元戲劇《武漢臣·李素蘭風月玉壺春》鑒賞

元戲劇《武漢臣》鑒賞

《玉壺春》全名《李素蘭風月玉壺春》，作者一作賈仲明。主要寫秀才玉壺生和上廳行首李素蘭沖破老鴇和富商的間阻結為夫妻的故事。

揚州秀才李唐斌，別號玉壺生，自幼攻習儒業，因游學來至江南繁華勝地嘉興。他“青燈黃卷二十年” ，為的是“一舉成名天下知” 。他想的是： “御酒淋漓袍袖濕，宮花蹀躞(diéxiè蝶泄，小步走路)帽檐偏，列紫衫銀帶，聽玉管冰弦。挑絳紗紅燭，對皓月遙天。醉醺醺紅妝扶策下瑤階，氣昂昂朱衣迎接離金殿。擺列著玉簪珠履，準備著寶馬銀鞭。”可見他的功名進取心在頭腦中占據著主導地位。

當他于清明節來到郊外散心，看到：“仕女王孫游上苑” ，“桃花散錦柳飛綿” ，流鶯枝上囀，鴛鴛戲水面。這邊羅綺叢，那邊鼓吹喧。芳草設華筵，醉眠芳徑軟。綠陰聞鷓鴣，紅香啼杜鵑。香車寶馬，來往交雜，詠之不足，玩之有余，如此春景，千筆難畫。人稠物穰，都是賞心樂事。正在他游興正濃的時候，不意與前來踏青賞玩的上廳行首李素蘭相遇，兩人一見傾心，一個眼傳情，一個熱心煎; 一個褪后趨前，一個意馬心猿。玉壺生心魂飄蕩，疑是遇見神仙，只愿天公幫助，成就一世姻緣。恰好李素蘭主動讓梅香約請他在花塢中飲酒，他欣然前往。李素蘭贈玉壺生翠珠囊一枚、二十五輪香串一腕; 玉壺生贈李素蘭掠鬢角的玉螳螂一枚，白羅香扇一把。兩人互贈信物，約定相會。玉壺生自稱： “小生孔子門徒，焉敢失信也。”

玉壺生很有才學，也頗有功名進取之心。但自從與李素蘭結識后，竟然墮了功名，終日以花酒為念。他的故友、杭州同知陶伯常在赴京驛亭中約他會面，提醒他不要因貪戀花酒，誤了一生。他卻以“此妓非風塵之態，乃貞潔之婦” 為自己留意于李素蘭辯護。陶伯常見他心堅不移，只好答應將他所作萬言長策轉呈圣人，舉薦為官。他自己也感慨道： “嗨! 也非我不想功名，甘心流落。只是我與素蘭作伴歲余，兩意綢繆，因此不能割舍。” 琴童問他： “不思進取功名，只要上花臺做子弟(嫖客) ，有什么好處? ”他振振有詞地回答： “做子弟的聲傳四海，名上青樓，比為官還有好處” ，“做子弟的須要九流三教皆通，八萬四千傍門盡曉，才做得子弟，非同容易呵! ”在他看來，做“子弟” 比做官更要有本領，更能“助豪氣三千丈。”如果說他還關心陶伯常的舉薦結果的話，那也是隨時俯仰，或者說是為了給做“子弟”取得身份和資本。

玉壺生和李素蘭赤心相待，如膠似膝。特意畫了一軸畫兒;玉壺里面，插著一朵素蘭花，李玉壺親題詞一首日 “玉壺春” ，寫在上面。兩人初見面時用以表信的翠珠囊、玉螳螂，掛在兩邊。兩人朝朝宴會，夜夜歡娛。李素蘭一次在玉壺生凈洗雙眸、樂心賞畫時對他說： “你為妾身誤卻了你的功名如何?”玉壺生表白說，與其“折桂攀蟾” ，不如“淺斟低唱” ; 與其想什么“禹門三月桃花浪” ，不如“伴素蘭風清月朗” ; 與其去奪皇家龍虎榜，不如占花叢燕鶯場。他要做梨園開府頭廳相，向花柳營調鼎鼐，風月所理陰陽，“比為官另有一種風光” 。

一次兩人交盞對飲，對畫歌唱，玉壺生在李素蘭歌罷玉壺曲、吟畢玉壺詞后，嚀叮她把這幅素蘭插玉壺的畫“從今后高卷起，莫張，做一個繡袋兒謹藏，休著那等干咽唾冷眼兒的閑人把做話講”時，虔婆踏門臭罵而入，“睜著一對白眼睛，舒著一雙黑爪老，掿著一條黃桑棒” ，“打死鴛鴦，拆散戀凰” ，聲言要把素蘭“賣與回回達達虜虜去” ，要她“迎風北苑” ，不許她“待月西廂” 。原來玉壺生開始使了些錢鈔，現在錢盡囊空，不肯離去，虔婆要讓素蘭與一位有三十車羊絨潞紬的山西客商甚舍作伴，趕玉壺生出門，“搠斷”其“風月佳期” ，“掀騰”其“花燭洞房” 。虔婆以玉壺生姓李，素蘭也姓李，“同姓不可成親”為由，反對玉壺生與素蘭結合。并對玉壺生說： “槐花黃，舉子忙，你不去求官，則管里戀著我的女孩兒做什么?”玉壺生回答她，他因戀著李素蘭，早忘了秋日槐花舉子忙。但虔婆強逐硬趕，他只好拜辭素蘭，獨宿客館，過那寂寞、 淒涼、悲愴、 冷落的生活， 再也沒有人象素蘭一樣供養他荔枝漿，薔薇露、葡萄釀、應口飯、依時茶、醒酒湯。但他臨別叮嚀素蘭： 拿定主意，“傲雪欺霜映碧窗，不要你節外生枝有疏放” 。素蘭忠于對他的愛情，在他走后虔婆逼嫁甚舍時，剪下青絲發，真心不嫁人。

