高適與武威
高適從軍邊塞的一個(gè)重要經(jīng)歷是入哥舒翰河西幕府為掌書記。周勛初先生《高適年譜》以為高適始入哥舒翰河西幕府在天寶十二載，蓋高適有《同李員外賀哥舒大夫破九曲》之作，“李員外”即李希言，希言天寶十四載已在河西行軍司馬任，蓋十二年已入哥舒幕府。而高適《自武威赴臨洮謁大夫不及因書即事寄河西隴右幕下諸公》即作于天寶十二載入哥舒幕府赴河西臨洮謁哥舒翰不遇之作。“高適在長安應(yīng)薦，先至武威，后轉(zhuǎn)臨洮，仍未及與哥舒翰謀面。其后高適赴隴右節(jié)度駐地鄯州西平郡，始與哥舒翰相見。西平郡在今青海樂都縣。此詩作于天寶十二載秋”（周勛初《高適年譜》，上海古籍出版社1980年版）。獨(dú)孤及又有獨(dú)孤及《送陳兼應(yīng)辟兼寄高適賈至》詩，有“高侯秉戎翰，策馬觀西夷。方從幕中事，參謀王者師”，其時(shí)高適在河西幕府。參獨(dú)孤及《送陳贊府兼應(yīng)辟赴京序》“天寶十二載冬十月，果以公才征”語，高適天寶十二載已在河西幕府。孫欽善《高適年譜》（《高適集校注》附錄）以為高適天寶十一載即入河西哥舒翰幕，時(shí)在秋冬之際。而十二月又隨哥舒翰入朝，天寶十二載夏季又返回河西隴右。其說較周勛初先生考證更為圓融。王維亦有《送高判官從軍赴河西序》亦為本年送高適赴河西之作，但高適為掌書記，這里稱“高判官”，則還需要進(jìn)一步研究。高適在武威作詩共十六題二十首，主要是歌頌戰(zhàn)功、登覽名勝、送別友人、抒寫情懷四個(gè)方面。
一、 歌頌戰(zhàn)功高適從軍武威是擔(dān)任哥舒翰的河西節(jié)度掌書記，哥舒翰是盛唐時(shí)期威震西域的著名將領(lǐng)，故而高適在赴河西而未見到哥舒翰時(shí)就作對(duì)歌頌哥舒翰。其《自武威赴臨洮謁大夫不及因書即事寄河西隴右幕下諸公》云：
浩蕩去鄉(xiāng)縣，飄飖瞻節(jié)旄。揚(yáng)鞭發(fā)武威，落日至臨洮。主人未相識(shí)，客子心忉忉。顧見征戰(zhàn)歸，始知士馬豪。耀崖谷，聲氣如風(fēng)濤。隱軫戎旅間，功業(yè)競相褒。獻(xiàn)狀陳首級(jí)，饗軍烹太牢。俘囚面縛，長幼隨巔毛。氈裘何蒙茸，血食本膻臊。漢將乃兒戲，秦人空自勞。立馬眺洪河，驚風(fēng)吹但白蒿。云屯寒色苦，雪合群山高。遠(yuǎn)戍際天末，邊烽連賊壕。我本江海游，逝將心利逃。一朝感推薦，萬里從英旄（髦）。飛鳴蓋殊倫，俯仰忝諸曹。燕鴿（頷）知有待，龍泉惟所操。相士慚入幕，懷賢愿戰(zhàn)友。清掄揮塵尾，乘酣持蟹螯。此行豈易酬，深意方郁陶。微效儻不遂，終然辭佩刀。
