紀南陵題五松山
圣達有去就，潛光愚其德。
魚與龍同池，龍去魚不測。
當時版筑輩，豈知傅說情。
一朝和殷羹，光氣為列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇極。
桐宮放太甲，攝政無愧色。
三年帝道明，委質終輔翼。
曠哉至人心，萬古可為則。
時命或大繆，仲尼將奈何。鸞鳳忽，麒麟不來過。
龜山蔽魯國，有斧且無柯。
歸來歸去來，宵濟越洪波。
形式: 古風翻譯
圣達之人或隱或顯，喜歡晦光韜跡，莫辨智愚。魚龍同池，魚知道何時龍將飛去？
當時和傅說一起打工的人，知道他日后會騰達嗎？
可是當他遇到殷朝武丁的賞識以后，不是成為了國家的棟梁，氣沖斗牛嗎？
伊尹據說是生于桑樹間的，來歷不明，寄養(yǎng)在廚房師傅那里，長大以后也能輔佐殷朝啊！
當太子當皇帝以后道德敗壞，伊尹照樣把他禁閉在銅宮中，自己毫無愧色擔當起攝政的責任。
三年以后，太子改邪歸正，伊尹又重新立他為帝，而自己仍舊發(fā)誓擔負輔翼的角色。
這是件多么膾炙人口的事情，留下了萬古英名。
當時運太背的時候，孔夫子也是沒有辦法的。
鳳凰的巢穴也會顛覆，麒麟也不到來，喝水都塞牙。
小人蒙蔽君王，就像龜山的陰影蒙蔽魯國一樣，有才無權位，能起什么作用呢？
還不如歸來，隱居山林，等待時機。
注釋
圣達：才智高超的人。就：歸、趨、從。
潛光：指避世。
愚其德：有德而其貌若愚。
魚與龍：魚，喻一般人。
龍，喻圣達。
傅說情：傅說操筑于傅巖，殷高宗得之，命為相，致殷中興。
和殷羹：這是殷高宗命傅說作相之詞，說他是國家極需要的人。
為列星：相傳傅說死后，其精神“乘東維，騎箕尾，而比于列星”。
捐庖佐皇極：《史記·殷本紀》載：伊尹“負鼎俎，以滋味說湯”，湯任以國政，致于王道。
桐宮放太甲，攝政無愧色：伊尹將太甲放逐到桐宮，以使其悔過。
桐宮，位于商湯墓附近。
三年帝道明，委質終輔翼：《史記》：“太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，于是伊尹乃迎太甲，而授之政。
”此二句說太甲三年后悔過改善，伊尹將其接回，重新掌管政權，自己繼續(xù)輔佐。
則：法則、榜樣。
時命或大繆（）：謂命運不濟，生不逢時。
命，命運。
繆，差錯。
仲尼：孔子的字。
鸞鳳忽覆巢，麒麟不來過：《孔子家語》：“孔子自衛(wèi)入晉，至河，聞趙簡子殺竇犨鳴犢、舜華，乃臨河而嘆曰：‘丘聞之，刳胎殺夭，麒麟不至其郊；覆巢破卵，鳳皇不翔其邑。
何則？君子違傷其類也。
’遂還，息于陬。
”
龜山：在充州泗水縣東北七十里。
宵濟：夜渡。
