智囊《武案卷二十四》譯文與賞析

武案卷二十四

武案卷二十四

【原文】

學(xué)醫(yī)廢人，學(xué)將廢兵。匪學(xué)無獲，學(xué)之貴精。鑒彼覆車，借其前旌。青山綠山，畫本分明。集《武案》。

【譯文】

死讀醫(yī)書的人會(huì)造成病人的傷殘，死讀兵書的人會(huì)造成士兵的死亡。不學(xué)習(xí)將一無所獲，學(xué)習(xí)貴在精通。要汲取別人的教訓(xùn)，依靠前人的指引。那么一望青山綠水，前途無限光明。因此集《武案》卷。

李綱論古制

【原文】

李綱云：古者自五、兩、卒、旅，積而至于二千五百人為師，又積而萬二千五百人為軍，其將、帥、正、長皆素具。故平居恩威，足以相服；行陣節(jié)制，足以相使。若身運(yùn)臂，臂使指，無不可者，所以能御敵而成功。今宜法古，五人為伍，中擇一人為伍長；五伍為甲，別選一人為甲正；四甲為隊(duì)，有隊(duì)將正副二人；五隊(duì)為一部，有部將正副二人；五部為軍，有正副統(tǒng)制官；節(jié)制統(tǒng)制官有都統(tǒng)，節(jié)制都統(tǒng)有大帥。皆平時(shí)選定，閑居則閱習(xí)，有故則出戰(zhàn)，非特兵將有以相識(shí)，而恩威亦有以相服。又置賞功司，凡士卒有功，即時(shí)推賞，后有不實(shí)，坐所保將帥；其敗將逃卒必誅，臨陣死敵者，寬主帥之罰，使必以實(shí)告而優(yōu)恤之。又納級(jí)計(jì)功之法，有可議者，如選鋒精騎，陷陣卻敵。神臂弓、強(qiáng)弩勁弓射賊于數(shù)百步外，豈可責(zé)以斬首級(jí)哉？若此類，宜令將帥保明，全軍推賞。

【譯文】

李綱說：“古時(shí)軍隊(duì)編制以每五人為伍，五伍為兩，四兩為率，五率為旅，每二千五百名士兵編為一師，一萬二千五百人編為一軍，軍中的將、帥、正、長都有良好的素質(zhì)，平日對(duì)士兵既嚴(yán)格又照顧，因此士兵們太平時(shí)能服從將帥命令，作戰(zhàn)時(shí)能遵行將帥指揮，就好像身體運(yùn)用手臂，手臂驅(qū)使手指一般，沒有不得心應(yīng)手的，所以能成功的抵御敵人。今天我們也應(yīng)當(dāng)效法古代軍人的編制，每五人編為一伍，選擇其中一人為伍長；五個(gè)伍為一甲，再另選一人為甲正；四甲為一隊(duì)，設(shè)有正、副隊(duì)長各一人；五隊(duì)為一部，有正副部將二人；五部為一軍，有正副統(tǒng)制官；節(jié)制統(tǒng)制官的有統(tǒng)帥；節(jié)制統(tǒng)帥的有大帥。這些將帥都在平時(shí)擇定，沒有戰(zhàn)爭時(shí)就閱兵練武，戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)就率兵出戰(zhàn)。不但將帥和士兵之間彼此熟悉，而且將帥們對(duì)士兵施以威嚴(yán)、恩德，使士兵感佩、服從。另外可設(shè)置專門掌管功賞的機(jī)構(gòu)，凡是士卒有功，就立即行賞；但若虛報(bào)戰(zhàn)功，連帶將帥一并受罰。作戰(zhàn)失敗的將帥，臨陣脫逃的士兵一律格殺。但士卒能奮勇御敵，上下一心，寧死不屈至于死者，將帥免受戰(zhàn)敗之罪，但要如實(shí)報(bào)告，給犧牲的士兵以優(yōu)厚的撫恤。至于古制中有按斬?cái)橙耸准?jí)計(jì)功的方法，我認(rèn)為有值得議論的地方。如果挑選精銳士卒沖鋒陷陣，能用強(qiáng)弓的力士及能射敵人于百步之外的神箭手等，怎能要求他砍下敵人首級(jí)來計(jì)算功勞呢？類似這種情形，就該由各軍將帥推薦說明，在全軍行賞。”

【夢龍?jiān)u】

其法本于《管子》，但彼寄軍令于內(nèi)政，猶是“井田”遺意，此則訓(xùn)練長征，尤今日治兵第一務(wù)。

【解評(píng)】

這個(gè)故事告訴我們對(duì)于下屬，除了要賞罰分明，要認(rèn)清領(lǐng)導(dǎo)者的決策是否正確、是否公正，還要在賞罰上適時(shí)適度加上大眾的意見、大眾的參與，讓大眾真正地參與到賞罰的活動(dòng)中去。

吳蚧注矢　吳璘疊陣

【原文】

吳玠每戰(zhàn)，選勁弓強(qiáng)弩，命諸將分番迭射，號(hào)“駐隊(duì)矢”，連發(fā)不絕，繁如雨注，敵不能當(dāng)。

【譯文】

宋朝人吳玠每次作戰(zhàn)前，都要挑選強(qiáng)弓勁弩，命諸將輪流舉射，把這種強(qiáng)勁的弓箭取名為“駐隊(duì)矢”。這種“駐隊(duì)矢”能連續(xù)發(fā)射不間斷，箭一射出看起來就像傾盆大雨一般，使敵人無法阻擋。

【原文】

吳璘仿車戰(zhàn)余意，立“疊陣法”，每戰(zhàn)以長槍居前，坐不得起；次最強(qiáng)弓，次強(qiáng)弩跪膝以俟，次神臂弓，約賊相搏①，至百步內(nèi)，則神臂先發(fā)，七十步，強(qiáng)弓并發(fā)。次陣如之，凡陣，以拒馬②為限，鐵鉤相連。傷則更代之，遇更代則以鼓為節(jié)。騎為兩翼蔽于前，陣成而騎退，謂之疊陣。戰(zhàn)士心定，則能持滿，敵雖銳，不能當(dāng)也。