這首詩高適詩集未收，從敦煌文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)。詩應(yīng)作于天寶十二載冬，詩題中“大夫”為哥舒翰。哥舒翰天寶六載代王忠嗣為河西隴右節(jié)度副大使知節(jié)度事，八載破九曲后拜鴻臚員外卿，加攝御史大夫。十一載加河西節(jié)度使。其時(shí)高適自武威赴臨洮拜謁哥舒翰，而哥舒翰不在，故作是詩以寄幕下諸公。詩的開頭“浩蕩去鄉(xiāng)縣”至“客子心忉忉”，敘寫離開家鄉(xiāng)奔赴武威，又離開武威到達(dá)臨洮謁見主將，但不見主將，心中憂勞。“顧見征戰(zhàn)歸”至“秦人空自勞”，敘寫哥舒翰破九曲凱旋后的盛況，重點(diǎn)贊揚(yáng)了哥舒翰的功業(yè)。“立馬眺洪河”至“邊烽連賊壕”，描寫邊塞冬日的肅殺景象。“我本江海游”至“終然辭佩刀”是作者書寫懷抱、表明心志之語，以向河西諸公呈現(xiàn)自己建功立業(yè)的追求，而這種述說又以謙語出之，謂不能立功即辭職隱退。高適又有《入昌松東界山行》詩：
鳥道幾登頓，馬蹄無暫閑。崎嶇出長坂，合沓猶前山。石激水流處，天寒松色間。王程應(yīng)未盡，且莫顧刀環(huán)。
這首詩也是高適在河西哥舒翰幕中所作。“昌松”是武威屬縣，《舊唐書·地理志三》：“涼州中都督府，隋武威郡。……昌松，漢蒼松縣，屬武威郡。后涼呂光必為呂松。”詩言“王程應(yīng)未盡，且莫顧刀環(huán)”，蓋是初赴涼州謁見哥舒翰途中所作，應(yīng)為天寶十二載冬。
高適在哥舒翰幕府判官，隨從哥舒舒與吐蕃作戰(zhàn)，因哥舒翰屢獲戰(zhàn)功，高適寫了好幾首詩加以頌揚(yáng)。其《同呂判官從哥舒大夫破洪濟(jì)城回登積石軍多福七級(jí)浮圖》詩云：
塞口連濁河，轅門對(duì)山寺。寧知鞍馬上，獨(dú)有登臨事。七級(jí)凌太清，千崖列蒼翠。飄飄方寓目，想像見深意。高興殊未平，涼風(fēng)颯然至。拔城陣云合，轉(zhuǎn)旆胡星墜。大將何英靈，官軍動(dòng)天地。君懷生羽翼，本欲附騏驥。款段苦不前，青冥信難致。一歌陽春后，三嘆終自愧。
這首詩作于天寶十二載五月，《資治通鑒》卷二一六天寶十二載稱：“夏五月……隴右節(jié)度使哥舒翰擊吐蕃，拔洪濟(jì)、大漠門等城，悉收九曲部落。”“呂判官”即呂，據(jù)《舊唐書·呂傳》記載，呂，河?xùn)|人。“翰益親之，累遷虞部員外郎、侍御史”。《冊(cè)府元龜》卷七一六云：“呂為隴右河西節(jié)度哥舒翰度支判官，性謹(jǐn)守，勤于吏職，雖同寮追賞，而塊然視事，不離案簿。翰益親之。”《舊唐書·呂傳》又言呂“志行修整，勤于學(xué)業(yè)”，《全唐詩》中雖未見其詩，但根據(jù)高適詩中所寫“一歌陽春后，三嘆終自愧”，可知其頗有詩才。這首詩是從哥舒翰破吐蕃后回軍登塔之作，前半寫征途登塔眺望之景，體現(xiàn)出鞍馬登臨的豪放情懷;后半著重歌頌哥舒翰的戰(zhàn)功，同時(shí)贊頌呂跟隨哥舒翰的業(yè)績，并述說呂與自己的交厚。這首詩亦見敦煌寫本殘卷，詩題與內(nèi)容與集本稍有異同。
表現(xiàn)哥舒翰軍功的另一戰(zhàn)役是破九曲，高適于這次戰(zhàn)爭作詩多首。其《同李員外賀哥舒大夫破九曲之作》云：
