊《大眾解救》。1848年革命失敗后，波德萊爾的內(nèi)心充滿了悲觀和絕望。1857年路易·波拿巴政變后，這種悲觀與絕望的心緒有增無減，他竟聲言“從此不介入人類的任何論爭”。青年時(shí)期，波德萊爾玩世不恭，揮金如土，以致欠債過多，企圖自殺。1857年，詩人的詩集《惡之花》^*出版，給詩人帶來聲譽(yù)，但第二帝國法庭竟以有傷風(fēng)化的罪名，判處他三百法郎罰款，并勒令刪去《雷斯諾斯》等6首所謂“淫詩”，1859年出版論著《泰奧菲爾·戈蒂耶論》，從此名聲大振。其時(shí)。他的健康情況已經(jīng)不佳。加上生活上的窮困潦倒，而常躑躅于巴黎鬧市區(qū)，有時(shí)吸鴉片和大麻麻醉自己。1864年去比利時(shí)，想要籌集資金還債，但未能如愿。1865年，健康情況惡化。1866年，在一次參觀中暈倒，從此得了失語癥。7月，隨母親返回巴黎醫(yī)治，終因醫(yī)治無效，于這一年8月31日逝世。終年僅46歲。

波德萊爾的詩，描寫飲酒、情欲，強(qiáng)調(diào)官能感受，表現(xiàn)了詩人憤世嫉俗和對(duì)資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭倦與逃避的思緒。他對(duì)資本主義的現(xiàn)存秩序充滿了仇恨，正如他在致友人的信中所說：“在這部殘酷的書中，我注入了自己的全部思想，整個(gè)的心(經(jīng)過改裝的)，整個(gè)宗教意識(shí)，以及全部仇恨。”然而這種仇恨，正是從另一個(gè)極端反映了他對(duì)于健康、光明和某種神圣的事物的執(zhí)著的追求，反映了他對(duì)于生活的幻想與愛戀。波德萊爾的著作，改變了世俗關(guān)于美丑善惡的看法。他認(rèn)為，一切用最完美的藝術(shù)手段表現(xiàn)出來的詩人的隱秘的和真實(shí)的內(nèi)心境界都是美的，善的。這種美學(xué)觀，正反映了現(xiàn)代主義的美學(xué)特征，顯示了波德萊爾作為現(xiàn)代主義創(chuàng)始人之一的重要的地位。波德萊爾的詩，謳歌撒旦，贊美該隱，對(duì)一切的沉淪者和不幸者表示同情。這種從惡中挖掘美，是波德萊爾詩歌主要的藝術(shù)特征。波德萊爾的詩，打破了歐洲此前詩歌多選取自然與田園題材的藩籬，從城市的雜沓的人群中和渲鬧中選材，這一點(diǎn)，體現(xiàn)了波德萊爾詩歌的選材情趣。波德萊爾的詩常用“通感”。他常讓詩中的聲、色、味互通。把斯威登堡的哲學(xué)“感應(yīng)說”運(yùn)用于文學(xué)，這是波德萊爾對(duì)于詩歌的重大貢獻(xiàn)。從他以后，“通感”幾乎成了所有象征派詩歌的主要藝術(shù)表現(xiàn)的標(biāo)志。

波德萊爾的詩充滿著悲觀與絕望，有時(shí)流于晦澀費(fèi)解，這是它的不足。但他的詩開創(chuàng)法國詩壇的一代新風(fēng)，揭開了現(xiàn)代主義詩歌的新篇章，這又是波德萊爾對(duì)文學(xué)事業(yè)的重要貢獻(xiàn)。紀(jì)德在《惡之花》^*序文中曾稱贊他是“無比的藝術(shù)家”。

除《惡之花》外，詩人尚有散文詩集《人為的天堂》(1860)《巴黎的憂郁》^*(1869)，文學(xué)和美術(shù)評(píng)論集《美學(xué)管窺》(1868)和《浪漫主義藝術(shù)》。他還翻譯有美國詩人愛倫·坡^*的《奇異故事集》和《奇異故事續(xù)集》等。