曹操"望梅止渴"的故事是不是真的?歷史上有望梅止渴嗎?

曹操"望梅止渴"的故事是不是真的?歷史上有望梅止渴嗎?

很多人都知道，有關(guān)于曹操的“望梅止渴”的故事，用實(shí)際上并不存在的東西激發(fā)出了士兵們的渴望，最終逃離困境。這個(gè)故事雖然很小，在很多歷史題材的作品當(dāng)中也是見不到的，但是很多人其實(shí)也都深信不疑。不過，既然這只是一個(gè)“故事”，而不一定就是歷史真實(shí)，那么，望梅止渴的故事究竟有沒有發(fā)生過?

為了尊重每個(gè)人的解釋權(quán)，小弟只擺出一些觀點(diǎn)，簡(jiǎn)單加之自己的思考為大家呈現(xiàn)，不做深入探討。另外，小弟只參考裴松之注解的《三國(guó)志》，《后漢書》，《世說新語(yǔ)》和《含山縣志》。其他暫不考慮。

回歸題目，在裴松之注解的《三國(guó)志》中并未提及望梅止渴，望梅止渴的典故應(yīng)該出自《世說新語(yǔ) 假橘》。

1.有的學(xué)者認(rèn)為這次軍事行動(dòng)目標(biāo)為宛城

但是此事的真實(shí)性有待商榷，我們不妨翻看《三國(guó)志》尋找曹操親征宛城的時(shí)間地點(diǎn)。

建安二年正月曹操曾親征宛城，張繡詐降導(dǎo)致典韋，曹昂，曹安民等陣亡。(從許昌出)

建安二年十一月，曹操南征劉表部將，途徑宛城。(從許昌出)

對(duì)于宛城只有這兩次目標(biāo)明確的記載。眾所周知，梅子生長(zhǎng)在亞熱帶地區(qū)，有證據(jù)表明古代黃河南岸就有梅子，所以曹操進(jìn)攻的路上有可能生長(zhǎng)梅子。

不過，曹操兩次軍事行動(dòng)的日期分別為二月和十一月，并不符合梅子的成熟期。熟悉三國(guó)的朋友們知道，這兩場(chǎng)戰(zhàn)斗從出兵到班師各自不超過兩個(gè)月。所以應(yīng)該排除目標(biāo)為南陽(yáng)的觀點(diǎn)，甚至望梅止渴的真實(shí)性。

2.根據(jù)《含山縣志》記載，望梅止渴發(fā)生在安徽省馬鞍山市含山縣。

此地屬于南方，那回到《三國(guó)志》曹操有哪次南征且離馬鞍山最近且符合史實(shí)呢?

那就只能是曹操親征的濡須口戰(zhàn)役。濡須口和含山縣距離只有60公里，是完全有可能的。

不過，曹操是建安十八年正月進(jìn)攻的濡須口，并且四月已經(jīng)回到了鄴城，所以《含山縣志》與客觀規(guī)律不符合。因此應(yīng)排除是安徽省馬鞍山市含山縣，甚至是望梅止渴的真實(shí)性。

另外赤壁之戰(zhàn)也是十二月，所以不太可能是江陵之戰(zhàn)左右。

結(jié)合第一點(diǎn)和第二點(diǎn)，不應(yīng)該是曹操在攻打宛城和濡須口或赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)役的過程中。網(wǎng)絡(luò)上有些分析就不成立了。

3.有的學(xué)者認(rèn)為是進(jìn)攻黃巾軍的路上

翻看《三國(guó)志》得知曹操只有一次進(jìn)攻黃巾軍的記載應(yīng)該在光和之后，地點(diǎn)在潁川。根據(jù)《后漢書》的靈帝紀(jì)來(lái)看朝廷對(duì)潁川的軍事行動(dòng)為三月中旬，梅子也不大可能成熟。

至此網(wǎng)絡(luò)上這三個(gè)“主流”觀點(diǎn)都不太站得住腳。

小結(jié)：《世說新語(yǔ)》被我們通常理解為筆記小說雖然此書注重考案史實(shí)，不過信息來(lái)源以逸聞?shì)W事為主，所以很多事情有所爭(zhēng)議。