郭璞的故事

【生卒】：276—324

【介紹】：

字景純，河東聞喜(今屬山西)人。好經術，博學有高才，通古今奇字，又善陰陽天文卜筮之術。西晉末年，避永嘉之亂南渡。過江后在宣城太守殷祐幕下任參軍，后又從宣城東下，被當時任丹陽太守的王導引為參軍。晉元帝即位后，任著作佐郎，遷尚書郎。后任大將軍王敦的記室參軍。王敦陰謀反叛，命其卜筮，璞欲借以阻止王敦，謂王必敗，而為王敦所殺。及王敦亂平，晉王朝追贈為弘農太守。

郭璞在古文字學和訓詁學方面有頗深的造詣，曾注釋《周易》、《山海經》、《爾雅》、《方言》及《楚辭》等古籍。郭璞的詩文本有數萬言，“詞賦為中興之冠”(《晉書·郭璞傳》)，多數散佚。今尚存辭賦10篇，較完整的詩18首。所存賦中有寫景的，如《巫咸山賦》、《鹽池賦》等；有反映“八王之亂”所造成的社會動蕩的，如《流寓賦》和《登百尺樓賦》等。《客傲》體例模仿西漢東方朔的《答客難》，較集中地表現了他的哲學思想和處世態度，行文比較平易。《蚍蜉賦》和《蜜蜂賦》似有寓意。前者是借螞蟻的感時而動，比喻人主必須審察時勢；后者可能有感于蜜蜂尚能聽命于蜂王，以捍衛其巢，借以感嘆晉朝諸將不能同心協力抵御劉淵、石勒的侵掠。其賦作中最足稱道的是《江賦》。它描繪了長江浩大的聲勢、豐饒的物產和壯美的風光，為人們展現出一幅萬里長江的壯麗畫卷。文采宏麗，鋪張夸飾，筆力雄健。從《江賦》這樣的作品中，我們看到：到了西晉時期，大賦雖已經走過漫長的歷史，但它的生命力并沒有完全衰竭，它的表現題材和表現手法又得到了一定的擴展。

郭璞的詩，以《游仙詩》14首為代表。它不同于一般所謂正格的游仙詩，而名為游仙，實為詠懷。通過對隱遁生活的歌詠和對神仙境界的追求，表現了詩人離亂中的悲哀和生不逢時的感慨，具有一定的現實意義，故鐘嶸的《詩品》說，其“文體相輝，彪炳可玩，始變永嘉平淡之體”。劉勰《文心雕龍·明詩》稱其“挺拔而為俊矣”。