忘記達爾文:蠅馬因何而異

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忘記達爾文:蠅馬因何而異

【5425】忘記達爾文:蠅馬因何而異

(〔意〕朱瑟佩·賽蒙笛著,徐洪河譯,中央編譯出版社,13.4萬字,2017年1月第1版,36元)

△16章:英雄賦予的靈感;從老鷹的蛋孵出來的就是老鷹;生物體的缺陷;搖擺中的穩定性;學唱天賦歌聲;蒼蠅與馬差異何在;長不大的孩子;只能講講你已知的事;生命形式早有定規;差異顯著,并非出于基因;未有身體,先有靈魂;云彩中的數學問題;誰來指示蛋白質如何生長;生命似盛大舞步;擬葉昆蟲比葉子出現得還早;生命形式中潛藏的根。跋:從平地躍起。

〇這本書充滿了生物課堂里聽不到的科學事實,又不乏歷史掌故與詩歌,還穿插有各種神話、傳說,以及科學界的奇聞逸事等。大體上批判性地研究探討了當今進化論的各種觀點,當代新達爾文主義核心教條的謬誤難解之處亦得以清晰闡釋。與達爾文主義的預期大相矛盾:如化石記錄中的比葉子出現得還早的竹節蟲,植物出現以前的昆蟲,體現了抽象數學公式的生命形式等等。

〇現代生物學可以被認為創建于1688年。20世紀的生物學是摩拉維亞一位奧古斯丁修會的神父——孟德爾所開創的。

〇任何事物,無論經歷過怎樣的分解、扭曲以及比例失衡,終必回歸到本身的類型之中。

〇古代人永遠都不是現代人,他們在自身所營造的純粹、原始、天真率直的精神世界中棲居,而這些,都是兒童們擁有的自由世界。

〇相同的DNA可以塑造出迥然不同的生命形式(就像毛毛蟲和蝴蝶),同時,迥然不同的DNA也可以表現出幾乎相同的形式(就像沙鼠可以分為有袋類和具胎盤類)以及功能相當的器官(如人類和章魚的眼睛)。

〇生命似盛大舞步。物質有三種形態:固態、液態和氣態。

〇這是一本對進化論進行評論的書。

〇新達爾文主義就如一塊平地,現在該是從這塊平地上一躍而起,直躍到生命多樣性王國的時候了。

(2021年3月17日晨閱畢)

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