養(yǎng)鷹揚(yáng)去

養(yǎng)鷹揚(yáng)去拼音

[ yǎng yīng yáng qù ]

養(yǎng)鷹揚(yáng)去的意思

比喻懷有野心的人不易控制，當(dāng)其得意之時(shí)就不再為主人所用。語本《後漢書·呂布傳》：“譬如養(yǎng)鷹，飢即爲(wèi)用，飽則颺去。” 宋 胡夢(mèng)昱 《嘉定壬午六月五日輪對(duì)第二札子》：“當(dāng)其歸附之初，國論嘩然，或有養(yǎng)鷹颺去之疑，或有養(yǎng)虎遺患之懼。”

成語基本釋義：

[ 成語形式 ]

ABCD式的成語

養(yǎng)鷹揚(yáng)去近義詞

養(yǎng)鷹揚(yáng)去反義詞

養(yǎng)鷹揚(yáng)去出處

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養(yǎng)鷹揚(yáng)去英語翻譯

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養(yǎng)鷹揚(yáng)去成語接龍

去本趨末：指棄農(nóng)經(jīng)商。同“去本就末”。去故就新：就：歸于，留下。除去舊的，留下新的。去故納新：猶言去舊迎新。去暗投明：脫離黑暗勢(shì)力，走向光明的道路。去就之分：去就；進(jìn)退或取舍。分：分寸。引申為應(yīng)持的態(tài)度。比喻進(jìn)取、取舍的分寸。亦作“去就之際”。去本就末：指棄農(nóng)經(jīng)商。去甚去泰：指做事不能太過分。去天尺五：①指與宮廷相近。②極言地勢(shì)之高。去邪歸正：指去掉邪惡，歸于正道。去粗取精：除去雜質(zhì)，留取精華。去末歸本：去：棄；末：非根本的，古時(shí)稱工商等業(yè)為末業(yè)；本：根本的，古稱農(nóng)業(yè)為本業(yè)。使人民離棄工商業(yè)，從事農(nóng)業(yè)，以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。去泰去甚：泰、甚：過分。適可而止，不可過分。去偽存真：除掉虛假的，留下真實(shí)的。去住兩難：去也不好，留也不好，左右為難。去食存信：比喻寧可失去糧食而餓死，也要堅(jiān)持信義。去太去甚：適可而止，不可過分。同“去泰去甚”。去危就安：離開危險(xiǎn)，達(dá)到平安。去就之際：就：接近。指進(jìn)退的分寸去梯之言：除去梯子后說的話。比喻絕密的話去逆效順：逆：違背。脫離叛逆者，效法忠于國家的人去而之他：去：離開；之：往。離開一個(gè)地方到另一個(gè)地方去去蕪存菁：蕪：蕪雜。除去粗糙的部分，留取其精華去蕪存精：蕪：蕪雜。除去粗糙的部分，留取其精華去害興利：去：除掉；興：興辦。去掉有害的興辦有利的去殺勝殘：感化殘暴的人使其不再作惡，便可廢除死刑。指以德化民，太平至治

養(yǎng)鷹揚(yáng)去的意思是比喻懷有野心的人不易控制，當(dāng)其得意之時(shí)就不再為主人所用。語本《後漢書·呂布傳》：“譬如養(yǎng)鷹，飢即爲(wèi)用，飽則颺去。” 宋 胡夢(mèng)昱 《嘉定壬午六月五日輪對(duì)第二札子》：“當(dāng)其歸附之初，國論嘩然，或有養(yǎng)鷹颺去之疑，或有養(yǎng)虎遺患之懼。”