如果龐統(tǒng)沒(méi)死諸葛亮死了,歷史會(huì)怎么樣?

如果龐統(tǒng)沒(méi)死諸葛亮死了,歷史會(huì)怎么樣?

龐統(tǒng)和諸葛亮，這兩位都是三國(guó)時(shí)期的奇才，也是很多后世人心中“得一可安天下”的厲害人物。只是很可惜，龐統(tǒng)早死，諸葛亮能幫助劉備三分天下，卻還是沒(méi)辦法匡扶漢室，劉備臨死之前也是心有不甘的吧。那么，如果當(dāng)時(shí)死的不是龐統(tǒng)而是諸葛亮，歷史又會(huì)怎么發(fā)展呢?我們不妨假設(shè)一下，如果后來(lái)一直輔佐劉備的是龐統(tǒng)，他能不能幫助劉備完成理想呢?

1.諸葛亮和龐統(tǒng)都是三國(guó)時(shí)期的名臣，是“得一可按天下”的不世之才，他們?cè)餐Яτ谑駶h劉備帳下，是劉備的左膀右臂。可惜，龐統(tǒng)早逝，留下諸葛亮獨(dú)撐蜀漢，后諸葛亮曾經(jīng)六出祁山，平定中原，均未獲成功。那么如果英年早逝的是諸葛亮，而活下來(lái)的龐統(tǒng)，歷史會(huì)不會(huì)改變呢?

先說(shuō)諸葛亮，早在劉備三顧茅廬時(shí)，他的《隆中對(duì)》橫空出世，成為蜀漢日后重要的戰(zhàn)略發(fā)展方針。在其中，他提出占據(jù)荊州、益州、對(duì)外結(jié)交孫權(quán)，安撫周邊少數(shù)民族力量，對(duì)內(nèi)修養(yǎng)生息，不斷壯大國(guó)力，等待有利時(shí)機(jī)，分兵兩路，一路從荊州進(jìn)攻南陽(yáng)、洛陽(yáng)，一路出秦川，直取長(zhǎng)安，然后天下可定。(將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣)

而龐統(tǒng)意見則與此相左，據(jù)《九州春秋》記載，龐統(tǒng)曾向劉備指出“荊州荒殘，人物殫盡，東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計(jì)，難以得志”大意是荊州是飽戰(zhàn)之地，經(jīng)過(guò)歷年戰(zhàn)火摧殘，已經(jīng)嚴(yán)重破敗、荒蕪，物資匱乏，居民傷亡、逃逸殆盡，而且那邊有孫權(quán)一心覬覦，北邊有曹操虎視眈眈，想在這里成就三足鼎立的霸業(yè)，是難以成功的。

由此可見，在蜀漢的發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題上，臥龍、鳳雛兩位大才存在著根本性的分歧。那么如果當(dāng)時(shí)跟隨劉備入川，死在落鳳坡下的是諸葛亮，而留守荊州后來(lái)入川的是龐統(tǒng)，那么三國(guó)的歷史該如何發(fā)展呢?

2.我們首先來(lái)看下兩個(gè)人謀略才華。在《三國(guó)演義》中，有著“臥龍鳳雛，而得其一，天下可定”的說(shuō)法，這說(shuō)明兩個(gè)人的才華能力是相當(dāng)?shù)摹?jù)記載，諸葛亮的專長(zhǎng)是治國(guó)理政，而非軍事。而龐統(tǒng)由于在歷史上閃耀的時(shí)間太短，難以發(fā)現(xiàn)其真正才華，但從獻(xiàn)連環(huán)，取益州等有限的幾件事來(lái)看，龐統(tǒng)的軍事才華是相當(dāng)出眾的。

然后再看兩個(gè)人的政治能力，諸葛亮在接受劉備托孤重任后，殫精竭慮，真正做到了他自己所說(shuō)的鞠躬盡瘁，死而后已。但是他的缺點(diǎn)也十分明顯，就是不重視人才發(fā)掘，打壓有能力的舊臣，與眾多戰(zhàn)將關(guān)系一直處理的不是很好。反觀龐統(tǒng)，就能夠很好的處理人際關(guān)系，與包括關(guān)羽張飛在內(nèi)的眾多將領(lǐng)保持著不錯(cuò)的關(guān)系，尤其與被諸葛亮打壓魏延、黃忠等人關(guān)系更是密切。

3.戰(zhàn)略上看，蜀漢后期的形式更有利于龐統(tǒng)施展才華。前面我們說(shuō)過(guò)，諸葛亮為蜀漢制定的發(fā)展規(guī)劃是建立在占領(lǐng)荊州、益州基礎(chǔ)上的，荊州的失守，已經(jīng)將此計(jì)劃全盤打亂，并且將蜀漢拖入連損大將，兵戰(zhàn)連年的深淵，之后的北伐就更顯的蒼白無(wú)力。

而從龐統(tǒng)對(duì)劉備的建議中可以看出，他的規(guī)劃，本就是建立在沒(méi)有荊州，只有益州的基礎(chǔ)之上，那么我們就可以大膽的假設(shè)一下，假設(shè)在諸葛亮中箭身亡，龐統(tǒng)協(xié)助劉備領(lǐng)軍占領(lǐng)益州之后，龐統(tǒng)會(huì)選擇調(diào)回關(guān)羽，放棄荊州，以換取與東吳的結(jié)盟，同時(shí)一心一意經(jīng)營(yíng)益州，依照劉備用人不疑的風(fēng)格，也有很大可能會(huì)采取這個(gè)建議。

那么后來(lái)的白衣渡江，關(guān)羽走麥城，張飛被殺，夷陵之戰(zhàn)，白帝城托孤就不會(huì)發(fā)生，因?yàn)閷?duì)于龐統(tǒng)來(lái)說(shuō)，荊州是否存在并無(wú)太大意義，只要他能夠忠心輔佐劉備，兩人默契配合，真正做到主明臣賢，那么蜀漢強(qiáng)盛，北定中原想必也不是不能實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)然，歷史的發(fā)展是在不斷變幻，這只是一家之言，隨意瞎侃，以博大家一笑。