璘著《兵法》二篇，大略謂，金人有四長，我有四短。當(dāng)反我之短，制彼之長。四長曰騎兵，曰堅(jiān)忍，曰重甲，曰攻矢。吾集番、漢所長，兼收而用之：以分隊(duì)制其騎兵，以番休迭戰(zhàn)制其堅(jiān)忍，以勁弓強(qiáng)弩制其重甲，以遠(yuǎn)克近、強(qiáng)制弱制其弓矢。布陣之法，則以步軍為陣心，翼以馬軍，為左右肋，而拒馬布兩肋之間。

【譯文】

吳璘模仿古代車戰(zhàn)的戰(zhàn)法，研究出一種“疊陣法”，每次作戰(zhàn)時(shí)，就把長槍兵列在兵陣最前排，坐著不許站起來；第二排是最強(qiáng)的弓箭手；第三排則是強(qiáng)弩手，都必須以跪姿等待戰(zhàn)機(jī)；然后就是神箭手。與敵人交戰(zhàn)時(shí)，百步之內(nèi)由神箭手先發(fā)射，七十步之內(nèi)由所有的弓箭手一起射。后面的布陣，也是如此。所列軍陣距離都以拒馬身長為準(zhǔn)，鐵鉤相連。如果有人受傷，就要立即替換，替代以鼓聲為信號(hào)，這時(shí)兩側(cè)的騎兵就會(huì)上前掩護(hù)。完成軍陣部署后騎兵才退下，這就叫“疊陣”。由于戰(zhàn)士對(duì)這陣法深具信心，因此對(duì)敵作戰(zhàn)時(shí)都能勇猛奮戰(zhàn)，任何強(qiáng)敵都無法抵抗。

吳璘著有《兵法》兩篇，內(nèi)容大意是說：金人有四個(gè)長處，我軍有四個(gè)短處，所以我軍應(yīng)回避我軍的短處，抑制敵人的長處。金人的四個(gè)長處是：騎兵驍勇，步兵堅(jiān)忍，盔甲堅(jiān)固，弓箭殺傷力強(qiáng)。我軍應(yīng)該兼采敵我雙方的優(yōu)點(diǎn)，并加以靈活運(yùn)用，用分散部隊(duì)來牽制敵人騎兵；用輪換休息的方法消耗敵人堅(jiān)忍的體力；用勁弓強(qiáng)弩來對(duì)付敵人堅(jiān)固的盔甲；用遠(yuǎn)攻近守使敵人弓箭無法發(fā)揮。布陣的方法，是以步兵為兵陣的核心，以騎兵為兩翼，有如人的左右肋骨，最后再把拒馬設(shè)置在兩肋骨之間。

【注釋】

①相搏：肉搏。

②拒馬：古代防御用戰(zhàn)具，用以布陣立營、據(jù)險(xiǎn)塞要，使人馬不得奔突，故曰拒馬。

【解評(píng)】

沒有不可戰(zhàn)勝的對(duì)手，關(guān)鍵在于為將者的戰(zhàn)爭意識(shí)和策略是否運(yùn)用得當(dāng)。要時(shí)刻保持頭腦清醒，抓住敵人的弱點(diǎn)，避免我方的弱點(diǎn)，用我方的優(yōu)勢，準(zhǔn)確地命中敵軍的要害。

郭固論九軍陣法

【原文】

熙寧中，使六宅使郭固等討論九軍陣法”，著之為書，頒下諸帥府，副藏秘閣。固之法：“九軍共為一營陣，行則為陣，住則為營。以駐隊(duì)繞之。若依古法，人占地二步，馬四步，軍中容軍，隊(duì)中容隊(duì)，則十萬人之陣，占地方十里余，天下豈有方十里之地，無丘阜溝澗林木之礙者？兼九軍共以一駐隊(duì)為籬落，則兵不復(fù)可分，如九人共一皮，分之則死，此正孫武所謂“縻軍”也。予再加詳定，謂九軍當(dāng)使別自為陣，雖分列左右前后，而各占地利，以駐隊(duì)外向自繞，縱越溝澗林薄，不妨各自成營，金鼓一作，則卷舒合散，渾渾淪淪，而不可亂。九軍合為一大陣，則中分四衢，如“井田”法，九軍皆背背相承，面面相向，四頭八尾，觸處為首。上以為然，親舉手曰：“譬如此五指，若共為一皮包之，則何以施用。”遂著為令。〔出《補(bǔ)筆談》。〕

【譯文】

熙寧年間，宋神宗命六宅使郭固等人研究“九軍陣法”，著述成書，發(fā)給各帥府，副本典藏于秘閣。郭固的陣法是：九軍共組成一個(gè)營陣，陣外以駐隊(duì)環(huán)繞。如果依照古代兵法，每人的間隔距離是兩步，每匹馬的間隔距離是四步，每個(gè)軍中有軍，每個(gè)隊(duì)中有隊(duì)，那么十萬人的陣式，占地要方圓十多里，天底下哪有一處占地十多里，而沒有任何溝澗、樹林阻擋呢？再者，九個(gè)軍的人馬共用一個(gè)營壘，而士兵不能分散行動(dòng)，就好比九個(gè)人共同用一層皮包著，分割后九個(gè)人都無法存活，這就是孫武兵法上所說的被捆住的軍隊(duì)。我經(jīng)過詳細(xì)審定，認(rèn)為九個(gè)軍應(yīng)該各自組成一個(gè)陣，雖然分列在前后左右，卻各占地利，從駐地向外，自然環(huán)繞，縱越溝澗、林木各種障礙，不妨礙各自為營。戰(zhàn)鼓一響，九軍或收縮或舒展或集合或離散，雖然混亂紛紜，卻始終不亂。九軍聚合就成為一個(gè)大軍陣，其間用四條走道區(qū)隔，就像井田法一般。九軍彼此間背靠背、面對(duì)面，四頭八尾，不論敵人從哪個(gè)方向進(jìn)攻，受攻擊的一方就是陣首。神宗看后，認(rèn)為頗有道理，便親自舉手說：“就好像這五根手指，如果用一張皮將它們緊緊包住，哪一根手指能動(dòng)呢？”于是便頒布命令，以“九軍陣法”為準(zhǔn)。

