陶淵明《桃花源記》原文,注釋,譯文,賞析
陶淵明:桃花源記
陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬;阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚。問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，為設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。乃郡下，詣太守說(shuō)如此。太守既遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也;聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
這是一篇頗富傳奇色彩的游記。作者以武陵漁人的偶然奇遇為線(xiàn)索，描繪了一幅沒(méi)有剝削、民風(fēng)淳厚的桃源樂(lè)圖，創(chuàng)造出了一個(gè)令人神往的世外仙境。
文章可分成三個(gè)部分。先寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)。在東晉孝武帝太元(376—396)年間，武陵郡(今湖南常德市)的一個(gè)捕魚(yú)人緣溪而行，忘記了路的遠(yuǎn)近，忽然見(jiàn)到一片美麗的桃花林。作者在這里用了“忘”、“忽”二字，說(shuō)明桃花源的發(fā)現(xiàn)完全是漁人無(wú)意間的巧遇。從下文看，這漁人本來(lái)對(duì)附近的情況非常熟悉，可是過(guò)去竟從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)這樣的去處。所以，作者接著用“甚異之”來(lái)形容他的驚奇程度，用“欲窮其林”來(lái)說(shuō)明在好奇心的驅(qū)使下所必然要采取的行動(dòng)。于是，他繼續(xù)前進(jìn)，在林盡水源的山邊，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“仿佛若有光”的小口，便舍船而入。經(jīng)過(guò)一段只能通人的狹路之后，忽然來(lái)到一個(gè)新奇的世界。就這樣，作者用委婉曲折的描述法，首先給桃花源世界蒙上了一層迷離神奇的色調(diào)。
那么，桃花源中的世界究竟是個(gè)什么樣子呢?作者接著寫(xiě)道：映入漁人眼簾的，首先是那平曠的土地、整齊的房屋、肥沃的良田、美麗的池水和翠綠的桑竹，還有那縱橫交錯(cuò)的田間道路和村舍中雞鳴狗吠的喧鬧聲;在那里來(lái)往勞作的男男女女，仍然穿著古代的服裝;無(wú)論是黃發(fā)的老人還是垂發(fā)的兒童，都是那樣悠然自樂(lè)。作者在這里雖然沒(méi)有用濃墨重彩大肆渲染，完全借漁人所見(jiàn)的方式出之，卻更能給人以歷歷在目的真切感。接寫(xiě)漁人的所遇所聞。熱情的桃花源人邀請(qǐng)他家中作客，并且告訴他，原來(lái)桃花源人乃是前世為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和村人來(lái)到這里的。他們?cè)谔一ㄔ粗幸呀?jīng)生活了五百多年，竟然不知道世外已經(jīng)經(jīng)歷了兩漢和魏晉的幾個(gè)朝代變換!這真是一塊令人神往的樂(lè)土，一個(gè)充滿(mǎn)人間歡樂(lè)的世界。這一段描寫(xiě)和敘述是文章的主體，也是全文最吸引人之處。
最后幾句可以說(shuō)是故事的收尾了。它和前面緊緊照應(yīng)。在武陵漁人辭別桃源以后，那仿佛若有光的小山口已經(jīng)不見(jiàn)了。盡管武陵漁人原路返回，處處留下記號(hào)，但當(dāng)武陵太守派人和他同來(lái)尋找時(shí)，還是迷失了通往桃花源的路。甚至連南陽(yáng)高尚的隱士劉子驥也未能找到。于是，全文就此戛然而止。它給人們留下了一個(gè)近乎神話(huà)的迷，讓千百年來(lái)的人神往。
這篇文章雖短，卻寫(xiě)得如此生動(dòng)曲折，引人入勝。而“桃花源”一詞，也成為理想社會(huì)的代名詞。故事本身雖出于虛構(gòu)，但也是有其現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)的。自漢朝末年以后，中國(guó)歷史上經(jīng)歷了多次大動(dòng)亂，廣大人民輾轉(zhuǎn)在兵災(zāi)戰(zhàn)禍的威脅之下。人們?yōu)榱颂颖軕?zhàn)亂災(zāi)禍，往往逃到深山絕境去生活。就在陶淵明生活的時(shí)代，他的家鄉(xiāng)江州，就有過(guò)類(lèi)似的事。據(jù)《晉書(shū)·劉毅傳》記載，劉毅在公元411年做江州刺史時(shí)，上表皇帝陳述江州人民生活情況時(shí)就說(shuō)：“(江州)自桓玄以來(lái)，驅(qū)蹙殘敗，乃至男不被養(yǎng)，女無(wú)匹對(duì)。逃亡去就，不避幽深。”這些，顯然是陶淵明親眼看到的事實(shí)，也是桃源人避秦時(shí)亂的根據(jù)。于是，陶淵明就在這種事實(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，描繪了這樣一幅理想社會(huì)生活圖畫(huà)。它既是陶淵明的理想國(guó)，也委婉曲折地表達(dá)了封建社會(huì)廣大人民的美好愿望。
當(dāng)然，這也是一篇藝術(shù)技巧十分高超的作品。故事雖然帶有浪漫傳奇色彩，但時(shí)間、地點(diǎn)、人物卻寫(xiě)得明明白白，這就增強(qiáng)了作品的真實(shí)感。記敘按漁人游蹤所至，似探景尋奇，步步引人入勝。如寫(xiě)漁人“忽逢桃花林”，給人以偶然奇遇之感。桃花源的發(fā)現(xiàn)，又是漁人通過(guò)那個(gè)“仿佛若有光”的山口才看見(jiàn)的，這既增強(qiáng)了故事的生動(dòng)性，又給讀者創(chuàng)造了一種“柳暗花明又一村”的藝術(shù)境界。下面用簡(jiǎn)練的筆法描述桃花源的景象，語(yǔ)言樸素而又清新。作者沒(méi)有把桃花源描寫(xiě)成虛無(wú)縹緲的仙境，它既充滿(mǎn)了濃厚的生活氣息，又帶有理想色彩，讓人感到熟悉親切。結(jié)尾寫(xiě)漁人還家，與人同往，“遂迷不復(fù)得路”，和前面的“忽逢”二字相照應(yīng)。亦虛亦實(shí)，亦真亦奇，亦直亦曲，富有極強(qiáng)的藝術(shù)吸引力。
