《鳥》鑒賞

作者： 吳元成

龍仔

在白云下面，在綠樹和花朵之間，鳥的歡快鳴叫珍珠般綴滿春天的彩裙。它們的語(yǔ)言純真、透明，就象我渴望的水和陽(yáng)光。

鳥們飛翔的姿勢(shì)，同時(shí)出現(xiàn)在天空和詩(shī)歌里。它們的眼睛，閃亮在我四肢附近。它們?nèi)犴g的翅膀，掛著風(fēng)雨和星辰。它們美麗的喙，擱在我的夢(mèng)中和今后的日子里。它們從我的頭頂，啄開我心中的花蕾。

鳥就這樣和我擁有同一個(gè)天空，和人類共處一塊土地。鳥代表一個(gè)季節(jié)，我甚至不能代表自己。它們隨心所欲改變我與它們之間的距離，在我的能力之外展示它們優(yōu)美的自由。我只能把它們放進(jìn)我的詩(shī)歌里，看它飛翔的片刻，召來(lái)無(wú)數(shù)仰望的靈魂。

“鳥”是人類的幸福

遠(yuǎn)古洪荒，人類最初的災(zāi)難始于水，人類最初的福音始于鳥。凡是能聽到鳥兒的歌聲的地方，就會(huì)有陽(yáng)光、愛情和幸福。不能設(shè)想，沒有鳥的天空將是萬(wàn)劫不復(fù)的死寂。對(duì)歌唱的鳥的歌唱，應(yīng)該是詩(shī)人的天職。

這只“鳥”，可能是雄鷹，也可能是鴿子，也有可能是烏鴉和麻雀。但這只“鳥”，必須會(huì)歌唱，必須會(huì)用強(qiáng)勁的雙翅搏擊藍(lán)天。在這種意義上，詩(shī)人也是“鳥”，是啼血的杜鵑，是大海的海燕，是高山的神鷹。它的歌聲包孕著歡樂和悲傷，包孕著陽(yáng)光和風(fēng)雨，包孕著生命和死亡，包孕著人類所有的思想。

在這篇散文詩(shī)中，詩(shī)人用飽蘸感情的彩筆，描繪出了一個(gè)五彩斑斕、鶯歌燕舞的美麗世界，用充滿想像的語(yǔ)言贊美鳥的飛翔和歌唱，更把鳥的“自由度”描寫得淋漓盡致，使人頓生向往之情。

鳥是歡樂的。“在白云下面，在綠樹和花朵之間，鳥的歡快鳴叫珍珠般綴滿春天的彩裙。”鳥因?yàn)槟芨璩鴼g樂。人類也有歡樂的時(shí)刻，那是在他們表現(xiàn)了少有的清純之后。更多的時(shí)候，人類痛苦不堪，戰(zhàn)爭(zhēng)，瘟役，地震，空難，……似乎一切的一切都在和人類過(guò)不去，更不用說(shuō)人類往往被自身所誤、所害。即使有歌唱，也是暗啞無(wú)味，叫人傷感。為了生存，人類還善于自我封閉，甘于忍受長(zhǎng)期緘口不語(yǔ)。鳥兒則不然。它唱出它們的一切，唱出它們感受到的一切，因?yàn)轼B兒是真誠(chéng)的。真誠(chéng)的歌唱才有可能像“珍珠般綴滿春天的彩裙”。

鳥是勇敢的。它敢于飛翔，勇于搏擊。“它們?nèi)犴g的翅膀，掛著風(fēng)雨和星辰。”沒有飛不過(guò)去的高山，沒有沖不過(guò)去的雷電，沒有渡不過(guò)去的汪洋。鳥總是一如既往地用小小的肉翅丈量著天空的高遠(yuǎn)，并把飛的欲望傳達(dá)給人類。因?yàn)轼B，人類的文明一再改寫。因?yàn)轼B，人類才沒有在苦難的長(zhǎng)夜中迷失方向。那排成“人”字的雁陣又常常在我們的頭頂上警醒著我們：唯有飛翔，才能生存!因此，詩(shī)人寫道：“它們從我的頭頂，啄開我心中的花蕾。”鳥對(duì)詩(shī)人的啟迪是無(wú)窮無(wú)盡的。

鳥是自由的。自由是生活的最高境界。數(shù)千年來(lái)，困擾人類的也是人類前仆后繼為之奮斗不息的就是自由這一古老的命題。詩(shī)人慨嘆：“鳥代表一個(gè)季節(jié)，我甚至不能代表自己。它們隨心所欲改變我與它們之間的距離，在我的能力之外展示它們優(yōu)美的自由。”鳥自由的不單單是它的歌唱，它的飛翔，它的身體，它的靈魂(我寧愿相信它有一顆偉大的靈魂)更是自由的。它攜帶自己自由的靈魂上擊青天，下瞰大地，十足一個(gè)充滿睿智的哲人在飛翔!只要我們抬頭，就看見它在飛翔；只要我們側(cè)耳，就聽到它的歌唱；只要我們真誠(chéng)，就能感覺到它那自由的靈魂無(wú)所不在!詩(shī)人的嘆息也是我的嘆息：“我只能把它們放進(jìn)我的詩(shī)歌里，看它飛翔的片刻，召來(lái)無(wú)數(shù)仰望的靈魂。”

只要有“鳥”，就有幸福可尋。