【解評(píng)】

創(chuàng)新是使現(xiàn)有技術(shù)不斷更新的基礎(chǔ)，不唯書，不唯上，不唯古，盡情釋放自身的創(chuàng)新激情和創(chuàng)新活力，努力發(fā)揮自身的“頭腦風(fēng)暴”效應(yīng)，不受或少受外界的不利干擾，獨(dú)立有序地開展自身的創(chuàng)新工作，才能在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更適合現(xiàn)有狀況的東西。

戚繼光設(shè)鴛鴦陣

【原文】

戚繼光每以“鴛鴦陣”取勝。其法：二牌平列，狼筅①各跟一牌；每牌用長槍二支夾之，短兵居后。遇戰(zhàn)，伍長低頭執(zhí)挨牌前進(jìn)，如已聞鼓聲而遲留不進(jìn)，即以軍法斬首。其余緊隨牌進(jìn)。交鋒，筅以救牌，長槍救筅，短兵救長槍；牌手陣亡，伍下兵通斬。

【譯文】

戚繼光經(jīng)常靠“鴛鴦陣”取勝。它的陣法是：先置放兩個(gè)并列的盾牌，每個(gè)盾牌之后各跟一個(gè)狼筅，盾牌用兩支長槍相夾，手持短刀的士兵跟隨在后面。作戰(zhàn)時(shí)，伍長低著頭手持大盾牌向前挺進(jìn)，如果聽到鼓聲，卻停留不向前進(jìn)，就以軍法論斬，其余士兵緊隨盾牌之后前進(jìn)。雙方正式交戰(zhàn)時(shí)，狼筅兵負(fù)責(zé)救護(hù)盾牌兵，長槍兵負(fù)責(zé)救護(hù)狼筅兵，短刀兵負(fù)責(zé)救護(hù)長槍兵。一旦盾牌兵陣亡，那么伍長以下士兵統(tǒng)統(tǒng)斬首。

【注釋】

①狼筅（xiǎn）：古兵器名。相傳為明時(shí)戚繼光所創(chuàng)制。用大毛竹制，前有利刃。

【解評(píng)】

戚家軍之所以在歷史上享有盛名，其主要是因?yàn)樗且恢в⒂律茟?zhàn)的鐵軍，并且有它獨(dú)特的戰(zhàn)術(shù)——鴛鴦陣。它是戚繼光在不斷的作戰(zhàn)中總結(jié)出來的一種應(yīng)敵之術(shù)。這種陣法可以互相照應(yīng)，遠(yuǎn)的用標(biāo)槍，近的用長矛、大刀，后面還有做掃尾的，真是讓敵人無處遁形。可見，只要善于總結(jié)，積極吸取教訓(xùn)，就一定能戰(zhàn)勝敵人。

安萬銓凱口囤奇計(jì)

【原文】

嘉靖十六年，阿向與土官王仲武爭田構(gòu)殺。仲武出奔，阿向遂據(jù)凱口囤為亂。囤圍十余里，高四十丈，四壁斗絕，獨(dú)一徑尺許，曲折而登。山有天池，雖旱不竭，積糧可支五年。變聞，都御史陳克宅、都督僉事楊仁調(diào)水西兵剿之。宣慰使安萬銓，素驕抗不法，邀重賞乃行，提兵萬余，屯囤下。相持三月，仰視絕壁，無可為計(jì)者。獨(dú)東北隅有巨樹，斜科偃蹇半壁間，然去地二十丈許。萬銓令軍中曰：“能為猿猱上絕壁者，與千金！”〔邊批：重賞之下，無不應(yīng)者。〕有兩壯士出應(yīng)命。乃鍛鐵鉤傅手足為指爪，人腰四徽①一劍，約至木憩足，即垂徽下引人，人帶銃炮長徽而起。候雨霽，夜昏黑不辨咫尺時(shí)，爬緣而上，微聞剌剌聲，俄而崩石，則一人墜地，骸骨泥爛矣。俄而長徽下垂，始知一人已據(jù)樹。乃遣兵四人，緣徽蹲樹間，壯士應(yīng)命者復(fù)由木間爬緣而上，至囤頂。適為賊巡檄者鳴鑼而至，壯士伏草間，俟其近，揮劍斬之，鳴鑼代為巡檄者，賊恬然不覺也。垂徽下引樹間人，樹間人復(fù)引下人，累累而起，至囤者可二三十人，便舉火發(fā)銃炮，大呼曰：“天兵上囤矣。”賊眾驚起，昏黑中自相格殺，死者數(shù)千人。奪徑而下、失足墜崖死者又千人。黎明，水西軍蟻附上囤，克宅令軍中曰：“賊非斗格而擅殺、及黎明后殿者、功俱不錄。”〔邊批：非嚴(yán)也，刻也。〕所以表功。自是一軍解體，相與賣路走賊。阿向始與其黨二百人免。囤營一空，焚其積聚，乃班師。留三百官兵戍囤。