遙傳副丞相，昨日破西蕃。作氣群山動(dòng)，揚(yáng)軍大旆翻。奇兵邀轉(zhuǎn)戰(zhàn)，連孥絕歸奔。泉噴諸戎血，風(fēng)驅(qū)死虜魂。頭飛攢萬戟，面縛聚轅門。鬼哭黃埃暮，天愁白日昏。石城與巖險(xiǎn)，鐵騎皆云屯。長策一言決，高蹤百代存。威棱懾沙漠，忠義感乾坤。老將黯無色，儒生安敢論。解圍憑廟算，止殺報(bào)君恩。唯有關(guān)河渺，蒼茫空樹墩。
這首詩敦煌寫本殘卷與集本有所不同，題為《同呂員外范司直賀大夫再破黃河九曲之作》，是。哥舒翰收河西九曲在天寶十二載八月，《資治通鑒》卷二一六天寶十二載記述：“隴右節(jié)度使哥舒翰擊吐蕃，拔洪濟(jì)、大漠門等城，悉收九曲部落。……秋八月，戊戌，賜翰爵西平郡王。翰表侍御史裴冕為河西行軍司馬。是時(shí)中國盛強(qiáng)，自安遠(yuǎn)門西盡唐境凡萬二千里，閭閻相望，桑麻翳野，天下稱富庶者無如隴右。翰每遣使入奏，常乘白橐駝，日馳五百里。”詩即其時(shí)所作。有關(guān)九曲，《資治通鑒》卷二一〇睿宗景云元年記述：“安西都護(hù)張玄表侵掠吐蕃北境，吐蕃雖怨而未絕和親，乃賄鄯州都督楊矩，請(qǐng)河西九曲之地為公主湯沐邑;矩奏與之。”胡三省注：“九曲者，去積石軍三百里，水甘草良，蓋即漢大、小俞谷之地，吐蕃置洪濟(jì)、大漠門等城以守之。”呂員外即呂，見前詩所考。這首詩是哥舒翰破九曲勝利之后，高適奉和之作。前半敘述攻破九曲的戰(zhàn)況，表現(xiàn)了唐軍排山倒海、勢如破竹，而吐蕃軍天昏地暗、鬼哭黃埃的慘象。后半重在稱頌哥舒翰之武威和策略，憑廟算以解重圍，止殺戮以報(bào)君恩。高適又有《九曲詞三首》：
許國從來徹廟堂，連年不為在疆場。將軍天上封侯印，御史臺(tái)上異姓王。
萬騎爭歌楊柳春，千場對(duì)舞繡騏。到處盡逢歡洽事，相看總是太平人。
鐵騎橫行鐵嶺頭，西看邏逤取封侯。青海只今將飲馬，黃河不用更防秋。
這組詩是天寶十二載破九曲后于秋日封西平郡王時(shí)所作。郭茂倩《樂府雜錄》卷九一：“哥舒翰破吐蕃，收九曲黃河，置洮陽郡，適為作《九曲詞》。”末句“御史臺(tái)中異姓王”即指哥舒翰封西平郡王事。這組詩集中贊頌哥舒翰破九曲之戰(zhàn)功，表現(xiàn)出主將與部下以身許國、立功沙場的壯志。
高適還有一首《無題》詩：
一隊(duì)風(fēng)來一隊(duì)砂，有人行處沒人家。陰山入夏仍殘雪，溪樹經(jīng)春不見花。
這首詩高適詩集傳世各本不傳，見于敦煌詩集殘卷伯3619號(hào)。次于《九曲詞三首》之后。詩中“陰山”在新疆境內(nèi)，據(jù)《新唐書·地理志》，唐北庭都護(hù)府轄有陰山州都督府，唐高宗顯慶三年以西突厥葛邏謀落部置。唐代岑參詩中也經(jīng)常見到“天山”的描寫，故此詩亦當(dāng)為高適從哥舒翰幕府在河西隴右之作。詩寫人煙稀少、春風(fēng)不度的邊關(guān)景象。而詩的首句“一隊(duì)風(fēng)來一隊(duì)砂”則是描寫行軍之句，又是入夏之間，應(yīng)該也是描寫九曲之戰(zhàn)的詩作。
