古代乘車有什么禮儀

古代乘車有什么禮儀

車、轎等交通工具的發(fā)明給人們的生活帶來了很大的便利。但是，在等級森嚴的古代社會，它們也被附帶了尊貴卑賤的標志。什么樣的場合該乘坐什么類型的車，用多少馬匹拉車，需要幾個人抬轎，用什么樣的花紋裝飾車身轎身……這些問題在古代都有明確的規(guī)定，慢慢地這些規(guī)定便演變成后來的乘車禮儀。

因為車成為等級制度的一部分，所以歷代都對車服品級做出了明確的規(guī)定，任何人不得僭越。如果該乘車的時候而沒有乘車也是違背禮制的，要受到相應(yīng)的懲處。東漢時，巨鹿太守謝夷吾曾乘坐簡陋的柴車，只帶了兩個隨從，到所屬小縣督促春耕。他本意只是想著節(jié)省，沒想到竟然遭到彈劾并受到降職的處分，原因就是“儀序失中，有損國令”。

古人乘車尚左。一般一車三人，御者居中，驂乘在右，尊者在左。如果車中尊者是國君或主帥，則居于當中，御者在左。車后通常是勇武有力的人，他的任務(wù)是執(zhí)戈御敵，或者在車遇到危險時下車排除障礙、推車。

《禮記·曲禮上》中規(guī)定君子乘車，如果經(jīng)過卿的屋舍就要下車，這是一種禮儀。唐宋以后，轎子逐漸成為一種新的交通工具，于是乘轎禮儀也隨之出現(xiàn)，其禮儀和乘車禮儀大同小異。