李曉東《刀鋒上的花蕊（外一篇）》散文鑒賞
“三月櫻桃乍熟時，內人相引看紅枝。回頭索取黃金彈，繞樹藏身打雀兒。”《全唐詩》中的驚艷之作實在不少，但這一首小詩依然清香裊裊，三日不絕，寫詩的女子因此成為我浮想聯翩的絕美意象。
“繞樹藏身打雀兒”，這樣的女子，既有女孩的嬌俏可人，又有男孩的頑皮活潑，她的裝束，想必也是緊身短打，金帶束腰，皓腕挽袖。比之后宮環佩叮當的萬千美人，花蕊夫人的中性打扮更容易激起孟昶的愛憐。而她放下黃金彈，輕舉玉兔毫，含笑間吟出的小詩，則更讓孟昶傾倒裙下，欲罷不能了，賜號花蕊，似乎是孟昶唯一能表達對這個女人的寵愛的了。
“冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開，一點明月窺人。人未寢，欹枕釵橫鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢。試問夜如何？夜已三更……”東坡手筆總是與眾不同，在無數描摹后宮奢靡的艷詞中，此一闋清雅脫俗，純澈寧靜。夜寂寂，人無眠，孟昶與花蕊攜手繞戶，心意相通，花香浮動里，我嗅到了愛情的味道。
帝妃之間的愛情似乎很難長久，因為深宮的陰冷，也因為百花爭艷的殘酷。還好，花蕊夫人與后蜀后主孟昶的愛情雖然終結，倒不是因為另一朵花的妖嬈。
孟昶與花蕊夫人不道流年挾彈騎射、游宴尋詩，極盡繾綣的時候，宋太祖趙匡胤命忠武節度使王全斌率軍六萬向蜀地進攻，孟昶自縛出城請降，自大宋出兵之日算起，區區六十六天，后蜀滅亡。不久，被押赴汴梁封為秦國公的孟昶暴亡，年四十七歲。英年早逝，國破家亡，固然不是一件美事，但是孟昶之死也成全了他和花蕊夫人愛情的完美。倘若孟昶沒有亡國，倘若孟昶還得長壽，一定會有很多不確定因素瓦解他與花蕊的愛情。所以，在愛情最盛大的時候結束雙方或者某一方的生命，是愛情活下去的最可靠理由。回顧古今中外歷史上各種愛情神話，幾乎都印證了這個理由的正確性。
我相信，對花蕊來說，孟昶的離去，意味著愛情的離去。從此，她與太祖之間的種種，不過是強權之于弱軀、風霜之于鮮花的較量了。
“君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知。四十萬人齊解甲，更無一個是男兒。”面對君臨天下的一代梟雄，花蕊不卑不亢。她的絕世獨立，她的冷靜大氣，幾乎是在瞬間擊中了趙匡胤，比起花蕊容顏的美麗，這個女人獨一無二的驕傲和淡定更讓一條棍棒打遍十八座軍州的英雄傾心。“四十萬人齊解甲，更無一個是男兒。”時隔千年，仍然字字泣血，擲地有聲，縱我一介女流，讀來也是熱血沸騰，幾欲拍案，想來那些有氣節有鐵骨的男兒更當揚眉劍出鞘吧？趙匡胤正是這樣的男兒，雖然正是他令四十萬人齊解甲，正是他讓面前這個女人國破家亡。但是，這個女人的冷眼刀鋒、大膽陳詞似乎比他踏破鐵騎、長驅直入的豪氣更見豪氣。這個近在咫尺的女人，讓趙匡胤知道了什么叫萬水千山。
宋宮中的花蕊，給孟昶畫像私設奉祀，這種刀鋒上的思念想必比刀鋒還要鋒利。夜深人靜，三更不眠時，花蕊被思念刺傷，鮮血淋漓。
坐擁天下的趙匡胤，始終無法占有一顆女人的心。風霜之于鮮花，充其量，風霜只能摧毀鮮花的身體，在那縱深處，在來年的春風里，一枚花蕊，破土而出……
自由行走的花——寫意朱淑真
朱淑真的一生，就是尋覓愛情的一生，換而言之，朱淑真的一生，就是無愛的一生。