高適還有一首《同呂員外酬田著作幕門軍西宿盤山秋夜作》詩，雖非描寫戰(zhàn)功，但是也與戰(zhàn)事相關(guān)：
磧路天早秋，邊城夜應(yīng)永。遙傳戎旅作，已報(bào)關(guān)山冷。上將頓盤阪，諸軍遍泉井。綢繆閫外書，慷慨幕中請(qǐng)。能使勛業(yè)高，動(dòng)令氛霧屏。遠(yuǎn)途能自致，短步終難騁。羽翮時(shí)一看，窮愁始三省。人生感然諾，何啻若形影。白發(fā)知苦心，陽春見佳境。星河連塞絡(luò)，刁斗兼山靜。憶君霜露時(shí)，使我空引領(lǐng)。
詩中田著作應(yīng)為田良丘，“上將”即哥舒翰。據(jù)《舊唐書·哥舒翰傳》，良丘為京兆人，為哥舒翰判官。杜甫有《贈(zèng)田九判官梁丘》詩，亦當(dāng)詩中田著作。田梁丘曾引薦高適入哥舒翰幕府。詩題中的“幕門軍”，即莫門軍，或作“漠門軍”。《通典》卷一七二：“莫門軍，臨洮郡城內(nèi)，儀鳳二年置，管兵五千五百人，馬二百匹。”盤山即在臨洮，《讀史方輿紀(jì)要》卷六十：“臨洮府有十八盤山。”注：“在府東南百里，山高險(xiǎn)，有石級(jí)一十八里。”這首詩是高適在河西幕中與呂和田良丘酬和之作。地點(diǎn)在臨洮，哥舒翰為河南隴右節(jié)度使，治所雖在武威，而臨洮是唐軍與吐蕃對(duì)陣之地，故發(fā)生戰(zhàn)事，往往在臨洮。詩作于秋日，又在臨洮關(guān)山之地，高適隨上將哥舒翰屯軍盤阪，邀請(qǐng)?zhí)锪记疖娔蝗温氁园l(fā)揮其勛業(yè)。最后寫出秋日盤山星河連塞，遼闊曠遠(yuǎn)的蒼茫景象，使得整首詩充滿了雄渾蒼涼的格調(diào)。
二、 登覽名勝高適在武威，常常與幕府同僚登覽名勝古跡，并且飲宴賦詩。其《陪竇侍御靈云南亭宴詩》云：
人幽宜眺聽，目極喜亭臺(tái)。風(fēng)景知愁在，關(guān)山憶夢回。只言殊語默，何意忝游陪。連唱波瀾動(dòng)，冥搜物象開。新秋歸遠(yuǎn)樹，殘雨擁輕雷。檐外長天盡，尊前獨(dú)鳥來。常吟塞下曲，多謝幕中才。河漢徒相望，嘉期安在哉。
這首詩前有序交代了原委：“涼州近胡，高下其池亭。蓋以耀蕃落也。幕府董帥雄勇，經(jīng)踐賊庭，自陽關(guān)而西，猶枕席矣。軍中無事，君子飲食宴樂，宜哉。白簡在邊，清秋多興，況水具舟楫，山兼亭臺(tái)，始臨泛而寫煩，俄登步以寄傲，絲桐徐奏，林木更爽，觴蒲萄以遞歡，指蘭芷而可掇。胡天一望，云物蒼然，雨瀟瀟而牧馬聲斷，風(fēng)裊裊而邊歌幾處，又足悲矣。員外李公曰：七日者何？牛女之夕也。夫賢者何得謹(jǐn)其時(shí)，請(qǐng)賦南亭詩，列之于后。”高適和竇侍御詩作于天寶十二載。因高適有《李云南征蠻詩并序》云：“天寶十一載，有詔伐西南夷。……十二載四月，至于長安。……適忝斯人之舊，因賦是詩。”