《株林》原文與鑒賞

作者： 許彥政 【本書(shū)體例】

【原文】：

胡為乎株林⁽¹⁾?從夏南兮⁽²⁾!匪適株林⁽³⁾，從夏南兮!

駕我乘馬⁽⁴⁾，說(shuō)于株野⁽⁵⁾!乘我乘駒⁽⁶⁾，朝食于株⁽⁷⁾!

【鑒賞】：

《毛詩(shī)序》云：“株林，刺靈公也。淫乎夏姬，驅(qū)馳而往，朝夕不休息也。”據(jù)此，這是一首諷刺陳靈公君臣同夏姬淫亂的諷刺詩(shī)。《詩(shī)序》的說(shuō)法同詩(shī)內(nèi)容是相一致的，文獻(xiàn)記載也證明了這一點(diǎn)。據(jù)《春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等史書(shū)記載：鄭穆公的女兒夏姬姿色美艷而淫蕩，嫁于陳國(guó)大夫夏御叔，生子征舒，御叔死后，陳靈公與其大夫孔寧、儀行父均與夏姬私通，“皆衷其衵服、以戲于朝”(《左傳·宣公九年》)。陳靈公君臣成天在夏家鬼混，不理朝政，并將夏姬送給他們的內(nèi)衣拿到朝廷上夸耀來(lái)取樂(lè)。這種無(wú)恥行徑，遭到朝臣的批評(píng)，象大夫泄冶就規(guī)勸陳靈公他們“公卿宣淫，民無(wú)效焉”。陳靈公表面上假裝接受批評(píng)，表示悔過(guò)，但背地里毫無(wú)悔改之意，且對(duì)泄冶懷恨在心，暗使孔寧、儀行父將泄冶除掉，繼續(xù)同夏姬私通，日復(fù)一日地在夏家飲酒作樂(lè)，丑態(tài)百出：“公謂行父曰：‘征舒似女’。對(duì)曰：‘亦似君’。”這種肆無(wú)忌憚的玩笑最終使征舒無(wú)法忍受，“征舒病之。公出，自其廄射而殺之”(《左傳·宣公十年》)。落了個(gè)可恥的下場(chǎng)。孔寧、儀行父也倉(cāng)皇地出逃到了楚國(guó)。《株林》這首詩(shī)正反映了這一歷史的真實(shí)。

全詩(shī)共兩章，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，在質(zhì)樸中表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的諷刺天才。“胡為乎株林?從夏南。”一開(kāi)頭詩(shī)人用一設(shè)問(wèn)句，發(fā)問(wèn)突兀陡然：你們到株林去干什么呢?這里詩(shī)人不直接點(diǎn)破陳靈公三人所從事的荒淫勾當(dāng)，而是巧妙地繞了個(gè)彎，采用欲擒故縱之法，替陳靈公回答：追隨夏南。陳靈公他們時(shí)常奔走于夏邑，這本身在古代就是非禮的，《禮記·禮運(yùn)》就有“諸侯非問(wèn)病，吊喪而入諸臣之家，是謂君臣為謔。”可見(jiàn)去夏氏封邑，已經(jīng)受時(shí)人非議，而何況陳靈公又同夏姬私通，更是路人皆指斥的惡德。正是基于此，陳靈公每找借口去株林是為了找夏南，到株林的郊野同夏南或狩獵，或野餐就很自然成了向周圍的人塞責(zé)之詞。陳靈公等人的行為路人皆知，“從夏南”的遮掩，怎好蒙混過(guò)關(guān)，真是欲蓋彌彰。詩(shī)人表面上替陳靈公掩飾一下，其實(shí)是順手將他們推到大庭廣眾之下，使其言行不一的可笑可惡之相活靈活現(xiàn)，詩(shī)人巧妙地撕去其偽裝，暴露其本質(zhì)，從而達(dá)到了絕妙的諷刺效果。“匪適株林，從夏南”，詩(shī)人窮追不舍，猶如舞臺(tái)上的旁白一樣，一口氣不無(wú)揶揄地向觀眾說(shuō)道：哈!他們不是去株林，是找夏南。觀眾心里明白，詩(shī)人心里更明白陳靈公等人是私通夏姬。由詩(shī)人這樣一強(qiáng)調(diào)，使人忍挨不住，收到了強(qiáng)烈的喜劇藝術(shù)效果。到這里就很自然地將陳靈公、孔寧、儀行父三人推到舞臺(tái)正中，讓他們開(kāi)始滑稽的表演。第一章看似平淡，而其實(shí)言約意豐，含蓄微妙，諷刺批評(píng)可謂入木三分。

第二章有人認(rèn)為是國(guó)人之語(yǔ)，有人認(rèn)為是替他們趕車的御者之言，但都很難講通。筆者以為，這是詩(shī)人轉(zhuǎn)換了一個(gè)敘述角度，十分俏皮地分別摹擬陳靈公君臣的口吻，對(duì)他們繼續(xù)進(jìn)行無(wú)情的嘲諷。“駕我乘馬，說(shuō)于株野。”這是摹擬陳靈公的口吻：駕起我的四匹大馬，去到株的郊野去歇息。何以見(jiàn)得，何休《公羊傳》注云：“禮，大夫以上至天子，皆乘四馬，所以通四方也。天子馬曰龍，高七尺以上；諸侯曰馬，高六尺以上；卿大夫曰駒，高五尺以上。”清楚地表明陳靈公的代步工具稱馬。“乘我乘駒，朝食于株”。這是摹擬孔寧、儀行父二人的語(yǔ)氣：乘坐我們的駒兒，到株林去吃早飯。四句詩(shī)將三人輕佻的語(yǔ)氣，得意洋洋的神態(tài)摹畫(huà)得神形酷肖。四句詩(shī)是分別描摹君臣的，但又是互相補(bǔ)充，互相襯托的，不可完全割裂開(kāi)來(lái)。這是詩(shī)人的高妙之處，在于他不發(fā)表任何議論或感慨，只是用客觀的白描手法將他們?nèi)说难孕泻捅P(pán)托出，讓陳靈公君臣自我表演，他們表演得越賣力，喜劇效果越強(qiáng)烈，諷刺批判的鋒芒便愈犀利。巧妙的摹擬手法，將陳靈公君臣的丑態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。根據(jù)以上分析，這首詩(shī)的作者應(yīng)該是象泄冶一類的士大夫之作，國(guó)人對(duì)陳靈公的行為不會(huì)那么一清二楚，所以不會(huì)是國(guó)人，也不會(huì)是“趕車的御者”。

古代文論家歷來(lái)重視詩(shī)文的含蓄、委婉，忌淺切直露，而《株林》充分地顯示了含蓄委婉這一批評(píng)要求，唯其含蓄，才創(chuàng)造出了別有天地的藝術(shù)境界，給讀者留下了充分想象的自由天地。《株林》在藝術(shù)上最突出的特色還要數(shù)諷刺的藝術(shù)手法，前已述及，容不贅言。