“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜”，以鷗鷺之清高淡泊，自然不會與俗禽齊飛，所以，朱淑真的婚姻從一開始就注定是一場悲劇。以世俗的幸福觀來看，“幼穎慧，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞”的朱淑真，其獲得滿足感的指數遠不如一個粗陋女子來得容易。從這個角度來說，心靈豐富、精神幽深既成全了朱淑真，也牽累了朱淑真。“比在武陵，見旅邸中好事者往往傳誦朱淑真詞，每茄聽之，清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛所能及？未嘗不一唱而三嘆也。”朱淑真將精血魂魄化作斷腸絕響，讓時隔千年的我們都能因此擊節而歌，那在流光中散佚的萬千魂靈恐怕都會自嘆弗如吧。但是，于朱淑真而言，這個“十二闌干都倚遍，愁來天不管”的南宋女子，所渴求的，不過是一個可以依靠的肩膀，一個可以在寒夜里紅泥小火爐、把酒通有無的人。如果，她能像那無數個女人，不通文理，不動筆墨，只是柴米油鹽，只是家長里短，也許，她那文法小吏的丈夫也是頗能讓她引以為榮的吧。偏偏，朱淑真要從這樣一個俗人身上尋出點情趣來，要讓這樣一個案牘勞形的小公務員配合她的風花雪月，其結果，只剩下寂寞了。
如朱淑真這般的女子，注定是毀譽參半，名滿天下，謗滿天下的。因為，她和一般女子實在有太多不同，特別是在她所生活的南宋初年。北宋理學開山大師周敦頤和他的二程弟子所創立的宋代理學思想體系發展到南宋初年，已經成為社會生活的基本準則，尤其對賢媛淑女有嚴苛的標準。“餓死事小失節事大”，主張女性“從一而終”“滅人欲”，甚至對女子的服飾也有嚴格規定，要求“惟務潔凈，不可異眾”，強調遮掩功能。“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”一經朱淑真筆端流出，自然引發軒然大波。與同時代的女人相比，朱淑真顯然太過大膽，太過真實了。那些拘謹刻板的條條框框完全被她視若無物，她的奔放熱烈猶如洪水猛獸，讓道學家們捶胸頓足，口誅筆伐。“嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷”，在道貌岸然者喋喋不休的時候，朱淑真皓腕懸臂，再出驚人之語。“和衣睡倒人懷”，如此香艷纏綿的情愛動作，讓學究們面紅耳赤，目瞪口呆。此時的朱淑真，卻是“況天氣，妝點清明，對美景，不妨行樂。伴著，向花時取，一杯獨酌”。任他聒噪，我自逍遙。詩人朱淑真只聽從內心的召喚，除了她自己，任誰也無法左右她的靈魂。這樣一顆驕傲高貴的靈魂，只能，郁郁獨行。她那規規矩矩、四平八穩的丈夫，終其一生，也無法走進妻子的世界，兩條永遠找不到交點的平行線，就這樣在婚姻的名義下各自為陣。
有人考證，朱淑真雖然沒有被正式休棄，但她應該是和丈夫分居，回娘家去了。對于朱淑真來說，心靈自由高于一切，與其在死水一潭里茍延殘喘，不如決絕上岸，至少落得個清爽干凈。面對木訥丈夫，她當然會心存希望而又屢屢失望，直至絕望。獨居，讓她不再有幻想，不再為兩個人的無法溝通而郁悶，她得到了解脫，得到了安寧。所以說，一個人并不寂寞，兩個人才寂寞，當這個人不是你想要的。
“自覺近來清瘦了，懶將鸞鏡照容光”，若是真的心如枯井，倒也罷了，偏偏，朱淑真終究不能再塑一個自己，她與生俱來的敏感細膩注定她對所有美好事物孜孜不倦的追求，愛情當然居于首位。這個追求的過程凄涼哀婉，愛情不可得，詩文慰平生。
朱淑真的孤獨貫穿終生，甚至她的至親父母，也在她死后焚燒了她的手稿，顯然，她離經叛道的行為舉止是頗讓家族蒙羞的。
也許，塵世的紛繁混沌真的容不下這一朵自由行走的花吧。