【譯文】

嘉靖十六年，阿向與土官王仲武因爭田地而相互殺斗，結(jié)果王仲武逃走，阿向便占據(jù)凱口囤，聚眾叛亂。凱口囤占地方圓十多里，高四十丈，四面是陡峭的山崖，只有一條一尺多寬的小路蜿蜒而上，山頂有一座天池，即使天旱也不會(huì)干枯；囤內(nèi)積存的糧食可以吃上五年。作亂的消息傳出以后，都御史陳克宅、都僉事楊仁征調(diào)水西兵前往圍剿。宣慰使安萬銓平素驕傲抗命，在重賞下才前去圍剿。他率領(lǐng)一萬多名士兵，駐守在凱口囤的山下，與阿向?qū)χ湃齻€(gè)月。安萬銓抬頭仰視高山絕壁，卻想不出一個(gè)登山的計(jì)策。一天，安萬銓看見山崖的東北角處有一棵巨大的老樹，斜立在懸崖峭壁的中間，離地約有二十多丈。安萬銓下令軍中說：“能像猴子般爬上崖壁的，賞賜一千兩銀子！”有兩名壯士出來接受命令。于是做了鐵鉤，綁在二人手上和腳上作為手腳用，每人腰上系著四根繩子和一把劍，約定爬到大樹上，可以落腳后，就垂下繩索接應(yīng)山下的人，山下的人帶著銃炮沿著長繩攀登。等到雨停了，天色黑暗，咫尺之間都分辨不清，兩名壯士攀援而上，只聽見微微的剌剌聲，一會(huì)兒土石崩塌，一名壯士墜地，骸骨摔得像爛泥一樣。一會(huì)兒，長繩垂下，才知道一名壯士已攀上大樹。于是派遣四名士兵，順著垂下的長繩攀爬上來蹲在大樹中間，壯士再繼續(xù)向上攀爬，來到囤頂。正碰上賊人巡邏兵敲著鑼來到，壯士立即藏在草叢間，等到巡邏兵走近，就揮刀殺了他，然后繼續(xù)敲鑼假冒巡邏的人，賊兵卻全然不知。壯士垂下繩索，將藏在樹間的士兵拉上來，樹間的士兵再拉上下面的人，這樣循環(huán)往復(fù)，到達(dá)囤頂?shù)娜诉_(dá)二三十人，于是他們高舉火把，連發(fā)銃炮，大聲呼喊道：“天兵上囤了！”賊兵被驚醒以后，在黑暗中自相殘殺，死了幾千人。其余賊人紛紛由小路逃命，失足墜下懸崖的又有一千多人。第二天天亮后，水西軍像螞蟻般沿著小路攻上山，陳克宅下令軍中說：“賊兵沒有主動(dòng)攻擊而擅自殺戮，以及天亮后仍落在登囤行軍中后面的，戰(zhàn)功都不予記錄。于是士兵全無殺賊之心，紛紛給賊兵讓路，讓其逃跑。阿向才和他的黨羽兩百多人僥幸逃過一死。囤營空無一人，官軍燒毀賊人的積聚的糧食，就班師回營了。只留下三百名士兵駐守凱口囤。

【注釋】

①徽：繩索。

【夢龍?jiān)u】

凱口之功奇矣！顧都御史幕下豈乏二壯士？而必令出自水西乎！宜土官之恃功驕恣，亂相尋而不止也。至于阿向之局未結(jié)，而遽爾班師，使薄戍孤懸，全無犄角，善后萬全之策果如是乎？其后月余，阿向復(fù)糾黨襲囤，盡殺戍卒。向以中敵，今還自中。復(fù)忽按察僉事田汝成之戒，輕兵往剿，自取挫衄。昔日奇功，付之煨燼。吁！書生之不足與談兵也久矣，豈獨(dú)一克宅哉！田汝成上克宅書，談利害中窾，今略附于左。

汝成聞克宅復(fù)勒兵剿囤，獻(xiàn)書曰：“竊料今日賊勢，與昔殊科；攻伐之策，亦當(dāng)異應(yīng)。往往一二梟獍，負(fù)其窟穴，草竊為奸者，皆內(nèi)儲(chǔ)糇耩，外翼黨與，包藏十有余年，乃敢陸梁，以延歲月。今者諸賊以亡命之余，憂在溝壑，冒萬死一生之計(jì)，歡呼而起，非有旁寨渠酋，通諜結(jié)納，擁群丑以張應(yīng)援也。守彈丸之地，跧伏其中，無異甕缶；襁升斗之糧，躡尺五之道，束腓而登，無異哺鷇。非素有紅粟朽貫積之倉庾，廣畜大豕肥牛以資擊剝也，失此二者，為必?cái)≈巍６麛z枵腹，張空拳，睅目而前，以膺貔虎，是曰：‘刀鋸之魂’，不足慮也！然竊聞之，首禍一招，而合者三四百人，課其十日之糧，亦不下三四十石，費(fèi)亦厚矣。而逾旬不餒者，無乃有間道捷徑偷輸潛車免以給其中者乎？不然何所恃以為生也？夫蠻陬夷落之地，事異中原。譬之御寇于洞房委巷之中，搏擊無所為力。故征蠻之略，皆廣列伏候，扼險(xiǎn)四塞以困之。是以諸賊雖微，亦未可以蓐食屠剪。唯在據(jù)其要害，斷其芻粟之途，重營密柵，勤其間覘，嚴(yán)壁而居，勿與角利，使彼進(jìn)無所乘，退無所逸，遠(yuǎn)不過一月，而羸疲之尸藁磔麾下矣。若夫我軍既固，彼勢益孤，食竭道窮，必至奔突，則潰圍之戰(zhàn)，不可不鏖也。相持既久，觀望無端，我忽而衰，彼窮而銳，或晨昏惰臥，刁斗失鳴，則劫營之虞不可不備也。防御既周，奸謀益窘，必甘辭納款，以丐殘息，目前雖可安帖，他日必復(fù)萌生，則招撫之說不可從也。膚見宵人，狃于詭道，欲出不意以徼一獲；彼既鑒于前車，我復(fù)襲其故轍，不唯徒費(fèi)，抑恐損威，則偷囤之策不可不拒也。至于事平之后，經(jīng)畫猶煩”云云。

【解評(píng)】

攻取平凱口囤是出于奇計(jì)，只是環(huán)顧御史手下的士兵，難道找不到一兩名勇士，非要借重水西兵不可？也難怪當(dāng)?shù)赝凉贂?huì)恃功驕橫，不斷生事作亂了。至于阿向的事件，在還沒有全部處理完畢就草率班師，只留下三百名官兵戍守，缺乏完善的善后、守備措施，果然在幾個(gè)月后，阿向又糾集余黨襲擊囤寨，殺死所有戍守的官兵。過去曾敗于官軍之手，今天全還給官軍。陳克宅又不把按察僉事田汝成的忠告放在心上，仍只率少數(shù)官兵前去剿賊，終于自取敗辱，致使往日戰(zhàn)功，毀于一日。唉！不能和書生談?wù)摫拢@已是長久以來的一個(gè)事實(shí)，又何止是一個(gè)陳克宅呢？