四月在長安，而七月七日已經(jīng)在涼州。高適又有《送竇侍御知河西和糴還京序》一文，均是在涼州與竇侍御交往之作。詩序中的“董帥”，孫欽善《高適集校注》以為是董延光，原為河西隴右節(jié)度使王忠嗣部將，曾主動(dòng)獻(xiàn)策請(qǐng)攻石堡城。見于《舊唐書·王忠嗣傳》及《資治通鑒》。蓋王忠嗣以后，董延光仍留在武威成為哥舒翰幕府屬官。同樣是秋日，高適還和竇侍御泛靈云池，其《陪竇侍御泛靈云池》詩云：
白露時(shí)先降，清川思不窮。江湖仍塞上，舟楫在軍中。舞換臨津樹，歌饒向迥風(fēng)。夕陽連積水，邊色滿秋空。乘興宜投轄，邀歡莫避驄。誰憐持弱羽，猶欲伴鹓鴻。
這首詩亦應(yīng)作于天寶十二載。詩寫泛舟靈云池之時(shí)，白露已降，時(shí)屬深秋，清川無際，引發(fā)出無窮的邊思。塞上軍中，歌舞相伴，泛舟之樂與空曠的清川之境融為一體。更兼主人殷勤留客，故自己則以弱羽短翮而陪鹓鴻之游。末尾實(shí)是高適自謙之詞。
高適與竇侍御交誼甚深，同樣在這一年的冬日，他們登上了涼州的七級(jí)浮圖，并有詩歌唱和。高適《和竇侍御登涼州七級(jí)浮圖之作》云：
化塔屹中起，孤高宜上躋。鐵冠雄賞眺，金界寵招攜。空色在軒戶，邊聲連鼓鼙。天寒萬里北，地豁九州西。清興揖才彥，峻風(fēng)和端倪。始知陽春后，具物皆筌蹄。
這首詩應(yīng)作于天寶十二載冬日，故有“天寒萬里北”之語。詩是與同幕竇侍御唱和之作。這里的“七級(jí)浮圖”應(yīng)為涼州的蓮花山開元寺。據(jù)《法苑珠林》所載，佛祖舍利有十九所在中國，其一即在涼州姑臧故塔，又名鎮(zhèn)魔塔。其間文昌宮之鐵鐘，索巴讓摩之鐵像，金頂之鐵冠，稱之三鐵。鐵鐘穿山，書聲朗而學(xué)子立;鐵像靜穆，佛音稀而行者冥;鐵冠搖鈴，蓮瓣開而楊柳飛。高適詩稱“鐵冠雄賞眺”，正是金頂鐵冠的生動(dòng)描摹。詩的前四句狀域之高峻雄偉，中四句寫登塔之所見所聞，后四句寫登塔后所悟之理。塔之高峻、塔周之景、登塔之情都躍然紙上。
三、 送別友人武威地處中原與西域交通的節(jié)點(diǎn)，故而高適在武威幕府，送往迎來就成了軍幕生活和個(gè)人生活都不可或缺之事。值得我們注意者，一首是送友人長安赴舉詩，《河西送李十七》詩：
邊城多遠(yuǎn)別，此去莫徒然。問禮知才子，登科及少年。出門看落日，驅(qū)馬向秋天。高價(jià)人爭重，行當(dāng)早著鞭。
這首詩是高適在河西哥舒翰幕府送李十七赴京應(yīng)試之作。詩中有“登科及少年”“行當(dāng)早著鞭”語，李十七赴京應(yīng)試可以確定。由這首詩，我們也可以認(rèn)識(shí)到，唐代的科舉考試，已覆蓋到邊城。故李十七赴舉，高適與之遠(yuǎn)別，勉勵(lì)其少年登科。就“高價(jià)人爭重”語，我們可以推測李十七赴京當(dāng)為應(yīng)進(jìn)士舉。蓋唐封演《封氏聞見記》卷三稱：“故當(dāng)代以進(jìn)士登科為登龍門。”王仁裕《開元天寶遺事》卷下《喜信》條稱：“新進(jìn)士每及第，以泥金書帖子，附于家書中，至鄉(xiāng)曲，親戚例以聲樂相慶，謂之喜信也。”另一首是送友人入長安詩，《送蕭判官賦得黃花戍》云：
