蕭紅的《生死場》

蕭紅(1911—1942)現代女作家。原名張迺瑩，筆名悄吟等。黑龍江呼蘭人。為反抗封建包辦婚姻逃離家庭，顛沛流離。1932年結識蕭軍并開始文學生活。翌年與蕭軍相偕出亡青島、上海。抗戰后去武漢、山西、重慶等地，從事文學活動，1942年病逝于香港。主要作品有短篇小說集《跋涉者》(1933，與蕭軍合集)、《牛車上》(1937)、《曠野的呼喚》(1939)，散文集《商市街》、《橋》(以上1936)、《回憶魯迅》(1940)、《蕭紅散文集》(1941)，中、長篇有《生死場》(1935)、《呼蘭河傳》(1941)、《馬伯樂》(1943)等，1958年人民文學出版社出版《蕭紅選集》，收《生死場》、《馬伯樂》等小說七篇。《呼蘭河傳》有1954年新文藝出版社的單行本行世。《生死場》(1935)是蕭紅的代表作，和蕭軍的《八月的鄉村》一起，在抗日救亡運動中產生了廣泛的影響。小說描寫了哈爾濱附近一個村莊里廣大農民的生活命運。它揭露、控訴了二十至三十年代初東北農村的封建主義統治和帝國主義侵略，給人民，尤其是給農民帶來的深重災難。在封建主義強暴的統治下，在廣大鄉村的“生死場”上，勞動人民，尤其是婦女，“和動物一起忙著生，忙著死”，他們不只受“地租”、”高利貸”、“瘟疫”、“刑罰”的折磨，還要被愚昧無知、落后野蠻所蹂躪，最后象“老馬走進屠場”似的了卻一生。帝國主義制造的災難，更是慘絕人寰，婦女被蹂躪，房屋被燒毀，一顆顆頭顱被掛在樹上……。《生死場》不只充分展示了悲慘的人生圖畫，而且著力描寫了這些愚夫愚婦們，在封建主義重壓下，堅韌頑強地掙扎和反抗，在帝國主義鐵蹄下，迅速覺醒和不屈地斗爭。他們盟誓：“生是中國人，死是中國鬼”，為了不當亡國奴，“千刀萬剮也愿意”。如魯迅所說，《生死場》“自然還不過是略圖，敘事和寫景，勝于人物的描寫，然而北方人民對于生的堅強，對于死的掙扎，卻往往已經力透紙背；女性作者的細致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”(《蕭紅作〈生死場〉序》)