忍學《九　認馬》譯文與賞析

九　認馬

九　認馬

卓茂，性寬仁恭，愛鄉里故舊，雖行與茂不同，而皆愛慕欣欣焉。嘗出，有人認其馬。茂心知其謬，嘿解與之。他日，馬主別得亡者，乃送馬，謝之。茂性不好爭如此。

【譯文】

卓茂這個人，性情仁慈寬厚，恭敬有禮，對家鄉人很友好，所以鄉親們即使與卓茂不是一個行業，也都跟他相處得非常友好融洽。有一次卓茂出門，有個人指認卓茂所騎的馬是他的。卓茂心中明明知道是那個人弄錯了，但還是將自己的馬給了那個人。后來，這個人從另外的地方找到了自己丟失的馬，于是將卓茂的馬送還給了他，并表示道歉。卓茂就是這樣不愿與人爭執。

【評析】

也許那個認領卓茂所騎之馬的人并不是故意的，而是當時真的弄錯了，但是不管到底是怎么回事，卓茂都沒有與那個人發生爭執，而是將自己的馬給了那個人。卓茂寬宏的氣度確實令人欽佩。

人生最大的感慨莫過于對得失的感悟，特別是失去自己往日所珍愛的東西時，更會產生那種曾經滄海難為水的深切體會。其實，得到或失去只是整個世界發展變化的一部分，就如同每個人都會從出生走向死亡、天下沒有不散的筵席一樣，這些都是人類社會的自然規律。忍耐失去的不悅，才能以積極樂觀的心態迎接明天的新生活。

在有些時候過于計較，得失心太重，反而會舍本逐末。當失誤擺在面前，而且很快地找到教訓后，就應該迅速將這件事沉淀下來了，過多的計較會使自己陷入對過往的沮喪情緒里，這種情緒會遏止我們的自信，甚至影響判斷。因此，承受吃虧也是一種自信的表現。再往深層次說，吃虧其實也包含了豁達和寬容，而且還要加上理智和自我克制。面對吃虧的豁達，是一種以個人能力為基礎的自信，但這種自信并非人人都有。

典例闡幽　不要計較一時的得失

戰國時期有一位老人，名叫塞翁。他養了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準還會帶來福氣。”

鄰居聽了塞翁的話，心里覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。可是過了沒幾天，丟失的馬不僅自動回家，還帶回一匹駿馬。

鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預見，向塞翁道賀說：“還是您老有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。”

塞翁聽了鄰人的祝賀，反倒一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許會惹出什么麻煩來。”

鄰居們以為他故作姿態，純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說出來。

塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，剽悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。

一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。

塞翁說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什么福氣。

不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

這個故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知非福。”它說明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果。

清代洪江有一位著名的書法家鄭煊，他是鄭板橋的遠親。他早年也隨著家鄉經商的隊伍來到洪江經商，他來到這里，不禁感嘆在五溪蠻地竟還有這么一座繁華的商城。他一時興起，把家遷來洪江定居。有一次鄭煊做木材生意，貨運到外地，貨價狂跌，即使賣掉，也是血本無歸。鄭煊以為自己的末日到了，很沮喪。鄭板橋得知便送給鄭煊一幅勉詞：“吃虧是福”。鄭煊帶著這幅勉詞回洪江，沒想到在回來的路上，木材的價格突然昂起，鄭煊意外發了財。回家后鄭煊靜靜地思考著鄭板橋給他的題詞，并從中體會出人生哲理，于是將鄭板橋的題詞作為家訓，刻在墻壁上以示后人。由于鄭板橋的名聲在外，久而久之，鄭煊刻在墻壁上的“吃虧是福”，便成了洪江古商城的一道人文景觀。