理解韋伯

【4394】理解韋伯

（〔英〕山姆·威姆斯特著，童慶平譯，中央編譯出版社，33萬字，2016年1月第1版，69元）

9章：[1]韋伯式社會學之前的韋伯：重新的造訪；[2]資本主義在當代的爭論：桑巴特·韋伯與齊美爾；[3]《新教倫理與資本主義“精神”》；[4]科學理論；[5]不情不愿的社會學家：從新教倫理到《社會經濟學綱要》；[6]宗教社會學；[7]超越韋伯；[8]權力合法性與民主；[9]社會學的范疇與經濟活動的類型：一個最終的解釋。

這是一本具有拓荒意義的著作：[1]它確定了韋伯著作中的核心議題，并且把它們與20世紀初期的社會與文化科學的黃金時代聯系起來；[2]它認為在當今，韋伯對古典傳統的主要闡釋者仍然保持著重大的影響；[3]對集歷史學家、社會經濟學家、方法論學家以及社會學家于一身的韋伯的職業生涯動態提出了一種新的解讀。

韋伯的社會學可以被看作是對權力、法律、統治、文化、宗教、文明的結構以及經濟社會學之實質性領域的一種成功并仍然有效的闡釋。在從宏大的理論研究向經驗主義的政策研究轉折關頭，為了理解全球化之現代性的動力學，這本論著堅決維護韋伯構想的權威，并且對他的遺產進行批判性的繼承。

韋伯說，科學能夠確認是什么，但它無法根據科學的信息規定我們應當做什么。我們的行動終點，我們的目標與意圖屬于一個獨立于科學領域的王國。

韋伯把國民經濟學的領域劃分成了五本著作：[1]經濟與經濟學的科學；[2]現代資本主義經濟的特定要素；[3]現代市場經濟中的個體生產領域以及現代國家的國內經濟政策；[4]國際經濟與國外經濟以及現代國家的社會政治政策；[5]現代資本主義的社會關系以及現代國家的國內社會政策。

歌德：“理性的世界可以看作是一個偉大的、不朽的個體，它永不停息地創造出那種具有必然性的東西，從而控制著偶然性的東西”。

山姆·維姆斯特是倫敦大學《社會學》雜志的特約審稿人。已出版了大量論述馬克斯·韋伯的作品。