君不見黃花曲里黃，戍日蕭蕭帶寒樹。樓上偏臨北斗星，門前直至西州路。每到瓜時(shí)更卒來，只對(duì)黃花□□□。樓中幾度哭明月，笛里何人吹《落梅》？多君莫不推才杰，欲奏平戎赴天闕。轅門杯酒別交親，去去云霄羽翼新。知君馬上貂裘暖，須念黃花久戍人。
這首詩原本缺佚，據(jù)敦煌詩集殘卷補(bǔ)入。因詩中有“門前直至西州路”語，故知此詩亦為高適從哥舒翰幕府在武威時(shí)作。蕭判官即為哥舒翰河西節(jié)度判官，名字未詳。黃花戍，唐王烈《塞上曲》：“紅顏歲歲老金微，砂磧年年臥鐵衣。白草城中春不入，黃花戍上雁長飛。”唐張說有《送李侍郎詩》：“藉藉黃花塞，搜兵白狼水。”唐人胡皓有《夜行黃花川》詩，知唐詩尤其是邊塞詩當(dāng)中運(yùn)用黃花戍、黃花塞、黃花川者頗多，屬于常見的邊塞地名。這首詩在邊地武威送友人入長安，別意當(dāng)中，既見邊城蒼涼之景，又有勉勵(lì)之意，更寓相知之情。
與送別友人相關(guān)的作品是高適在武威與友人集會(huì)之作，表現(xiàn)了軍幕文士豪放情懷。高適《武威同諸公過楊七山人得藤字》云：
幕府日多暇，田家歲復(fù)登。相知恨不早，乘興乃無恒。窮巷在喬木，深齋垂古藤。邊城唯有醉，此外更何能。
這里的“楊七山人”，陶敏《全唐詩人名匯考》以為楊炎。《舊唐書·楊炎傳》：“炎美須眉，風(fēng)骨峻峙，文藻雄麗，汧隴之間，號(hào)為‘小楊山人’。釋褐辟河西節(jié)度掌書記。”《全唐文》卷四二一楊炎有《河西節(jié)度使廳壁記》末署：“天寶十二年夏六月記。”陶敏云“十二年”為“十五年”之誤，是。又《全唐文》卷四二二楊炎有《云麾將軍郭公（千里）神道碑》稱：“以天寶十一載二月，薨于武威之地。……以十三載某月，葬我公于武威北原。”是知楊炎天寶末與高適同在河西，故有這一次詩歌集會(huì)。高適在武威的這一次詩歌集會(huì)，對(duì)于我們研究唐詩的群體創(chuàng)作具有重要意義。因?yàn)檫@樣的群體創(chuàng)作在京城長安以及江南等地是屢見不鮮的，而在西部邊塞卻非常罕見。詩題“同諸公”是說一群幕僚去拜訪楊炎，而又一起分韻賦詩，故高適“得藤字”。這首詩作于天寶末年，是時(shí)唐朝強(qiáng)盛，邊境無事，農(nóng)業(yè)豐收，故而武威幕府亦多暇日，也就有這一次赴楊炎山莊的集會(huì)。這就是首聯(lián)描寫的景象。頷聯(lián)則轉(zhuǎn)入抒情，言其過楊七山人是因?yàn)橄嘀嘤鲋墶ｎi聯(lián)又轉(zhuǎn)入寫景，突出了楊炎山莊深掩于喬木古藤之中的幽靜環(huán)境。尾聯(lián)描寫邊城友朋聚會(huì)，酣醉豪放的場面。
