《傅巽·筆銘》原文注釋與譯文
《傅巽·筆銘》原文注釋與譯文
昔在上古①，結(jié)繩而誓②。降及后載③，易以書契④。書契之興，興自頡皇⑤。肇建一體⑥，浸遂繁昌⑦。彌綸群事⑧，通遠(yuǎn)達(dá)幽。垂訓(xùn)紀(jì)典⑨，匪筆靡修⑩。實(shí)為心盡，臧否斯由(11)。厥美弘大(12)，置類鮮儔(13)。德興之著，惟道是揚(yáng)。茍逞其違，禍亦無方。
【注釋】
①上古：遠(yuǎn)古，指有文字以前的時(shí)代。
②結(jié)繩：文字產(chǎn)生以前的一種記事方法。用繩打結(jié)，以不同形狀和數(shù)量的繩結(jié)標(biāo)記不同事件。誓：約誓。《易·系辭下》：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。”《集解》引《九家易》：“古者無文字，其有約誓之事，事大大其繩，事小小其繩，結(jié)之多少，隨物眾寡，各執(zhí)以相考，亦足以相治也。”
③后載：后代。
④易：更換。書契：猶言文字。《書·序》：“古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉。”《釋文》：“書者文字。契者，刻木而書其側(cè)。”
⑤頡皇：即倉頡，一作蒼頡。傳為始創(chuàng)漢字的人。見《荀子·解蔽》、《韓非子·五蠹》、《呂氏春秋·君守》。《史記》據(jù)《世本》說是黃帝時(shí)史官。文字是在社會(huì)的長期實(shí)踐中逐步產(chǎn)生和形成的，不可能由一人獨(dú)創(chuàng)。倉頡可能是統(tǒng)一和整理文字的一個(gè)著名人物。
⑥肇(zhao)：開始。
⑦浸：漸近。
⑧彌綸：包羅，統(tǒng)括。
⑨垂訓(xùn)：留給后人訓(xùn)誡。紀(jì)典：記載重大的儀節(jié)。
⑩匪：通“非”。靡：無。
(11)臧(zang)否(pi)：善惡，得失。斯：此。
(12)厥：其。弘大：宏大。
(13)鮮：少。儔(chong)：同輩，伴侶。
【譯文】
從前，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們以結(jié)繩進(jìn)行約誓。到了后代，換成了文字。文字的產(chǎn)生，產(chǎn)生自倉頡。開始創(chuàng)建文字的一部分，便漸漸地繁榮昌盛起來。它能記載所有事情，并能通行到遠(yuǎn)方和偏僻的地方。留給后人的訓(xùn)誡，記載重大的典禮，沒有筆是辦不到的。它實(shí)為人們智慧的杰出產(chǎn)物，善惡得失由它記載。它的美是宏大的，各種東西很難和它相比。道德的興盛由它記載，惟有真理它才宣揚(yáng)。如果違反了這點(diǎn)，禍也不知從哪里來。
