學(xué)問,讀書,修養(yǎng)
學(xué)問，讀書，修養(yǎng)
有人問南先生：“您的學(xué)問從哪里來？”南先生直言相告：“我是從幼少開始，親身經(jīng)歷新舊各種讀書的教育法，現(xiàn)在已經(jīng)活到九十多歲了。從十二歲起，一邊做學(xué)生，一邊代老師上課。以后又經(jīng)歷過文的、武的，在世的、出世的，中國的、洋式的各種教育方法，都做過學(xué)生，也都當(dāng)過老師……”
南先生幼年時(shí)，是在私塾中度過的，當(dāng)時(shí)老師讓他們背四書五經(jīng)。等到“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期，南先生又受到新學(xué)派思潮的影響。而南先生本人自小又非常好學(xué)，除了在學(xué)校接受教育以外，他還自學(xué)，讀了很多很多書，有儒家的，有道家的，有佛家的，有墨家的，甚至還有武學(xué)方面的。古今中外，幾乎無所不讀。正因?yàn)槿绱耍舷壬拍艹删退F(xiàn)在的學(xué)問。但是，據(jù)南先生自己說：“常有人問我，為什么能有這么好的學(xué)問，我都實(shí)實(shí)在在告訴人家，這都是我十三歲以前熟背這些古書的結(jié)果。”
如此看來，南先生的學(xué)問主要是從書本里來，并且是從有價(jià)值的古書里來。當(dāng)然，我們今天讀書已經(jīng)不再像南先生那樣，從小就開始將四書五經(jīng)背得滾瓜爛熟，但是多讀書還是能做到的。
因此，我們?nèi)粢岣咦约旱膶W(xué)問，那就要多讀書，并且多讀好書。必要的時(shí)候，甚至要背下來，記在心里，不知道哪一天，就從自己的嘴里說了出來。所謂“讀書百遍，其義自見”也就是這個(gè)道理。
那么，我們多讀書，不斷增加自己的學(xué)識(shí)，為的是什么？難道為的只是提高自己的水平嗎？其實(shí)不是，就像前面一節(jié)說的，讀書，不只是為了讀書而讀書，而是為了修身養(yǎng)性，為了明理，為了明志。換句話來說，讀書是為了提高自身的修養(yǎng)。
誠如我們所了解的，人有很多種形態(tài)，會(huì)形成各種不同的“人格”。而區(qū)分不同的“人格”的主要標(biāo)準(zhǔn)便是個(gè)人的修養(yǎng)與內(nèi)涵。
從我們的生活經(jīng)驗(yàn)來看，個(gè)人修養(yǎng)與內(nèi)涵和學(xué)問的關(guān)系，不一定是正比關(guān)系，但是，一般情況下，我們還是可以說，一個(gè)人的學(xué)問越高，其自身修養(yǎng)也越高，而其個(gè)人內(nèi)涵也越豐富。
依此來說，要提高個(gè)人修養(yǎng)、豐富個(gè)人內(nèi)涵，我們就要通過讀書來不斷提高自己的學(xué)問水平。只有這樣，我們才能使自身的修養(yǎng)有所提高，而自己的內(nèi)涵，也能因從書中所獲得的學(xué)問而豐富。
在人的一生中，我們?cè)撚迷鯓拥男膽B(tài)去讀書，才能達(dá)到修身養(yǎng)性的目的呢？
對(duì)于這一點(diǎn)，南先生指出：“平常人談到修養(yǎng)的問題，很喜歡引用一句話——‘非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)’。”這句話出自諸葛亮的《誡子書》。借鑒南先生的分析來看，“非淡泊無以明志”，指的是養(yǎng)德方面；“非寧靜無以致遠(yuǎn)”，指的是修身治學(xué)方面；心境寧靜才能求學(xué)，才能提高自身的修養(yǎng)。
由此可見，擁有寧靜的心境，才能“致遠(yuǎn)”，才能求得高深的學(xué)問。不然，不僅求學(xué)膚淺，甚至可能將智慧和學(xué)問歪曲、濫用，而且個(gè)人修養(yǎng)也無法提高，又何談豐富個(gè)人的內(nèi)涵呢？
何以見得？
南先生認(rèn)為，我們中國人的修養(yǎng)，力戒驕傲，即一點(diǎn)不敢驕傲。中國文化的修養(yǎng)，不管有多大學(xué)問、多大權(quán)威，一驕傲就容易招致失敗。所以孔子在《論語》中也提到過“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”一個(gè)人即使有周公的才學(xué)，有周公的成就，假如他犯了驕傲和很吝嗇不愛人的毛病，這個(gè)人就不值一談了。
事實(shí)上，真正讀書多的人，特別是讀的好書多的人，其內(nèi)心是非常寧靜的，也是非常謙虛的。他們也曾有脾氣，也可能會(huì)驕傲，可是他們的棱角，在讀書的過程中，在他們的學(xué)問不斷地提高的過程中，慢慢被學(xué)問磨平了。如此一來，為人處世，也便能夠做到明理、明志了。
可見，學(xué)問越高的人，個(gè)人修養(yǎng)也越高。因此，我們應(yīng)該勤于學(xué)習(xí)，多看書，多讀書，特別是好書，不僅要讀，還要精讀。久而久之，我們的個(gè)人修養(yǎng)也便在讀書的過程中，因?qū)W問和知識(shí)的增長而獲得提升。
而之于人生，個(gè)人修養(yǎng)問題是個(gè)持久的大問題。因此，我們要不知老之將至，常讀書，多讀書，讀好書，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和學(xué)問，而這正是圓滿個(gè)人人生的一種大智慧，不可不知。
