小冰的詩·藝術？靈性？——“人工智能文學”可能嗎？
《小冰的詩 藝術？靈性？——“人工智能文學”可能嗎？》
陶鋒，男，湖北人，南開大學哲學院講師，南開大學文學院博士后，德國波恩大學哲學系訪問學者，研究方向為語言美學、人工智能美學。
2017年，我剛從德國訪學回來，有人送了本詩集給我——《陽光失了玻璃窗》，隨手翻了翻，看到了這樣的詩句：“河水上滑過一對對盾牌和長矛/她不再相信這是人們的天堂/眼看著太陽落了下去/這時候不必再有愛的詩句/全世界就在那里/早已拉下了離別的帷幕”，如果有人說寫出這詩句的作者還不到四歲，我會覺得這孩子是個天才，如果說作者不是人，而是智能程序，我只能說這是開玩笑吧！雖然我已聽說了AlphaGo擊敗了世界圍棋冠軍，但是無論如何也不會相信人工智能可以寫詩，而且還騙過了寫了二十年詩歌的我。2016年最大的文學事件鮑勃·迪倫獲諾獎，引起了文壇的軒然大波，而2017年的微軟小冰摹仿人類寫詩，文學界卻相對平靜。
一直以來，機器人或者說人工智能寫作都只是存在于科幻作品之中。隨著計算機的發展和技術的提升，出現了一些能夠部分自動寫作的程序，例如在線生成詩歌，還有基于“故事生成算法”（SGAs）的自動寫詩程序，如AUTHOR、UNIVERSE程序等等。但是這些程序仍然有賴于程序設計者，直到人工智能的深度學習的出現，使相對獨立、具有一定創造性的自動寫作成為了可能，如微軟小冰的寫詩程序和清華“九歌”詩歌生成系統。
2017年5月，發布不過四年的小冰出版了自己的詩集《陽光失了玻璃窗》，詩集從數萬首詩歌中精選出來139首詩，這一事件在北大的“世界文學年度報告”中被評為2017世界文學十大事件之一。那么，小冰所寫的到底能算作詩歌嗎？如果說是詩歌，小冰所寫的與人類所寫的詩有何本質的不同？小冰寫詩是否意味著“人工智能文學”成為了可能呢？
小冰真的能寫詩嗎？——藝術的圖靈測試
筆者認為人工智能的哲學問題可以分為外部問題和內部問題。內部問題包含意向性問題、情感等等，目前許多內部問題難以解答，專家們將之“黑匣”。而外部問題關注的是智能體的行為和結果，這些是相對容易考察的，圖靈測試的基礎就是考察外部問題。
1950年，計算機之父阿蘭o圖靈（Alan Turing）提出了“機器是否能思考”的問題，他設計了一種簡單的摹仿游戲，如果機器能夠回答人類的問題，并且讓人無法判斷這些問題是人還是非人所回答的，那么就可以說機器能夠思考了。圖靈測試因此成了一種簡單有效地測試人工智能的方式。
小冰最開始也采用了這種圖靈測試方式，據介紹，從2017年2月起，小冰以化名在多個詩歌論壇發表作品，“幾乎沒有被察覺出這些詩歌非人為所作”，由此看來，小冰似乎已經通過了圖靈測試，那么，這是否就意味著小冰真的能夠寫詩了呢？
筆者認為，藝術中的圖靈測試遠非簡單的回答“是”或者“否”這么簡單，這是因為藝術的標準是復雜的、變動的，從最早的“美丑”，到后來的“高雅”“低俗”，再到現代藝術的“真藝術”和“文化產品”，藝術標準早已發生了改變，我們看一首現代詩歌，它已經失去了形式美和韻律美，更多的是靠意象和意境來傳遞情感、展現真理。因此，寫出詩歌和寫好詩歌是兩個完全不同的概念。
