忍學《為士之忍第八十七》譯文與賞析

為士之忍第八十七

為士之忍第八十七

峨冠博帶而為士，當自拔于凡庸；喜怒笑嚬之易動，人已窺其淺中。故臨大節(jié)而不可奪者，必無偏躁之氣；見小利而易售者，生之斗筲之器。

禮義以養(yǎng)其量，學問以充其智。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。庶可以立天下之大功，成天下之大事。噫，可不忍歟！

【譯文】

士大夫們頭上戴著高高的帽子，佩著寬大的帶子，自然就顯示出超凡脫俗的氣質(zhì)，超越一般人的儀表；但是如果輕易地就嬉笑怒罵，別人就非常容易了解他的為人。如果士大夫在生死存亡的緊要關(guān)頭還能保持其氣節(jié)和志向，自然就沒有褊狹浮躁的毛病；如果見了蠅頭小利就動搖氣節(jié)、出賣人格，那他就是器量狹小之人，這種人終究不會成功。

士大夫應用禮義來培養(yǎng)自己寬宏的器量，用學問來提高自己的聰明才智。不因貧賤而憂傷煩惱，不因富貴而沾沾自喜。做到這些就可以立天下之大功，成天下之大事了。啊！士大夫應該是一位品格高尚、堅守氣節(jié)的君子，要成為士大夫這樣的賢人，怎能不忍耐浮躁之心呢！

【評析】

發(fā)牢騷本是名士的固有品格，當然適時地發(fā)一發(fā)牢騷也未嘗不可，但是要把握一個度。如果動輒大放厥詞，牢騷滿腹，這就很危險了。如果見到小利益就出賣自己的人格，自然是氣量狹小、目光短淺之人，注定不會成功。所以，當想發(fā)牢騷時，多想一想后果，可能會忍過去的。