里爾克,萊納·馬利亞作品分析
【介紹】：
奧地利詩人，后期象征主義*主要的代表作家之一。原名勒內·卡爾·威廉·約瑟夫·馬里亞·里爾克。生于布拉格，父親是個軍官，后來是鐵路官員。里爾克1886－1891年在圣·波爾頓陸軍學校讀書。1891－1892年入林頓商學院。1892－1896年讀高中，后升入布拉格大學學習哲學、藝術史和文學史。不久去慕尼黑、柏林等地從事文學活動。1899年發表散文詩《旗手克里斯朵夫·里爾克的愛與死之歌》，為詩人贏得了聲譽。這時期還有詩集《生活與詩歌》(1894)、《祭神》(1896)、《夢幻》(1897)、《耶穌降臨節》(1898)。早期的詩作，側重抒發主觀情感，情調纏綿，富于浪漫派氣質和波希米亞民歌風味。1897年結識女作家魯·安德烈西斯·薩洛美。1899年起與薩洛美一起去意大利、俄國旅游，見過列夫·托爾斯泰。1900年到德國北部不來梅附近的沃爾普斯韋德居住，與當地美術家有過密切的交往。1901年與女雕塑家克拉拉·韋斯特霍夫結婚(后離婚)。1902－1914年移居巴黎。其間，曾去意大利、丹麥和瑞典。1915－1916年曾做法國著名雕塑家羅丹的私人秘書。1911年去過北非和埃及。這時他發表有詩集《圖象集》(1902)、《祈禱書》(1905，包括《修士的生活》、《朝圣》、《貧窮與死亡》)、《新詩集》(1907)、《新詩續集》(1908)。另外，尚有長篇小說《馬爾特·勞利德·布爾格隨筆》(1910)。去俄國旅游和在巴黎定居，使詩人受到波德萊爾*、魏爾蘭*、馬拉梅*等人的影響，詩風為之一變，開始形成自己的特色：一方面是詩的社會性有所增強，一方面是以直覺形象抒發情感和象征人生。這使他這一時期的詩帶有鮮明的象征主義*標記。1912年詩人應一位公爵夫人的邀請去意大利亞得里亞海岸的杜伊諾作客。1912－1913年又去西班牙旅行。1915年應召入伍，在維也納的戰事檔案館工作，不久因健康原因退役。1919年起遷居瑞士法語區。1926年12月29日，詩人因患白血癥在瑞士的療養勝地蒙特勒辭世。后期作品有《杜伊諾哀歌》(1923)和《獻給奧爾甫斯的十四行詩(1923)。里爾克后期詩作，神秘主義和悲觀主義有所增長，認為人生只有苦難，一切對于人生意義的追求都是徒勞無用的，只有死亡才是“歡樂的源泉”。此外，里爾克還有頗為后人稱道的優美而真摯的書簡和譯作。
里爾克詩歌的重要特色是“思想知覺化”，即用“知覺來表達思想”，“象你聞到玫瑰香味那樣的感知思想”。如《豹》中的一節：“強韌的腳步邁著柔軟的步容，／步容在這極小的圈中旋轉，／仿佛力之舞圍繞一個中心，／在中心一個偉大的意志昏眩。”“舞”是形象的可感知的知覺，但卻表現了一個抽象的“偉大的意志昏眩”。這就是抽象的思想與具體的形象相結合的特點。里爾克詩作的另一特征是詩思結晶化。這是受了羅丹雕塑影響的結果。如果說里爾克前期詩歌較注意流動感和音樂性，那么，自中期以后，就是雕塑美代替了音樂美，結晶感代替了流動感。如《一個婦女的命運》一詩，把一個婦女比成玻璃櫥內的“珍貴”，愛如至寶卻藏而不用。這個婦女命運的形象是靜態的，也是晶態的。里爾克詩作刻劃細膩、比喻奇特，也構成了里爾克自己的獨特的風格。