浮梁之便

【原文】

晉副總管李存進(jìn)造浮梁于德勝。舊制浮梁須竹笮、鐵牛、石囷。存進(jìn)以葦笮維巨艦，系于王山巨木，逾月而成。浮梁之簡便，自存進(jìn)始。

【譯文】

后晉的副總管李存進(jìn)在德勝建造浮橋。按照原來的規(guī)定建浮橋須用竹索，鐵牛、圓形石倉。但李存進(jìn)卻用葦索系住大船，另一頭系在土山的大樹上，一個(gè)多月便把浮橋造好了。這樣簡便的造浮橋法，是從李存進(jìn)開始的。

【原文】

唐池州人樊若水，舉進(jìn)士不第，因謀歸宋。乃漁釣于采石江上，乘小舟，載系繩維南岸，疾棹抵北岸，以度江之廣狹。因詣闕上書，請(qǐng)?jiān)旄×阂詽?jì)。議者謂江闊水深，古未有浮梁而濟(jì)者，帝不聽，擢若水右贊善大夫，遣石全振往荊湖，造黃黑龍船數(shù)千艘。又以大艦載巨竹絚，自荊渚而下，先試于石碑口。移置采石，三日而成，不差寸尺。

【譯文】

后唐池州人樊若水，參加進(jìn)士考試落榜后，便企圖歸附宋朝。于是他故意在采石江上釣魚。他乘著小船，先把繩索系在南岸，然后急調(diào)船頭劃向北岸，以此測量江面的寬窄。接著再上書宋太祖，請(qǐng)求建造浮橋以方便渡江。人們議論說，采石江江面廣闊，江水又深不可測，自古以來從沒有人在此建浮橋渡河的。太祖不聽從，擢升樊若水為右贊善大夫，派石全振前往荊湖，建造黃黑龍船幾千艘。又用大船裝載粗大的竹索，從荊湖順流而下，先在石碑口試搭浮橋。然后移到采石江上搭建，三天就建造成功，浮橋與江面寬窄相差無幾。

【解評(píng)】

李存進(jìn)、樊若水造浮橋，都是在很短的時(shí)間就完成了，那是因?yàn)樗麄冃闹性缫呀?jīng)算計(jì)好了如何應(yīng)付的辦法。面對(duì)困難，不要畏縮不前，應(yīng)該冷靜思考，想出對(duì)策，沉著應(yīng)對(duì)，時(shí)時(shí)刻刻做好準(zhǔn)備。

韋孝寬智守玉壁

【原文】

魏韋孝寬鎮(zhèn)玉壁。高歡傾山東之眾來攻，連營數(shù)十，直至玉壁城下。城南起土山，欲乘之以入城。城上先有兩樓，直對(duì)土山，孝寬更縛木接之，令極高。歡遂于城南鑿地道，又于城北起土山，攻具晝夜不息。孝寬掘長塹，簡戰(zhàn)士屯塹，每穿至塹，戰(zhàn)士輒擒殺之，又于塹外積柴貯火，敵人有在地道者，便于柴火，以皮排吹之，火氣一沖，咸即灼爛。城外又造攻車，車之所及，莫不摧毀。雖有排楯，亦莫能抗。孝寬令縫布為幔，隨其所向，布懸空中，車不能壞。城外又縛松于竿，灌油加火，欲以燒布焚樓。孝寬使作長鉤利刃，火竿一來，鉤刃遙割之。城外又四面穿地，作二十一道，分為四路，于其中各施梁柱，以油灌柱，放火燒之，柱折，城并崩陷。孝寬隨其崩處，豎木柵以捍之，敵終不得入。歡智勇俱困，因發(fā)疾遁去，遂死。

【譯文】

魏晉南北朝時(shí)，東魏韋孝寬鎮(zhèn)守玉壁。高歡率領(lǐng)山東全部的兵力來攻，營地綿長數(shù)十里，一直到玉壁城下。高歡在城的南面堆起土山，想借此進(jìn)入城中。城上本來就有兩座樓臺(tái)，正對(duì)著土山，韋孝寬就在樓臺(tái)上再搭建木梁，讓它更高。高歡于是在城南挖掘地道，又在城北堆土山，白天晚上輪番進(jìn)攻。韋孝寬就挖掘了一條很長的深溝，挑選戰(zhàn)士駐守，每次高歡的軍隊(duì)挖到深溝時(shí)，韋孝寬的士兵就將他們擒獲并殺掉。又命人在深溝外堆積木柴、火種，見敵人留在地道內(nèi)，就向下丟木柴、火把，并用皮排吹火，煙火沖進(jìn)地道，敵人都被燒得焦?fàn)€。高歡又在城外制造攻車，攻車所到的地方，沒有不被撞壞的，雖然有盾牌，但也不能抵擋。韋孝寬就命人把布縫接起來做成帳幕，隨著敵人的來勢張開帳幕，帳幕懸在空中，攻車不能撞壞。高歡又在竹竿上綁上松枝，澆上油脂點(diǎn)火，想燒毀帳幕，接著燒毀城樓。韋孝寬命人制造長鉤，用尖利的刀刃為鉤刀，一見敵人的火竿，就用長鉤遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把它割斷。敵人又在城四面挖地道，共挖了二十一條，分為四路，中間立有梁柱，再將油澆灌到梁柱上，放火焚燒，梁柱斷了，城也就會(huì)塌陷。韋孝寬在崩塌的地方架設(shè)木柵來抵御敵人，敵人始終還是沒有攻入城內(nèi)。高歡用盡所有智謀攻城，仍不能攻入，高歡因舊病復(fù)發(fā)，只好撤退，不久就病死了。

【解評(píng)】

玉壁之戰(zhàn)是中國古代城邑保衛(wèi)戰(zhàn)中以少勝多，以弱制強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。作戰(zhàn)中，韋孝寬足智多謀，因敵設(shè)防，指揮果斷，縱使高歡精疲力竭，也未能攻克玉壁。所以無論做什么事情，不能一味蠻干，要懂得巧干。

