筑臺(tái)募士
筑臺(tái)募士拼音
[ zhù tái mù shì ]
筑臺(tái)募士的意思
募:招寡。比喻廣泛招納賢士
成語基本釋義:
[ 成語形式 ]
ABCD式的成語[ 成語結(jié)構(gòu) ]
偏正式成語[ 感情色彩 ]
中性成語[ 成語繁體 ]
築臺(tái)募士[ 成語用法 ]
作賓語、定語;用于書面語筑臺(tái)募士近義詞
筑臺(tái)募士反義詞
筑臺(tái)募士出處
宋·范仲淹《帝王好尚論》:“湯五聘伊尹,文王躬迎呂望,周公握發(fā)吐哺以待白屋之士,鄭武公好賢而詩雅歌之,燕昭王筑臺(tái)募士而智者歸之。”
筑臺(tái)募士成語故事
燕昭王即位后,為報(bào)齊國侵犯燕國之仇,“卑身厚幣,以招賢者”。他專程向賢者郭隗請(qǐng)教,郭隗給他講千金市馬的故事后說:“今王誠欲致仕,先從隗始。”于是昭王為隗筑宮而拜師。后來樂毅、鄒衍、劇辛等名士紛紛來投奔。
筑臺(tái)募士英語翻譯
暫無英語翻譯
筑臺(tái)募士相關(guān)查詢
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士飽馬騰:軍糧充足,士氣旺盛。士農(nóng)工商:古代所謂四民,指讀書的、種田的、做工的、經(jīng)商的。士死知己:士:有才識(shí)的人。為了報(bào)答知己,不惜犧牲生命。亦作“士為知己者死”。士紳名流:指有錢有勢的人或杰出的人士詩情畫意:像詩畫里所描摩的能給人以美感的意境。詩書發(fā)冢:比喻口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。詩中有畫:形容長于描寫景物的詩,使讀者如置身圖畫當(dāng)中。也形容詩的意境非常優(yōu)美。師出無名:師:軍隊(duì);名:名義,引伸為理由。出兵沒有正當(dāng)理由。也引申為做某事沒有正當(dāng)理由。師出有名:師:軍隊(duì);名:名義,引伸為理由。出兵必有正當(dāng)?shù)睦碛伞:蟊扔髯瞿呈掠谐渥愕睦碛伞JУ拦阎旱溃旱懒x;寡:少。做事違反正義的人,一定得不到別人的支持和幫助。師道尊嚴(yán):本指老師受到尊敬,他所傳授的道理、知識(shí)、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。師老兵疲:老:衰竭;疲:疲乏。指用兵的時(shí)間太長,兵士勞累,士氣低落。失驚打怪:形容神色慌張或動(dòng)作忙亂。也形容大驚小怪。師心自用:師心:以心為師,這里指只相信自己;自用:按自己的主觀意圖行事。形容自以為是,不肯接受別人的正確意見。詩禮之家:詩:指《詩經(jīng)》;禮:指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。失張失智:形容舉動(dòng)慌亂,心神不定。詩禮之訓(xùn):子女遵承父親的教誨。尸居余氣:余氣:最后一口氣。象尸體一樣但還有一口氣,指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉,無所作為。尸位素餐:尸位:空占職位,不盡職守;素餐:白吃飯。空占著職位而不做事,白吃飯。失之交臂:交臂:胳膊碰胳膊,指擦肩而過。形容當(dāng)面錯(cuò)過。實(shí)至名歸:實(shí):實(shí)際的成就;至:達(dá)到;名:名譽(yù);歸:到來。有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè),自然就有聲譽(yù)。虱處裈中:裈:褲子。虱子躲在褲縫里。比喻世俗生活的拘窘局促。尸橫遍野:尸體到處橫著。形容死者極多。虱多不癢:債欠多了反而不憂愁。比喻困難成堆,認(rèn)為反正一時(shí)解除不了,也就不去愁它了。尸居龍見:居:靜居;見:出現(xiàn)。靜如尸而動(dòng)如龍。筑臺(tái)募士的意思是募:招寡。比喻廣泛招納賢士
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