《曹劌論戰(zhàn)》原文賞析及翻譯
曹劌論戰(zhàn) 全文
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：”可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對(duì)曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
〔注〕
間(jiàn 見)：參與。
犧牲：祭祀時(shí)供獻(xiàn)的豬牛羊。
信：誠。謂祭祀必以誠。
孚(fú 福)：取信于人。
情：實(shí)情。
忠之屬：此謂盡心于民的一類事情。
長勺：魯國地名，在今山東曲阜北。
《曹劌論戰(zhàn)》散文篇名。見《左傳·莊公十年》。題目為后人所加。敘齊、魯長勺之戰(zhàn)戰(zhàn)前，曹劌請(qǐng)見魯莊公，通過分析國情，肯定莊公取信于民可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)時(shí)，曹劌正確把握反攻、追擊時(shí)機(jī)。戰(zhàn)后補(bǔ)敘其戰(zhàn)略見解。全文突出曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)。描寫上采用對(duì)話、襯托、補(bǔ)敘等方法，逐層推進(jìn)，顯得生動(dòng)活潑。清林云銘評(píng)：“以‘遠(yuǎn)謀’二字作眼，……步步詳審持重處，皆成兵機(jī)妙用。”(《古文析義》卷一)
魯莊公十年(前684)，齊桓公由于魯國曾經(jīng)幫助過公子糾和他爭奪王位，因此發(fā)動(dòng)了一場攻打魯國的戰(zhàn)爭。這就是春秋時(shí)代所謂的長勺之戰(zhàn)。這次戰(zhàn)役，強(qiáng)大的齊國反而被弱小的魯國打敗了，成為歷史上有名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。《左傳》的記載，突出地說明了魯國之所以戰(zhàn)勝的原因，成功地塑造了一位卓越的人物，他就是曹劌。
曹劌前人多認(rèn)為就是曹沬，但說法不一。《史記·刺客列傳》曾記載齊魯兩國在柯地會(huì)盟時(shí)，曹沬以匕首劫持齊桓公歸還侵魯土地的故事，寫得虎虎有生氣，與《左傳》所寫的曹劌的氣概非常逼似。“劌”與“沬”音相近，極可能是同一人。《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《管子》、《荀子》、《戰(zhàn)國策》、《國語》、《史記》等書所載齊魯之事，互有不合處，疑竇不少。看來曹劌(曹沬)這個(gè)人物的所作所為，是史家之筆與民間傳說交糅在一起的。這些情況說明，曹劌確實(shí)是一個(gè)富有傳奇色彩的人物。
在齊軍壓境，魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，曹劌請(qǐng)求見莊公。在這之前，曹劌的鄉(xiāng)人曾勸阻他說：“讓那些肉食者去考慮對(duì)策吧！你何必參與進(jìn)去呢？”“肉食者”為習(xí)語，是當(dāng)時(shí)人們對(duì)權(quán)貴的代稱。不說當(dāng)官的而說成是“食肉的”，本身就很有點(diǎn)嘲諷的味道。鄉(xiāng)人的看法當(dāng)然是消極的，反映了當(dāng)時(shí)的世俗之見，和“不在其位，不謀其政”完全合拍；同時(shí)也透露了一般人民與權(quán)貴之間的隔閡與矛盾。這就為魯國能否抵御齊國的入侵投下了一束陰影。對(duì)此，曹劌開門見山地指出“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，充分表達(dá)了他對(duì)那些尸位素餐、誤國僨事的權(quán)貴們的蔑視。在當(dāng)時(shí)那是很少有人敢于這樣說的。這說明曹劌是一個(gè)熱血男兒，在國家危難之機(jī)，敢于挺身而出，獻(xiàn)策出力。曹劌的態(tài)度顯然很積極，與鄉(xiāng)人之說是大相徑庭的。文章起筆陡峭，顯得跌宕有力，軒昂不群。