王稟隨機(jī)應(yīng)變

【原文】

金粘沒喝攻太原，悉破諸縣，獨(dú)城中以張孝純、王稟固守不下。其攻城之具，曰炮石、洞子、鵝車、偏橋、云梯、火梯，凡有數(shù)千。每攻城，先備克列炮三十座，凡舉一炮，聽鼓聲齊發(fā)，炮石入城者大于斗，樓櫓中炮，無不壞者。賴總管王稟先設(shè)虛柵，下又置糠布袋在樓櫓上，雖為所壞，即時(shí)復(fù)成。粘罕填壕之法，先用洞子①，下置車轉(zhuǎn)輪，上安居木，狀如屋形，以生牛皮縵上，又以鐵葉裹之；人在其內(nèi)，推而行之，節(jié)次相續(xù)，凡五十余輛，人運(yùn)土木柴薪于中。粘罕填壕，先用大板薪，次以薦覆，然后置土在上，增覆如初。王稟每見填，即先穿壁為竅，致火鞲在內(nèi)，俟其薪多，即便放燈于水中，其燈下水尋木，能燃濕薪，火既漸盛，令人鼓鞲，其焰亙天，至令不能填壕。其鵝車亦如鵝形，下亦用車輪，冠之以皮鐵，使數(shù)十百人推行，欲上城樓。王稟于城中亦設(shè)跳樓，亦如鵝形，使人在內(nèi)迎敵，鵝車至，令人在下以搭鉤及繩拽之，其車前倒，又不能進(jìn)。其云梯，火梯亦用車輪，其高一如城樓，王稟隨機(jī)應(yīng)變，終不能攻。

【譯文】

宋朝時(shí)，金將粘沒喝進(jìn)兵太原，各縣都已攻破，只有在攻打張孝純、王稟所固守的太原城時(shí)攻打不下。粘沒喝攻城的戰(zhàn)具有炮石、洞子、鵝車、偏橋、云梯、火梯等，總數(shù)有上千件之多。每次攻城時(shí)，粘沒喝預(yù)備“克列炮”三十座。每次發(fā)射，聽到鼓聲一起發(fā)射，每顆石炮都有斗般大，所以被擊中的城垣，沒有不被毀壞的。幸好總管王稟事先就設(shè)置了柵欄，并在城垣上堆積了許多裝糠的布袋，所以柵欄雖被炮石擊中，仍能立即修復(fù)。粘沒喝填溝的方法是先用洞子。下面裝上可以轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子，然后在上面架設(shè)像屋狀的木板，外面罩上牛皮，再用鐵皮包裹，士兵在里面推車前進(jìn)，一輛接著一輛，共有五十多輛板車，金兵可在車上運(yùn)送土木柴草。粘沒喝填壕溝，先把大木板當(dāng)在底層，板上覆蓋草席，然后倒上沙土，接著再是木板，草席，沙土。王稟每次見金人填壕溝，就先在城墻挖鑿孔洞，放置吹火用的皮排在里面，等金兵在壕溝中堆積的木柴多了，就下令宋兵將油燈放置在水中，油燈進(jìn)水后就會(huì)找到木柴，并將濕的木柴點(diǎn)燃，火越來越大，王稟就命人用皮排扇火，烈焰沖天，讓金兵無法再填壕溝。金兵的鵝車，形狀也像鵝，下面也是用車輪轉(zhuǎn)動(dòng)，外包牛皮和鐵皮，每輛鵝車都由數(shù)十人或百名金兵推動(dòng)，想利用鵝車登城。王稟同樣在城內(nèi)設(shè)立跳樓，形狀也類似鵝，命人在跳樓中迎戰(zhàn)，鵝車一到，王稟就命人在城下用鐵鉤套住鵝嘴，用繩拽鵝，使鵝車向前傾倒，不能前進(jìn)。金兵的云梯、火梯也是用車輪推動(dòng)前進(jìn)，高度就像城樓那么高，王稟都能隨機(jī)應(yīng)敵，金兵始終不能攻破。

【注釋】

①洞子：一種攻城器械。以木為框架，上覆牛皮，士卒躲避其下，稱洞子。

【解評(píng)】

王稟面對(duì)粘沒喝一次一次的進(jìn)攻，并沒有妥協(xié)退讓，而是沉著應(yīng)對(duì)，隨機(jī)應(yīng)變地化解了金人的進(jìn)攻，最終保衛(wèi)了太原。由此可見隨機(jī)應(yīng)變的重要性。

盛昶分?jǐn)扯鴳?zhàn)

【原文】

盛昶為監(jiān)察御史，以直諫謫羅江縣令。為政廉明，吏畏而民信之。時(shí)邑寇胡元昂嘯集稱叛，昶行檄諭散其黨。鄰邑德陽寇趙鐸者，僭稱趙王。所至屠戳，攻成都，官軍覆陷，殺汪都司，勢叵測。羅江故無城，昶令引水繞負(fù)縣田。〔邊批：以水為城，亦一法。〕晝開市門，市中各閉戶，藏兵于內(nèi)，約炮響兵出。又伏奇兵山隈，陽示弱，遣迎賊入室，未半，昶率義勇士聞炮聲，兵突出，各橫截賊，賊不相救；山隈伏兵應(yīng)聲夾攻，殊死斗，賊大北，斬獲不記數(shù)，俘獲子女財(cái)物盡給其民。邑賴以完，父老泣曰：“向微盛公，吾屬俱罹鋒鏑矣。”

【譯文】

盛昶任監(jiān)察御史，因直言上諫被貶為羅江縣令。他為官廉正，政績清明，貪官污吏都怕他，而百姓都很信賴他。當(dāng)時(shí)賊寇胡元昂聚眾叛亂，盛昶發(fā)文曉諭賊寇解散黨羽。鄰近的德陽地區(qū)有個(gè)叫趙鐸的賊寇，自稱趙王，所到之處，燒殺搶掠。趙鐸攻打成都，官軍失敗，城邑淪陷，趙鐸殺了汪都司，賊兵的發(fā)展形勢不可推測。羅江縣本身并沒有城墻，盛昶下令引江水環(huán)繞縣城，白天大開縣門，縣中百姓緊閉門戶，命士兵埋伏在房屋內(nèi)，約定聽到炮聲就現(xiàn)身出擊。又在山邊埋伏士兵，卻故意兵敗引賊寇入縣城。賊人入城不到一半時(shí)，盛昶率領(lǐng)的勇士聽到炮聲突然出擊，將賊兵從中欄截，使賊寇首尾不能相救。這時(shí)山邊埋伏的士兵也應(yīng)聲夾攻，與賊兵殊死作戰(zhàn)。賊人大敗，被斬殺、虜獲的賊兵不計(jì)其數(shù)。所虜獲的財(cái)物，全部分給百姓。整個(gè)羅江縣得以保全。縣中百姓都感激地流著淚說：“如果沒有盛公，我們?nèi)悸潆y于刀槍弓箭之下了。”

