《悲憤詩·蔡琰》原文與賞析

蔡琰

漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強。海內興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬后載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。失意機微間，輒言斃降虜，要當以亭刃，我曹不活汝! 豈復惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參并下，旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜?乃遭此厄禍!

邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀嘆無窮已。有客從外來， 聞之常歡喜。迎問其消息，輒復非鄉里。邂逅徼時愿，骨肉來迎己。己得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之?人言母當去， 豈復有還時!阿母常仁惻，今何更不慈?我尚未成人，奈何不顧思!見此崩五內，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當發復回疑。兼有同時輩，相送告離別，慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉轍。觀者皆歔欷，行路亦嗚咽。

去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時復交會?念我出腹子，胸臆為摧敗。既至家人盡，又復無中外。城郭為山林，庭宇生荊艾。 白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。出門無人聲，豺狼號且吠。煢煢對孤景，怛咤糜肝肺。登高遠眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復強視息，雖生何聊賴?托命于新人，竭心自勖厲。流離成鄙賤，常恐復捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。

蔡琰，字文姬，是東漢末年著名文學家蔡邕的女兒，“博學有才辯，又妙于音律”(《后漢書·董祀妻傳》)，擅長書法，多才多藝，被譽為才女。

可是她的身世卻十分坎坷。曾被董卓部下的亂兵裹脅，后又流落南匈奴十二年，做了匈奴人的妻子，生下兩個兒子。直到建安十二年(207)，曹操用金璧把她贖回來，嫁給同郡董祀。

這首詩是她嫁給董祀后，雖然回歸故國，生活稍定，但痛定思痛，牽念兩子，心常惻惻，回憶顛沛流離的日子，寫下了自己的不幸遭遇。

她的不幸遭遇正是軍閥混戰中廣大人民妻離子散、家破人亡，被奴役被侮辱的悲慘生活的真實寫照，從中可以看到東漢末年動蕩不安的社會歷史面貌，軍閥的罪惡，胡兵的殘暴，是一幅真實細致的歷史畫卷。

這首詩的第一部分從董卓篡權說到胡兵的殘暴，降虜的悲慘。第二部分說流亡匈奴時對故國的思念，迎歸時與兩子的不忍訣別，傾訴了母親的痛苦。第三部分敘回家后所見家破人亡的悲慘景象，改嫁后的憂慮。全詩以敘事為主，細節描寫具有典型性、真實性，心理刻畫細致深刻，產生了巨大的藝術魅力，深深地打動著讀者。

看：“馬邊懸男頭，馬后載婦女”，胡兵的兇殘橫暴，殺戮無度，以頭多為功，頭多為榮，令人望而生畏;對婦女的虜掠則有如牲口，因他們需要勞動力，需要增加人口。可以想見，多少無辜人民成了犧牲品，男被殺女被虜，被殺的是“死者長已矣”，被虜的則不知要經受多少侮辱和苦難。如果馬后的婦女看到馬前親人的男頭，這種悲慘的情景，痛苦的感情，真是不堪設想。通過這一畫面，似乎可看到馬上的胡兵那副勝利者的不可一世的狂態。十字寫盡戰爭的殘酷。

在胡沙霜雪中思念故國，詩人又選擇了一個典型細節：“有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復非鄉里。”思鄉本是一個抽象的感情活動，借助于這一行動，才得到充分的表達。這個行動細致真實，層次分明，因而楚楚動人。先說聽到有客來就非常歡喜，為什么非常歡喜呢?可以向客人“問消息”。問到的是什么消息呢?原來這個客人又不是同鄉故里。不是同鄉故里，當然得不到一點鄉里的消息。從欣喜到失望，失望之余，則產生了無窮無盡的愁思。一個“常”，一個“復”，說明這樣的事不止發生過一次了， 一次又一次的希望，一次又一次的失望，從中把流落異域受盡欺凌的客子得不到故國消息而“哀嘆無窮已”的絕望心理情狀，刻劃得淋漓盡致。細節與人物心理的交融達到了純青的地步。

女詩人以一顆母親的心對兒子的語言有特別精確的選擇和特別敏銳的感受：“阿母常仁惻，今何更不慈?我尚未成人，奈何不顧思!”母親一向仁慈，何況在異域，更是母子相依為命，而今為何忍心將我們拋棄?我們尚未成人，正需要母親的愛護撫養，而今為何一點也不顧憐我們?這一句句話，有如尖刀剜心，撕心裂肺。在良心的天平上，一頭是故國， 一頭是兒子，矛盾不能解決， 已經叫做母親的左右為難了，再聽到這樣的責問，怎能不叫人“恍惚塵狂癡”?做母親的只有“號泣手撫摩”，用流不盡的淚來澆灌碎裂的心田，用溫暖的手來撫摩顫抖的身軀。以至“當發復回疑”，正是九曲回腸寸斷。

用母親的眼淚來描繪這一幅母子訣別的圖畫，行行點點，盡是母親心頭血染成。讀到這里，怎能不催人淚下?

女詩人就這么一路嗚咽，淚灑“三千里”，來到了故園。呈現在眼前的卻是“城郭為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。出門無人聲，豺狼號且吠”。這高度概括的典型場景，是一派戰亂后的慘象，使人目不忍睹。詩人的失望與悲痛，充溢在字里行間。家破人亡，煢煢孑立，形影相吊，蒼生何辜，遭此厄禍?于是“登高遠眺望，魂神忽飛逝”。詩人的魂魄飛越萬水千山，仿佛回到胡塵里氈幕中，回到親生兒子的身旁，那里雖是異域卻有家。一個母親的極其復雜而痛苦的感情，就這么細致真切地呈現在眼前。

更能發人深思的是當女詩人“托命于新人”之后，還為“流離成鄙賤，常恐復捐廢”而“懷憂終年歲”。她不但沒有得到人們同情和理解的希冀，而且還有因在流離中“失節”于胡人而受人鄙視輕賤的擔憂，這種封建禮教的沉重的精神枷鎖、壓得她終年在憂慮中苦度孤寂的歲月。這正是血淚的控訴。

這首詩自始至終貫穿著詩人“悲憤”的感情，所以無論在敘述，描寫，對話，心理刻劃中，都飽和著詩人的血和淚，這就產生了藝術感染的深度、力度。

掩卷而思，我們仿佛看到一位善良無辜的婦女，揭開身心的累累傷疤，用血與淚控訴萬惡的封建統治者，為爭權奪利而挑起軍閥混戰，致使千百萬人民妻離子散、家破人亡，被奴役、被侮辱、被殺戮、被掠奪，受盡非人的災難，真是罪大惡極，罄竹難書!

因為寫的全是親身經歷，有深刻的感受，所以敘述確切典型，心理活動細致真實、感情豐富復雜、深摯真切，“如蔡文姬肝肺間流出”(魏慶之《詩人玉屑》卷二)，使這首現實主義的敘事詩既有“詩史”的歷史價值，又有強烈的藝術感染力，是中國女詩人作品中不可多得的名篇。