論語·大學(xué)·中庸

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論語·大學(xué)·中庸

【3490】論語·大學(xué)·中庸

(陳曉芳,徐儒宗譯注,中華書局,20萬字,2011年3月第1版,2017年3月第16次印刷,26元)

△論語第二十、大學(xué)十章、中庸33章。

〇《論語》用言談的原態(tài)方式記錄了孔子的思想,成為人們了解孔子思想最基本也是最可靠的文獻(xiàn)??鬃邮侨鍖W(xué)的創(chuàng)立者,《論語》自然也是了解和研究儒學(xué)理論的重要文獻(xiàn)。西漢后期,安昌侯張禹合《齊論語》《魯論語》二書重新修訂,形成了一個(gè)新的《論語》改編本,當(dāng)時(shí)稱為《張侯論》。流傳至今的《論語》基本上是張禹的這個(gè)本子。

〇“君使臣以禮,臣事君以忠”。

〇仁集中體現(xiàn)了孔子對于人的哲學(xué)思考,是一個(gè)直接關(guān)系到孔子社會理想與政治原則的重大問題。

〇“朝聞道,夕死可矣”

〇“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠”。(君子心懷道德,小人心懷鄉(xiāng)土;君子心懷法度,小人心懷恩惠。)

〇“事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣“”(事奉君王時(shí)過于煩瑣,就會受屈辱。朋友交往中過于煩瑣,就會導(dǎo)致疏遠(yuǎn)。

〇孔子提出的“過猶不及”“和而不同”“樂而不淫,哀而不傷”等觀點(diǎn),都是中庸思想的具體體現(xiàn)。

〇“智者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽?!?/p>

〇“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”。(“志向在道上,據(jù)守在德上,依靠在仁上,游憩在藝上”。)

〇子不語怪、力、亂、神。(孔子不談?wù)摴之?、?qiáng)力、叛亂、鬼神)。

〇子以四教:文、行、忠、信。(以文獻(xiàn)、德行、忠心、誠信教育為主)。

〇子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”(“君子心胸平坦寬廣,小人經(jīng)常局促憂愁”。)

〇子溫而厲,威而不猛,恭而安(孔子溫和而嚴(yán)厲,威嚴(yán)而不剛猛,恭敬而安詳)

〇子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我。(孔子絕無四種毛病,不憑空揣測,不主觀臆斷,不固執(zhí)己見,不唯我為是)。

〇食不語,寢不言。

〇子曰:“如有王者,必世而后仁”。(“如有王者興起,一定要三十年方能使仁得遍行天下”。)

〇“貧而無怨難,富而無驕易”。

〇“道不同,不相為謀”。

〇子夏曰“君子有三變,望之儼然,即之也溫,聽其言也厲”。(君子有三個(gè)變化的形象:遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去莊重威嚴(yán),與他接近溫和可親,聽他說話義正詞嚴(yán))。

〇《大學(xué)》是一部“德治”為指導(dǎo)思想的政治哲學(xué)。它的書名含義,就是在大學(xué)(又稱太學(xué),古代全國最高學(xué)府里所講授的博大而精深的圣王之學(xué),也稱為“大人之學(xué)”)據(jù)朱子考定為孔子的學(xué)生曾子所作?!洞髮W(xué)》依據(jù)孔子“仁”的思想,以“德治”為指導(dǎo),闡明了儒教“修己以安人”的圣王之道?!叭V領(lǐng)”、“八條目”?!叭V領(lǐng)”是明明德,親(新)民,止于至善;“八條目”是格物,致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

〇“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善,知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有未來,沒有始終。知所先后,則近道矣”。

〇“富潤屋、德潤身”。

〇《中庸》是儒家論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著,作者為子思,系孔子之孫、曾子的弟子?!吨杏埂肪褪顷U述中庸之道的書,它的內(nèi)容可概括為,以“仁”為指導(dǎo),以“誠”為基礎(chǔ),以“中庸”為方法的人生哲學(xué),旨在追求人類社會協(xié)調(diào)和諧地正常發(fā)展。其在儒家學(xué)說中,既是哲學(xué)意義上的認(rèn)識論和方法論,又是道德倫理上的行為準(zhǔn)則。所謂“中”就是適度、正確,合宜而含有真理之意,體現(xiàn)了處理事物的正確性;所謂“庸”,就是平凡、普遍并含有運(yùn)用之意,體現(xiàn)了使用與一切事物的普遍性。

〇“中庸”,即正確而普遍適用的真理。

〇子曰,“君子中庸,小人反中庸”。

〇“為政在人,取人以身,修身以道,修道以仁”。

〇“力行近乎仁,知恥近乎勇”。

〇凡為天下國家有九經(jīng),曰:修身也,尊賢也,親親也,敬大臣也,體群臣也,子遮民也,來百工也,柔遠(yuǎn)人也,懷諸侯也”。(凡是治理天下國家,有九條大綱。也就是:一要修養(yǎng)自身品德,二要尊重賢人,三要親愛親人,四要敬重大臣,五要體恤群臣,六要愛民如子,七要招來各類工匠,八要優(yōu)待遠(yuǎn)方來人,九要安撫諸侯)。

(2018年4月6日晚閱畢)

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