【解評(píng)】

盛昶這是運(yùn)用分割敵人的方法。從分?jǐn)吃瓌t中可以看到，將對(duì)手一個(gè)整體看做或分為幾個(gè)部分，然后挑我能夠取勝的部分首先進(jìn)行打擊，是一種戰(zhàn)勝和削弱對(duì)手同時(shí)進(jìn)行的好辦法。

楊素船中置草

【原文】

楊素襲蒲城，夜至河際，收商賈船，得數(shù)百艘，置草其中，踐之無聲，遂銜枚而濟(jì)。

【譯文】

楊素率軍突襲蒲城，夜晚時(shí)來到河邊，先向商家買了幾百艘船，然后在里面放上草，使士兵在上面走時(shí)沒有聲音，于是全軍無聲無息就渡過了河。

【解評(píng)】

兵法上說，隱匿我方的行跡，出其不意襲擊敵人，往往可以取勝，說的就是這個(gè)道理。

岳飛破“拐子馬”　劉锜敗“鐵浮圖”

【原文】

兀術(shù)有勁兵，〔邊批：騎兵。〕皆重鎧，貫以韋索，三人為聯(lián)，名“拐子馬”，又號(hào)“長勝軍”。每于戰(zhàn)酣時(shí)，用以攻堅(jiān)，官軍不能當(dāng)。郾城之役，以萬五千騎來，岳飛戒兵率以麻扎刀入陣，勿仰視，但斫馬足，拐子馬相連，一馬仆，二馬不能行，官軍奮擊，大敗之。

【譯文】

金兀術(shù)有一支騎兵，每個(gè)士兵都身披鎧甲，用皮革所制成的繩索，把三匹馬連在一起，取名“拐子馬”，又叫“長勝軍”。每次與宋軍交戰(zhàn)激烈時(shí)，用它常能突破宋軍堅(jiān)強(qiáng)的守備，使宋軍不能抵擋。堰城之戰(zhàn)，金兀術(shù)率一萬五千騎兵來襲，岳飛命士兵用麻扎刀沖入敵陣，并命令士兵不要抬頭看，只需低頭砍金人騎兵的馬腳。拐子馬是三馬相連，一馬倒地，另外兩匹馬也就無法行走。宋軍奮勇沖殺，大敗金兵。

【夢龍?jiān)u】

慕容紹宗引兵十萬擊侯景。旗甲耀日，鳴鼓長驅(qū)而進(jìn)。景命戰(zhàn)士皆被甲，執(zhí)短刀，入東魏陣。但低視，斫人脛馬足。〔邊批：此即走板橋，戒勿旁視之意。〕飛不學(xué)古法，豈暗合乎？

【原文】

兀術(shù)有牙兵，〔邊批：步卒。〕皆重鎧甲，戴鐵兜牟，周匝綴長檐，三人為伍，貫以韋索，號(hào)“鐵浮圖”。順昌之役，方大戰(zhàn)時(shí)，兀術(shù)被白袍，乘甲馬，以三千人來。劉锜令壯士以槍摽去其兜牟，大斧斷其臂，碎其首。

【譯文】

金兀術(shù)的步兵，都身穿盔甲，頭戴鐵帽，盔甲下也綴有鐵裙邊，每三名士兵為一伍，用皮革所制成的繩索連在一起，號(hào)稱“鐵浮圖”。順昌之役，兩軍正打得難解難分時(shí)，金兀術(shù)身穿白袍，騎著戰(zhàn)馬，率三千鐵浮圖來攻。劉锜命士兵用長槍挑去金兵的鐵帽，用大斧砍斷金兵的手臂，剁碎金兵的腦袋。

【解評(píng)】

古希臘有個(gè)神話故事說：戰(zhàn)神阿喀琉斯渾身刀槍不入，只有腳后跟是他的死穴，后來果然被敵人射中腳后跟而死。這個(gè)故事告訴我們，無論多么強(qiáng)大的軍隊(duì)，都有他的軟脅，只要善于抓住敵人的軟肋，就能克敵制勝。

錢傳瓘逆攻

【原文】

吳越王镠遣其子傳瓘擊吳。吳人拒之，戰(zhàn)于狼山。吳船乘風(fēng)而進(jìn)，傳引舟避之。既過，自后隨之。〔邊批：反逆為順。〕吳回船與戰(zhàn)，傳使順風(fēng)揚(yáng)灰，吳人不能開目，及船舷相接，傳使散沙于己船，而散豆于吳船，豆為戰(zhàn)血所漬，吳人踐之皆僵仆。因縱火焚吳船，吳兵大敗。

【譯文】

吳越王錢镠派兒子錢傳瓘攻打吳國，吳國奮起抵抗，兩軍大戰(zhàn)于狼山。吳國的船艦乘風(fēng)前進(jìn)，錢傳瓘卻率船艦避開他們。等吳國的船艦開過后，錢傳瓘就率船艦緊緊跟在吳船后面。吳船調(diào)轉(zhuǎn)船頭迎戰(zhàn)，錢傳瓘下令士兵順風(fēng)散揚(yáng)灰土，弄得吳國人睜不開眼睛。到了兩軍的船舷靠在一起后，錢傳瓘命士兵先在自己的船上灑上沙子，卻在吳軍的船艦上灑上豆子，豆子沾上血水之后更易滾動(dòng)，吳國的士兵踩上去都像僵尸一樣滑到在地。于是錢傳瓘放火焚燒吳船，吳軍大敗。

【解評(píng)】

交戰(zhàn)中，智慧往往比蠻力更能起到?jīng)Q定性的作用，使我方的弱點(diǎn)，化為優(yōu)勢，使敵方的優(yōu)勢，變?yōu)槿觞c(diǎn)，這樣，就能使原本的失敗變?yōu)樽罱K的勝利。

