王夫之《周易外傳·系辭上傳第十二章(節選)》鑒賞

周易外傳·系辭上傳第十二章(節選)　王夫之

“謂之”者，從其謂而立之名也。“上下”者，初無定界，從乎所擬議而施之謂也。然則上下無殊畛，而道器無易體，明矣。天下惟器而已矣。道者器之道，器者不可謂之道之器也。

無其道，則無其器，人類能言之。雖然，茍有其器矣，豈患無道哉？君子之所不知，而圣人知之；圣人之所不能，而匹夫匹婦能之。人或昧于其道者，其器不成，不成非無器也。

無其器則無其道，人鮮能言之，而固其誠然者也。洪荒無揖讓之道，唐、虞無吊伐之道，漢、唐無今日之道，則今日無他年之道者多矣。未有弓矢而無射道，未有車馬而無御道，未有牢醴璧幣、鐘磬管弦而無禮樂之道。則未有子而無父道，未有弟而無兄道，道之可有而且無者多矣。故無其器則無其道，誠然之言也。而人特未之察耳。