玉壺生住在店中，雖然“那個言，這個語” ，教他難以忍耐，但他與素蘭“情分重如山，相思深似海” ，兩心相投，難以言改，于是便請新接替李素蘭做大行首的陳玉英教素蘭與他相見。陳玉英愿成他之美，只是害怕他撞見利害的虔婆; 玉壺生感謝陳玉英“肯憐才” ，是救命的觀音，并表白要“拼死在鶯花寨” ，碰見“喪門” 、“吊客”也不怕; 他怕的是擔擱了時日，“青春不再來” 。李素蘭來到陳玉英房中，玉壺生為其淡妝懶飾而奇怪。李素蘭告訴他： “我為你剪了頭發，我如今塵蒙寶鑒，土暗銀錚，官身都不去承應了，則被你閃殺我也。” 玉壺生告訴她，自己也“土培了硯臺，揪撇下詩才” ，“沈腰寬減盡了形骸” ，請素蘭休疑他心腸，莫尋他罪責。素蘭問他為什么撇下她，不上門來?玉壺生向她解釋，都是因為“老虔婆虎視著蘭房” ，他“十謁朱門九不開” ，那虔婆“硬鼻凹寒森森掃下雪來，冷臉似冬凌塊，夕斗毛齊眼睛向下排” ，是個“敲人腦的活妖怪” 。正罵虔婆間阻，虔婆便領著甚舍進來，嚇得素蘭無顏落色，手腳難抬。玉壺生并不害怕，只是怕 “嚇殺軟弱的釵” 。玉壺生責虔婆“無禮” ， 斥甚舍“村態” (鄙陋樣子) 。甚舍自夸有三十車羊絨潞紬，玉壺生輕蔑地回答他： “你雖有萬貫財，爭如俺七步才。兩件兒那一件聲名大?你那財常踏著那虎口去紅塵中走，我這才但跳過龍門向金殿上排” ; 虔婆譏笑他“窮身撥命” ，聲稱： “俺女兒守著你做甚么那? ” 玉壺生理直氣壯地回答她： “他饑寒守自然，我清貧甘分捱。他守我那紫羅襕白象簡黃金帶。我直著駟馬車鼎沸這座鶯花陣， 我將著五花誥與他開除了那面煙月牌。常言道老實的終須在，我便是桑樞甕牖，他也情愿的布襖荊釵” 。虔婆拉玉壺生見官，所見之官正好是玉壺生的朋友、新任嘉興府太守陶伯常，這正是黑狀子投進了紅衙門，自做自受。陶伯常請李玉壺站起，其他人跪著，老虔婆不服，狀告李玉壺搬調的她娘兒兩個不和。陶伯常以當初有玉壺春圖畫為證，責問虔婆因何把已許李玉壺的素蘭又要嫁給甚舍?虔婆無話可說。陶伯常宣布： 圣人看了李玉壺的萬言長策，加其為嘉興同知; 又親自做主，把李素蘭配與李玉壺為妻，著禮案上除了名字。甚舍以二人同姓，企圖阻攔; 虔婆承認素蘭是她過房的女兒，不姓李，本姓張。陶伯常讓李玉壺拿出白銀百兩與虔婆做恩養禮錢; 判甚舍“依仗財物，奪人妻妾，罪該不應，杖斷四十，搶出衙門” ; “將五花官誥與張素蘭做夫人” 。“玉壺子元稱國器，這素蘭女堪為佳配。從今后足衣、足食，所事兒足意” ，夫榮妻貴，地久天長。

玉壺生開始留意于功名，結識素蘭后重愛情墮功名。陶伯常提醒他，他不動搖; 琴童奉勸他，他情心更堅; 素蘭風示他，他態度愈加明朗; 虔婆趕走他，他設法和素蘭相會，虔婆同客商告官，反而成全了他與素蘭。總之他為了愛情，三次受到好心勸告，兩次遭到惡意相趕，但都沒有恢心轉意，終于在朋友陶伯常幫助下與素蘭由鶯花伴侶變成正式夫妻。他后來在甚舍以富壓窮企圖逼他讓步時，以“才”壓“財”，以功名壓客商，一方面顯示了他的凜凜正氣，另方向也是窮秀才為了取得愛情而不得不求助于功名的表現，并非單純是功名思想的回潮。