《容齋隨筆·嚴武不殺杜甫》譯文與賞析
嚴武不殺杜甫
嚴武不殺杜甫
【原文】
《新唐書·嚴武傳》云：“房綰[1]以故宰相為巡內(nèi)刺史，武[2]慢倨不為禮[3]，最厚[4]杜甫，然欲殺甫數(shù)矣，李白為《蜀道難》者，為房與杜危之也。”甫傳云：“武以世舊待甫，甫見之，或時不巾。嘗醉登武床，瞪禮曰：‘嚴挺之乃有此兒！’武銜之，一日欲殺甫，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止。”《舊史》但云：“甫性褊躁[5]，嘗憑醉登武床，斥其父名，武不以為忤。”初無所謂欲殺之說，蓋唐小說所載，而《新書》以為然。予按李白《蜀道難》，本以譏章仇兼瓊，前人嘗論之矣。甫集中詩，凡為武作者幾三十篇，送其還朝者，曰“江村獨歸處，寂寞養(yǎng)殘生。”喜其再鎮(zhèn)蜀，曰：“得歸茅屋赴成都，直為文翁再剖符[6]”。此猶是武在時語。至《哭其歸櫬》及《八哀詩》“記室得何遜，韜鈐延子荊”，蓋以自況，“空余老賓客，身上愧簪纓”，又以自傷。若果有欲殺之怨，必不應(yīng)眷眷如此。好事者但以武詩有“莫倚善題《鸚鵡賦》”之句，故用證前說，引黃祖殺禰衡為喻，殆是癡人面前不得說夢也，武肯以黃祖自比乎！
【注釋】
[1]房綰：字次律，河南人。[2]武：嚴武（726—765），字季鷹，華州華陰人。生于唐玄宗開元十四年，卒于代宗永泰元年，年四十歲。[3]倨不為禮：傲慢無禮。[4]厚：優(yōu)待；重視。[5]褊躁：氣度偏窄，脾氣急躁。[6]剖符：或叫“剖竹”。封建時代的帝王在建國之后，就會封賞有功的諸侯將士，任命將、郡守，將符節(jié)剖分為二，文臣武將各執(zhí)其一，作為信守的約證，叫做“剖符”。
【譯文】
據(jù)《新唐書·嚴武傳》中記載：“房琯憑借前宰相的身份擔任巡內(nèi)刺史，嚴武對他很傲慢無禮，但嚴武特別的看重杜甫，但是卻又多次想殺了杜甫，李白的《蜀道難》，寫的就是擔心房琯和杜甫之間的關(guān)系。”杜甫的本傳也寫道：“嚴武以世交對待杜甫，杜甫看見嚴武的時候，有時連頭巾也不戴。杜甫曾經(jīng)喝醉酒后爬到嚴武床上，瞪著眼睛無禮的對嚴武說：‘嚴挺之怎么會有你這樣的兒子！’嚴武對這事耿耿于懷，有一天嚴武想殺杜甫，把帽子掛在門簾上三次，每次又取了下來，他手下的隨從把這事告訴了他的母親，他母親急忙趕來制止了他。”然而《舊唐書》卻寫道：“杜甫氣量狹小，性情急躁，常常喝醉后爬上嚴武的床，大聲叫嚷嚴武父親的名字，嚴武并不掛在心上。”開始時并沒有所謂嚴武要殺杜甫這種說法，可能是因為唐朝小說對此有所記載，而在《新唐書》中卻認為這是真實的事情。我認為李白所作的這篇《蜀道難》，本來是嘲諷章仇兼瓊的，前人也曾經(jīng)論述過這一點。杜甫文集中的詩歌，為嚴武而作的詩歌將近三十篇，送嚴武回京時還寫道“江村獨歸處，寂寞養(yǎng)殘生。”當杜甫得知嚴武再次回到四川時，高興的為其寫下了“得歸茅屋赴成都，直為文翁再剖符”的詩句。這些都是杜甫在嚴武活著的時候?qū)懴碌摹牢渌篮螅鸥τ衷凇犊奁錃w櫬》和《八哀詩》中寫道“記室得何遜，韜鈐延子荊”論述自己的狀況，寫“空余老賓客，身上愧簪纓”來表達自己的傷感。倘若真的存在嚴武要殺杜甫的這件事情，杜甫肯定不會在詩中表達出對嚴武眷眷不舍之情。喜歡多事的人是因為看到嚴武詩中寫道“莫倚善題《鸚鵡賦》”的句子，所以就用此來證明前面的說法，并引用黃祖殺禰衡的事來比喻嚴武和杜甫之間的事情，這恐怕是癡人說夢，嚴武難道肯把自己與黃祖相比嗎？
【評析】
將史書與杜詩對嚴武事跡的記錄與評價之異同進行對述，對史書本傳對嚴武的微詞加以辯駁，給嚴武以公正的歷史定評。洪邁針對《新唐書》中記載“杜甫酒后失言，忤嚴武，嚴武或不以為忤，或中銜之，以致一日欲殺杜甫”的說法給予了反駁。他認為《新唐書》之所以這樣記載，可能是《舊唐書》中有“甫性褊躁……”等說法，之后又受到了唐代小說的影響。他還認為《蜀道難》是諷刺章仇兼瓊的，并不是《新唐書》中說的那樣寫“為房與杜危之也”。又列舉了諸多杜甫在嚴武生前死后為其所作的詩歌，由此證明杜甫與嚴武之間的至深友情。否定了由嚴武詩所引出的“嚴武殺杜甫”的言論。洪邁在文章的最后還以“殆是癡人面前不得說夢也，武肯以黃祖自比乎”反駁了“引黃祖殺禰衡為喻”之說，由此看出，洪邁十分信任嚴武為人。
