現(xiàn)實(shí)與未來(lái)

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現(xiàn)實(shí)與未來(lái)

【3901】數(shù)據(jù)之巔:大數(shù)據(jù)革命,歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)

(涂子沛著,中信出版社,26.5萬(wàn)字,2014年5月第1版,65元)

△共兩個(gè)部分8章:一、小數(shù)據(jù)之歷史:①初數(shù)時(shí)代:奠基共和;②內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代:終結(jié)奴隸制的燈塔;③爆發(fā):鍍金時(shí)代的三重崛起;④量化:進(jìn)步時(shí)代的數(shù)據(jù)大潮;⑤抽樣時(shí)代:統(tǒng)計(jì)革命的福祉。二、大數(shù)據(jù)的崛起:⑥開(kāi)放時(shí)代:內(nèi)開(kāi)放的歷程;⑦大數(shù)據(jù)時(shí)代:通往計(jì)算型的職能社會(huì);⑧智慧城市:正在拍打世界的浪潮。結(jié)語(yǔ),把握后發(fā)優(yōu)勢(shì):把科技符號(hào)變成文化符號(hào)。

○數(shù)據(jù)文化是尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)精確、推崇理性和邏輯的文化。數(shù)據(jù)文化的匱乏,是中國(guó)之所以落后的一個(gè)重要原因;建設(shè)這種文化,中華文明的面貌將煥然一新。

○數(shù)據(jù)表示的是過(guò)去,但表達(dá)的是未來(lái),所以觀察數(shù)據(jù)需要有歷史觀。

○《孫子兵法》:“算則勝,不算則不勝;多算勝,少算則不勝”。此處的“算”字,就是如何利用數(shù)字,來(lái)估計(jì)各種因素。

○理性化、體系化,強(qiáng)調(diào)批判精神和實(shí)證精神,是西方哲學(xué)的特征;感性、體驗(yàn)、直覺(jué),則是東方人的思維方式。

○沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全就沒(méi)有國(guó)家安全;沒(méi)有數(shù)據(jù)安全,就沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定。

○《圣經(jīng)?傳道書(shū)》:“日光之下,并無(wú)新事”。

○杜魯門(1884—1972):“世上唯一的新事,就是你不知道的歷史”。

○孫武:兵法的基本原則有5條:“一曰度,二曰量,三曰數(shù),四曰稱,五曰勝”。其中,“度”是指國(guó)土的大小,“量”是指糧草資源的多少,“數(shù)”是指軍隊(duì)的數(shù)量,“稱”是指雙方實(shí)力的對(duì)比。其意是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)可以通過(guò)這四個(gè)因素進(jìn)行估計(jì),而這四個(gè)因素本質(zhì)上都是數(shù)據(jù),作戰(zhàn)的雙方都不斷刺探對(duì)方的實(shí)力,試圖獲得準(zhǔn)確的數(shù)據(jù),同時(shí)也不斷釋放數(shù)據(jù)“煙霧”,以迷惑對(duì)方,掩蓋自己的實(shí)力。

○C?R?勞(印裔美籍統(tǒng)計(jì)學(xué)家):“所有的科學(xué),在抽象的意義上,都是數(shù)字;所有的判斷,在理性的基礎(chǔ)上,都是統(tǒng)計(jì)學(xué)。”

○美國(guó)諺語(yǔ):無(wú)測(cè)度,則無(wú)管理。

○法國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W古斯特?孔德(1798—1857):“通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),也唯有通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),我們才能對(duì)什么是真正的科學(xué)獲得真實(shí),深入的理解”。

○中國(guó)社會(huì)非常需要普及數(shù)據(jù)文化和量化的知識(shí)。這種普及是一種啟蒙,這種啟蒙是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必要前提,也是當(dāng)前中國(guó)知識(shí)分子的重要使命。

○加拿大科幻作家威廉?吉布森:“未來(lái)已經(jīng)來(lái)到我們中間,只是還沒(méi)有均勻地分布到生活的各個(gè)角落”。

○叔本華:“人們會(huì)把自己視野的極限,當(dāng)作世界的極限”。

○奧巴馬:“開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)、開(kāi)放的社會(huì)和開(kāi)放的政府,是人類之所以能夠進(jìn)步最深厚、最強(qiáng)大的基礎(chǔ)”。

○形成“用數(shù)據(jù)說(shuō)話、用數(shù)據(jù)管理、用數(shù)據(jù)決策、用數(shù)據(jù)創(chuàng)新”的文化氛圍和時(shí)代特點(diǎn)。

○大數(shù)據(jù)的三大成因:①人類保存數(shù)據(jù)的能力增強(qiáng)(摩爾定律);②人類生產(chǎn)數(shù)據(jù)的能力增強(qiáng)(社交媒體);③人類使用數(shù)據(jù)的能力增強(qiáng)(數(shù)據(jù)挖掘)。

○前智能時(shí)代:人通過(guò)學(xué)習(xí),掌握機(jī)器的使用方法,本質(zhì)是人去適應(yīng)機(jī)器。智能時(shí)代:機(jī)器通過(guò)“理解”人的語(yǔ)言來(lái)適應(yīng)人、為人服務(wù)。

○人類知識(shí)的唯一來(lái)源,是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的記錄和整理。而數(shù)據(jù),正是這種記錄的載體,因此數(shù)據(jù)的價(jià)值首先在于它是知識(shí)的來(lái)源。

○把握后發(fā)優(yōu)勢(shì):把科技符號(hào)變成文化符號(hào)。

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