四、 抒寫情懷高適為哥舒翰河西節(jié)度府掌書記，從軍出塞，鎮(zhèn)守邊關(guān)，故而常常以詩抒寫情懷。他常用樂府舊題來寫邊塞生活。如《塞下曲》云：
結(jié)束浮云駿，翩翩出從戎。且憑天子怒，復(fù)倚將軍雄。萬鼓雷殷地，千旗火生風(fēng)。日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。青海陣云匝，黑山兵氣沖。戰(zhàn)酣太白高，戰(zhàn)罷旄頭空。萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。大笑向文士，一經(jīng)何足窮。古人昧此道，往往成老翁。
《塞下曲》屬于樂府舊題，高適即借樂府舊題吟詠出塞之情。詩有“青海陣云匝”句，青海即青海湖，是吐蕃東北邊塞與唐交接的地方，哥舒翰指揮的九曲之役就發(fā)生在這里。故這首詩應(yīng)是哥舒翰頗九曲勝利后，高適歌頌之作。詩中“萬里不惜死”六句，表現(xiàn)了高適從軍出塞志在建功立業(yè)的雄大抱負(fù)。再如《部落曲》云：
蕃軍傍塞游，代馬噴風(fēng)秋。老將垂金甲，閼支著錦裘。 雕戈蒙豹尾，紅旆插狼頭。日暮天山下，鳴笳漢使愁。
《部落曲》也屬于樂府詩題，部落沒有開化的民族分部屯居，這里指游牧民族集中居住的地區(qū)。按，這首詩《全唐詩》馬逢詩卷亦收入。紀(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》卷三十云：“此詩鈍置，非常侍之佳作。”
樂府舊題之外，他還有《武威作二首》詩：
朝登百尺烽，遙望燕支道。漢壘青冥間，胡天白如掃。憶昔霍將軍，連年此征討。匈奴終不滅，塞下徒草草。唯見鴻雁飛，令人傷懷抱！
晉武輕后事，惠皇終已昏。豺狼塞瀍洛，胡羯爭乾坤。四海如鼎沸，五涼徒自尊。而今白庭路，猶對(duì)青陽門。朝市不足問，君臣隨草根。
這二首詩的題目，傳世高適集各本都作“題百丈峰二首”，敦煌寫本高適詩集作“武威作二首”，今從敦煌本。首句“百尺烽”，傳世集本多作“百丈峰”，或作“百尺峰”，今亦從敦煌本。又“五涼徒自尊”，傳世各集本作“五原徒自尊”。劉開揚(yáng)云“‘五原徒自尊’，《高適詩集》殘卷作‘五涼徒自尊’，考前涼、后涼、北涼均在武威，南涼在樂都，四涼在敦煌，后徙酒泉，仍以《武威作》為是。”（劉開揚(yáng)《高適詩集編年箋注》，第251頁）這首詩應(yīng)為天寶十二載秋作，表現(xiàn)了高適從軍邊塞之感從而生發(fā)出的懷古傷時(shí)之慨。明人唐汝詢《唐詩解》卷九評(píng)該詩第一首曰：“此嘆苦戰(zhàn)之無益也，言登高而望邊境，見漢壘而想去病之北征，其時(shí)以為必滅匈奴而后已，然終果滅乎？狼居胥之封徒草草耳。毀無足稱，然睹鴻雁之飛而獨(dú)傷懷抱者，竊有感于傳之事也。夫去病依次偽功而取封，子卿守節(jié)而薄賞，適蓋有慨于當(dāng)時(shí)矣。”
（作者單位：浙江大學(xué)中文系）
