戴名世《乙亥北行日記(節選)》原文,注釋,譯文,賞析

戴名世:乙亥北行日記(節選)

戴名世

六月初九日，自江寧渡江。……

明日，宿旦子岡。甫行數里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘於田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產者，其俗洵美矣。偶舍騎步行，過一農家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣衣，門有豆棚瓜架，又有樹數株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。

明日，抵滁州境，過朱龍橋，即盧尚書、祖將軍破李自成處，慨然有馳驅當世之志。過關山，遇宿松朱字綠、懷寧咎元彥從陜西來，別三年矣，相見則歡甚，徒行攜手至道旁人家縱談，村民皆來環聽，良久別去。過磨盤山，山勢峭削，重疊盤曲，故名，為滁之要害地。是日，宿岱山鋪，定遠境也。明日，宿黃泥岡，鳳陽境也。途中遇太平蔡極生自北來。薄暮，余告圉人：“數日皆苦熱，行路者皆以夜，當及月明行也。”乃於三更啟行，行四五里，見西北云起，少頃，布滿空中，雷電交作，大雨如注，倉卒披雨具，然衣已沾濕。

行至總鋪，雨愈甚，遍叩逆旅主人門皆不應，圉人於昏黑中尋得一草棚，相與暫避其下。雨止則天已明矣，道路皆水，彌漫不辨阡陌。私嘆水利不修，天下無由治也，茍得良有司，亦足活其一邑，惜無有以此為念者。仰觀云氣甚佳，或如人，或如獅象，或如山，如怪石，如樹，倏忽萬狀。余嘗謂看云宜夕陽，宜雨后，不知日出時看云亦佳也。是日僅行四十里，抵臨淮。使人入城訪朱鑒薛，值其他出。薄暮獨步城外，是時隍中荷花盛開，涼風微動，香氣襲人，徘徊久之，乃抵逆旅主人宿。明日，渡淮。先是臨淮有浮橋，往來者皆便之，及是浮橋壞不修，操舟者頗因以為奸利。

余既渡，欲登岸，有一人負之以登，其人陷淖中，余幾墜，岸上數人來共挽之乃免。是日行九十里，宿連城鎮，靈壁縣境也。

作者于康熙三十四(1695)年由南京赴京師北京。他以日記體的形式，逐日記述了這次旅途中的所見所感，寫成《乙亥北行日記》。其中有沿途風光景物和風土人情的描繪，有山川形勝和歷史遺跡的介紹分析，有途中疲病困頓的陳述，有對奸民猾吏敲詐勒索的深刻揭露，是一篇內容頗為豐富的記行文章。原文篇幅較長，這里是它的節錄。

這篇文章，粗粗一看，似乎平淡無奇，只是把沿途所見所感平平寫出，淡淡道來，然而，仔細加以玩味，卻發現它有許多妙處。

首先，作者善于把記事、描寫、抒情、議論熔為一爐，在記事寫景中抒發感慨和發表議論。當他穿行田野鄉間，看到充滿詩情畫意的田野風光和勤樸安然的農家生活時，于是發出了“自恨不如遠甚矣”的感慨，流露出對奔波游宦生活的厭惡情緒。途中遇雨，看到“道路皆水，瀰漫不辨阡陌”，而深嘆“水利不修，天下無由治也”，“惜無有以此為念者”。這樣借景抒情，遇事感發，造成了文章言近而旨遠，平淡而深邃的藝術效果，增加了文章的內涵和深度。

其次，文章在寫法上不拘一格，文筆靈活，舒卷自如。以日記體形式記行，最忌遇事即寫，逢物必記，沒有重點，沒有變化，枯燥呆滯，有如一本流水帳。而這篇文章的濡墨運筆卻頗為靈活。它根據內容的需要，運用不同的形式，采用不同的寫法，或記事、或議論、或狀物、或言情，或大筆勾勒，或精筆描繪，或簡單介紹，或詳細記述，頗富變化。有的只是聊備記程，則一筆帶過，不多費一辭;有的觸動于心，有感可發，則細細道來，不嫌其詳。比如夜行遇雨一段，從云起雨作寫起，一直記到第二天日出觀云，中間的遇雨投宿無所的狼狽狀，雨后積水彌漫，不辨阡陌的景象，以及由此而發的感慨議論，都加以詳細記述，非常完整。對田野農家的描寫，也頗細致。田野禾苗油油，老幼男女俱耕於田間，農家男耕女浣，豆棚瓜架，綠樹扶疏，兒女啼笑，雞犬鳴吠，這一切都看在眼里，聽在耳中，形諸筆端，字里行間充滿著羨慕神往之情。作者的運筆，也頗為靈活。初抵臨淮，在記述中，突有“荷花盛開，涼風微動，香氣襲人”的描寫，顯得異常精采;日出觀云一段，于描寫中又突發“不知日出時看云亦佳也”的議論。這種靈活的筆墨，使文章迭宕多姿，錯落有致，給人一種輕松活潑之感。

再次，文章在寫景狀物上也頗見功力。 日出觀云，作者用“或如人，或如獅象，或如山，如怪石，如樹，倏忽萬狀”描寫云的形態和變幻，真是形象生動，神姿俱妙。有的雖三言兩語，但神韻皆出。描繪隍中荷花，好似信筆由之，然荷花的芳艷，人的流連不舍，俱現筆端，傳神入畫，可見可感，讀之余味無窮。

總之，這篇記行小品剪裁得當，記述清楚，文筆清新樸素，自然流暢，描寫皆俱神情，議論簡潔警策，是記行小品中不可多得的一篇優秀之作。