晁錯(cuò)制虜之策

【原文】

匈奴數(shù)苦邊。晁錯(cuò)上言兵事曰：“臣聞?dòng)帽R戰(zhàn)，合刃之急有三：一曰得地形，二曰卒服習(xí)，三曰器用利。故兵法：‘器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國予敵也。’四者兵之至要也。臣又聞以蠻夷攻蠻夷，是中國之形也。今匈奴地形技藝與中國異：上下山阪，出入溪澗，中國之馬弗與也；險(xiǎn)道傾仄，且馳且射，中國之騎弗與也；風(fēng)雨罷勞，饑渴不困，中國之人弗與也；此匈奴之長技也，若夫平原易地，輕車突騎，則匈奴之眾易撓亂也；勁弩長戟，射疏及遠(yuǎn)，長短相雜，游弩往來，什伍俱前，則匈奴之兵弗能當(dāng)也；材官騶發(fā)，矢道同的，則匈奴之革笥木薦弗能支也；下馬地斗，劍戟相接，去就相薄，則匈奴之足弗能給也。此中國之長技也。以此觀之，匈奴之長技三，中國之長技五。帝王之道，出于萬全，今降胡義渠來歸者數(shù)千，長技與匈奴同，可賜之堅(jiān)甲利兵，益以邊郡之良騎；平地通道，則以輕車材官制之，兩軍相為表里，此萬全之術(shù)也。”錯(cuò)又上言：“胡貉之人，其性耐寒；揚(yáng)粵之人，其性耐暑。秦之戍卒，不耐水土，見行如往棄市，陳勝先倡，天下從之者，秦以威劫而行之之敝也。不如選常居者為室廬、具田器，以便為城塹丘邑，募民免罪拜爵，復(fù)其家，予衣廩。胡人入驅(qū)而能止所驅(qū)者，以其半予之，如是則邑里相救助，赴胡不避死，非以德上也。欲生親戚而利其財(cái)也，此與東方之戍卒，不習(xí)地勢而心畏胡者，功相萬也。”上從其言，募民徙塞下。

【譯文】

漢朝時(shí)，匈奴屢次侵?jǐn)_邊境。晁錯(cuò)上書皇上議論有關(guān)對(duì)匈奴作戰(zhàn)的策略，他說：“臣聽說，兩軍臨陣交兵，最要注意的有三點(diǎn)：一是占領(lǐng)有利地勢，二是士兵受過專門訓(xùn)練，三是武器裝備精良。所以兵法上說：‘武器不精良，等于把士兵送給敵人；士兵不能作戰(zhàn)，等于把將領(lǐng)送給敵人；將領(lǐng)不懂用兵之道，等于把國君出賣給敵人；國君不能選擇優(yōu)秀的將帥，等于把國家拱手奉送給敵人。’在這四種情況中，用兵是最重要的。臣還聽說，用蠻夷之道攻擊蠻夷，是中原的治理方法。今天匈奴的地理形勢、戰(zhàn)斗技巧和中原不同：上山下坡，涉水渡河，中原的馬匹比不上匈奴；在崎嶇狹窄的險(xiǎn)道上，一面騎馬一面射箭，中原的騎兵比不上匈奴；在風(fēng)雨中忍饑挨渴，不畏艱難，中原的步兵比不上匈奴，這些都是匈奴兵的優(yōu)勢。如果在平原、平地，利用輕便的戰(zhàn)車、驍勇的騎兵突然襲擊，那么匈奴兵就容易被我們打亂；用勁弩、長戟，遠(yuǎn)射近刺，長攻短突，游動(dòng)的弓弩手往來射擊，士兵列陣向前推進(jìn)，那么匈奴兵就很難阻擋我們；如果將官突發(fā)信號(hào)，萬箭攻向同一目標(biāo)，那么匈奴兵防身的皮甲、木盾就不管用了；下馬在地上戰(zhàn)斗，劍戟相接，近身相搏，那么匈奴兵的兩腳就更不聽使喚了，這些都是中原兵的優(yōu)勢。由此看來，匈奴兵的優(yōu)勢有三項(xiàng)，中原兵的優(yōu)勢有五項(xiàng)。帝王之道，在于各方面考慮周全。今天前來投降或歸附的少數(shù)民族有幾千人之多，他們的戰(zhàn)技專長和匈奴兵一樣，可以賜給他們堅(jiān)硬的盔甲和銳利的武器，再加上邊境上的良馬，在平地作戰(zhàn)，就用漢人的戰(zhàn)車、勇士制敵，兩軍互相配合，互相策應(yīng)，這才是萬全之計(jì)。”晁錯(cuò)又上書說：“北方胡、貉地方的人能耐寒冷，南方揚(yáng)、粵地方的人能耐暑熱。秦國守邊的士卒不服水土氣候，所以士兵們都把長途行軍去戍守邊境看成前往死亡之地。陳勝首先揭竿而起，天下人都投奔他的旗幟下，這是秦朝靠武力強(qiáng)迫他們戍守邊境的弊病之處。不如選擇那些常居住在當(dāng)?shù)氐娜耍谶吘辰ê梅可幔峁└锏霓r(nóng)具，讓他們一邊耕田，一邊利用地形修建城墻，挖深溝塹，建立城鎮(zhèn)。招募百姓，有罪的可以免罪，無罪的可以封爵，再幫助他們建立家園，賜給他們衣服、食物。遇到胡人來犯，凡能殺死或趕走胡人的，就把一半的戰(zhàn)利品獎(jiǎng)賞給他。如此一來，各鄉(xiāng)里的百姓能夠相互救助，胡人來犯也能勇敢抵御，這不是為了感謝皇上的恩德，而是為了保全自己的身家性命，還能得到財(cái)物。這和從東方被逼而來不得不戍守邊境的士卒，由于不習(xí)慣西北地區(qū)的氣候習(xí)慣，而對(duì)胡人產(chǎn)生畏懼相比，二者的功效相差萬倍。”皇上接受晁錯(cuò)的這個(gè)建議，招募百姓遷居到邊塞。

【夢龍?jiān)u】

萬世制虜之策，無能出其范圍。

【解評(píng)】

以己之長，克敵之短，是兵法中不二的制勝法寶。