曹劌和莊公的對(duì)話，寫得既條理分明，又錯(cuò)落有致。曹劌劈頭先問：憑什么條件進(jìn)行這場戰(zhàn)爭？從戰(zhàn)略上來講，這個(gè)提問顯然具有十分重要的意義。莊公接連回答了三個(gè)條件。第一個(gè)條件是：“衣食所安，弗敢專也，必以分人”。這是對(duì)貴族統(tǒng)治階級(jí)來說的。第二個(gè)條件是：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。犧牲玉帛，皆祭神之物。這是對(duì)天地神靈而言。這兩條都被曹劌否定了。只有第三條：“小大之獄，雖不能察，必以情”，才得到了曹劌的肯定。如果冤案太多，怨聲載道，不能取信于民，怎么能得到人民的支持呢？所以民心的向背，至關(guān)重要。曹劌的注意力只集中到人民的身上，這是很了不起的見解。對(duì)話顯示了曹劌與莊公見識(shí)之高低，使“肉食者鄙，不能遠(yuǎn)謀”的觀點(diǎn)得到了具體的驗(yàn)證。這說明曹劌參與這次戰(zhàn)役該有多么重要！
曹劌不僅勇于提出意見，而且積極要求參戰(zhàn)。這就使這個(gè)人物的形象更加血肉飽滿，奕奕動(dòng)人。在交戰(zhàn)中，曹劌兩次阻止了莊公的輕舉妄動(dòng)；而當(dāng)認(rèn)為“可矣”之時(shí)，才讓莊公擊鼓沖鋒或追逐敗退之?dāng)场Ｈ欢恼轮挥锌伞⒎裰o，只言其然，不言其所以然。這是因?yàn)樵诰o張的戰(zhàn)斗中，無暇多言；因而巧妙地形成了“懸念”，為下文的釋疑解惑埋下了伏筆。這段文字，只是通過曹劌短促的語句和敏捷的動(dòng)作，就生動(dòng)地勾勒了人物的特征，渲染了戰(zhàn)爭的氣氛。剪裁精當(dāng)，筆墨可謂精練之極。
直到戰(zhàn)斗結(jié)束，莊公還弄不清取勝的原因，這又一次說明莊公的懵懂，肉食者之不能遠(yuǎn)謀，與曹劌的精明機(jī)智更加形成了鮮明的對(duì)比。曹劌對(duì)莊公的解答，是這次戰(zhàn)役之所以取勝的最好總結(jié)和說明。這畫龍點(diǎn)睛之處，正是本文主旨之所在。總之，士氣和戰(zhàn)機(jī)，在軍事上具有很重要的作用。乘“彼竭”之虛，奮“我盈”之威，故能克敵致勝。同時(shí)，只有掌握真實(shí)情況，方可作出準(zhǔn)確的判斷。所以，曹劌仔細(xì)觀察到齊軍敗退時(shí)“旗靡轍亂”的情景后，才讓莊公乘勝追擊。兵不厭詐，在戰(zhàn)爭中必須高度警惕，慎重從事。結(jié)合取信于民、得到人民支持的先決條件，可以看出，曹劌的戰(zhàn)略思想確有指導(dǎo)意義。曹劌的解說頭頭是道，娓娓動(dòng)聽，語氣舒緩而充沛，反襯了前段行文節(jié)奏之短促，而與戰(zhàn)后寬松的環(huán)境和喜悅的心情完全吻合。韓愈有言：“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”(《答李翊書》)，《左傳》的文字就突出地表現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。
本文有敘有議，敘中有議，議中有敘，相得益彰。全文只有二百二十余字，記敘了一樁有始有末的戰(zhàn)爭故事，描繪了一個(gè)栩栩如生的人物形象，總結(jié)了一些重要的戰(zhàn)略思想，這是很不容易的。“曹劌論戰(zhàn)”這個(gè)題目是《古文觀止》的編者加上去的，很有道理。因?yàn)樗冀K以曹劌的言論貫穿全文，中心突出，桴鼓相應(yīng)，無一處無照應(yīng)，無一處有破綻。
