司馬遷的人物小記與主要思想

司馬遷

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

——司馬遷

簡介

司馬遷（公元前145年～前87年），字子長，西漢夏陽人，偉大的史學家、文學家，被后人尊為“史圣”。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。

《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的史學巨著《史記》，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

人物小記

司馬遷出身于世代史官家庭，祖先是周代史官，父親司馬談是漢武帝時的太史令。司馬遷小時候就喜愛學習。十多歲時跟隨父親到長安，曾在經學大師孔安國、董仲舒那里學習過。

漢武帝元豐三年（公元前108年），司馬遷繼承父親的官位，做了太史令。他牢記父親臨終的囑托，要實現父親沒能實現的編寫史書的遺愿。太初元年（前104年），他開始動筆編寫《史記》。

正當司馬遷專心著述的時候，巨大的災難降臨到他的頭上。漢將李陵抗擊匈奴，兵敗投降。司馬遷為李陵辯解，認為李陵投降出于一時無奈，以后必將尋找機會報答漢朝。漢武帝大怒，將司馬遷打入大牢，并處以“腐刑”。這對他來說，是極大的摧殘和恥辱。遭受這般奇恥大辱，他想到了死。可是，一想到父親臨終前的囑托，他覺得不能就這樣輕易死去。他從“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》”等先圣先賢的遭遇中，獲得了力量，在獄中繼續寫作。公元前96年，司馬遷出獄，任中書令。他忍辱負重，發奮寫作，經過十多年的努力，終于在公元前92年，寫成了歷史巨著《史記》。

主要思想

由于司馬遷生活在西漢，明顯地受到各種思潮的影響。受其父司馬炎的影響，他的思想里有道家的成分，崇尚自然無為，提倡一種自然的浪漫主義人生觀；但也有儒家的成分，他崇拜孔子的理性精神。

司馬遷高度肯定和贊揚了先秦儒家那種“天行健，君子以自強不息”的積極進取精神和個體人格的獨立精神，有一種“貧賤不能移，威武不能屈”的偉大人格理想。他吸收儒家的大一統觀念、民本思想、德治思想和法家的法治觀念，以及黃老的“清靜無為”等思想，形成了自己德行并重、禮法并重的政治觀；吸收管子、韓非的經濟學說形成了農、工、商并重的經濟思想；吸收法家的法后王思想、進化思想并改造了陰陽家的五德說等形成了以進化觀點為主的歷史觀；吸收老莊師法自然的思想、帶有樸素色彩的辯證法和含有神秘意味的陰陽家的天命觀等形成了“究天人之際”的哲學思想；吸收孟子重義與管子重利的思想形成了義、利并重的義利觀等。