目前來看，小冰的詩歌還有很多前后矛盾、跳躍和語法錯誤的地方，即使寫的較好的詩歌，也缺乏詩歌的“想象的邏輯”（艾略特語）。因此，我們可以說小冰可以寫詩歌，但尚不能說小冰能寫出稱得上是“藝術”的詩歌。
小冰詩歌與人類詩歌有何區別？
簡單的說完外部問題，我們從內部問題來看看小冰是否能像人一樣寫詩。也就是說，小冰寫詩時是否有目的（意向性）、詩歌是否抒發了其情感。
意向性問題是人工智能要解決的終極問題。如果有一天人工智能真的有意向性了，我們可以說它就是像人一樣的高級人工智能。一位詩人說小冰寫的詩歌是沒有“靈魂”的，所謂靈魂首先指的是要能夠有意識地去創作。小冰目前顯然處于弱人工智能階段。沒有意向性的小冰寫的詩，被人稱作是“無心”之作。小冰寫詩是建立在對已有的人類詩人的摹仿的基礎上，小冰的研發者介紹到，小冰從1920年以來519位中國現代詩人的作品中習得了作詩的技能，并經過對幾千首詩10000次的迭代學習，獲得了現代詩的創造力。小冰這種無意識地寫詩，和大自然所呈現出的自然景觀、大雁在天空飛過時排出的圖案并沒有本質的區別了。不過，人工智能專家如圖靈也早就提出了反駁，他認為我們無法證明機器沒有目的，機器的意向性仍然屬于黑匣問題。
另外，詩歌是承載著作者情感的，詩人歐陽江河指出，小冰寫詩是通過收集數據和將詞語進行組合，其詩句是“缺乏情感和溫度”的。設計者希望小冰能有“情商”，他們運用了最新的“感情計算”方法，為小冰建立了“情感計算框架”，這種方法是將用戶所表現的情感數據進行收集，然后讓小冰去摹仿。但是，小冰仍然沒有真正的情感，所以，其詩歌也不可能傳達其自己的情感。
哲學家塞爾（J.Searle）認為，有機體是意向性產生的根源，而神經科學也認為，情感是大腦的高級功能，因此，無肉身的小冰，是否能產生意向性和情感，還是一個有待研究的問題，而這兩個問題，決定了小冰的寫詩是否是一種藝術行為。
無肉身的小冰，是否能產生意向性和情感，還是一個有待研究的問題，而這兩個問題，決定了小冰的寫詩是否是一種藝術行為。
人工智能文學可能嗎？
那么，“人工智能文學”可能嗎？筆者于2016年3月、2018年1月在北京大學做了兩場關于人工智能寫詩的報告，探討了人工智能與人類寫詩的異同，報告中提出“人工智能文學”的概念。筆者認為，如果我們僅僅從行為主義角度出發，人工智能體的寫作，已經完全有可能了，例如小冰寫詩等自動寫作程序，作為人工智能文學的研究對象，是存在的。因此，如果我們對“人工智能文學”的研究并不局限于人類寫作的方式，而是去“研究人工智能在摹仿人類寫作時所出現的文學問題，甚至研究人工智能以自己獨有的方式去寫作；以及對人工智能創作的文字作品進行審美賞析；最終是從人工智能的視域去看人類文學的本質”，這種廣義的“人工智能文學”研究是完全可能的。
我們不必畏懼小冰寫詩，正如詩人于堅所說，機器寫詩“缺乏靈性”，所謂靈性，我們可以理解為與生命有關的東西。小冰之所以能夠摹仿出像詩一樣的作品，是因為它摹仿學習了人類的詩作，它所產生的作品只能是“語言游戲”，而非真正有“獨創性”、有內在情感邏輯的作品。不過，小冰可以為人類提供廉價的詩歌，也可以為科學家提供研究人類創作時的心理和腦部運行機制的研究案例，小冰寫詩不是為了代替詩人，而是為了給人們創造更美好的生活。
責任編輯：鐘鑫
