西方文學(xué)·博爾赫斯

西方文學(xué)·博爾赫斯

阿根廷著名詩(shī)人和小說(shuō)家。博爾赫斯出生于一個(gè)有英國(guó)血統(tǒng)的醫(yī)生家庭，童年受英國(guó)家庭教師教育，涉獵了大量歐美文學(xué)。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他隨全家遷居瑞士，后來(lái)又就讀于劍橋大學(xué)，掌握了英、法、德等語(yǔ)種。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，他遍游了歐洲各國(guó)。在西班牙僑居期間，與極端主義作家交往甚密。

博爾赫斯同阿根廷大文豪阿斯圖里亞斯一樣，被稱為拉美歷史上最成功的推動(dòng)小說(shuō)發(fā)展的自覺不自覺的大師。他的短篇小說(shuō)《阿萊夫》 (1949)，《交叉小徑的花園》 (1941)、《死亡與羅盤》 (1951) 等，被認(rèn)為代表了拉美短篇小說(shuō)的最高成就。文學(xué)評(píng)論家們，對(duì)博爾赫斯評(píng)價(jià)非常不一致，他的作品，被冠以“極端主義”、“宇宙主義”、“幻想主義”、“后現(xiàn)代主義”等五花八門的名稱，有人甚至直接將他歸入魔幻現(xiàn)實(shí)主義的行列。從嚴(yán)格意義上說(shuō)，博爾赫斯是不能被稱作魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的，但是他對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的成熟影響很大，所以當(dāng)人們研究魔幻現(xiàn)實(shí)主義時(shí)是不會(huì)忘記這位杰出的前驅(qū)者。

博爾赫斯對(duì)于魔幻現(xiàn)實(shí)主義的主要貢獻(xiàn)在于，他在西方現(xiàn)代派文學(xué)與拉美文學(xué)之間架起了一座橋梁，將兩者直接溝通了起來(lái)，博爾赫斯是拉美作家之中較早介紹和借鑒卡夫卡、福克納等歐美作家創(chuàng)作風(fēng)格的一位。他的作品打破空間界限，顛倒時(shí)間順序，把潛意識(shí)與現(xiàn)實(shí)混在一起，在當(dāng)時(shí)拉美文壇引起較大的反響，并引起了評(píng)論界關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的爭(zhēng)論。博爾赫斯為魔幻現(xiàn)實(shí)主義借鑒西方現(xiàn)代派文學(xué)作出了楷模，指明了方向，但是他畢竟不是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，這主要表現(xiàn)為，在對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度上，博爾赫斯與魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家是明顯不同的。博爾赫斯受存在主義和虛無(wú)主義影響較大，他對(duì)哲學(xué)有較深入的研究，接受了不可知論的某些影響，加之他政治上的失意這一切身的人生體驗(yàn)，使他對(duì)現(xiàn)實(shí)采取逃避的態(tài)度，他是比較否定現(xiàn)實(shí)的權(quán)威性和客觀存在的價(jià)值。而大多數(shù)魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，對(duì)“神奇的現(xiàn)實(shí)”則采取積極態(tài)度，他們從不否定現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿激情和興味。盡管博爾赫斯創(chuàng)作具有某些虛無(wú)主義傾向，但是他的貢獻(xiàn)還是主要的，他使拉美作家首先發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代派文學(xué)之中存在著不少令人向往的東西，并逐步拿來(lái)為我所用，使拉美文壇最初聞到了現(xiàn)代派的氣息。

博爾赫斯的代表作是《交叉小徑的花園》，小說(shuō)描寫一個(gè)德籍華人間諜俞琛，掌握英國(guó)在阿爾貝市設(shè)有大炮新陣地的情報(bào)，并找到幫助傳遞情報(bào)的助人阿爾貝，但是被英國(guó)反間諜人員發(fā)現(xiàn)，他只好自己打死阿爾貝，自己被捕。柏林方面從報(bào)到得知城市的名稱，對(duì)它進(jìn)行了轟炸。小說(shuō)表面看來(lái)似乎是反間諜題材，但是作家通過(guò)這篇作品，表現(xiàn)了他的哲學(xué)觀念，即這個(gè)世界是紛雜混亂的，在混亂的世界上，人類消失于自我設(shè)造的迷宮之中，小說(shuō)有明顯否定現(xiàn)實(shí)和人的創(chuàng)造的傾向。總之，這篇小說(shuō)構(gòu)思新穎奇特，寓意深刻，且多用象征、寓言等寫作手法。

博爾赫斯的小說(shuō)最大特色是虛幻性，其中到處充滿虛幻色彩，他被稱為拉美作家之中唯一不折不扣的虛幻作家，在他的作品，人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的，富有神秘色彩，但是他又能將虛幻性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)，使人閱讀其作品而不感到虛假或欺騙。博爾赫斯將虛幻與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)的創(chuàng)作方法，最終為魔幻現(xiàn)實(shí)主義所不斷繼承、豐富和完善。