含“讓”的成語（39個）
本文整理了讓再讓【第3句】：桃羞李讓、高山低頭，河水讓路等含“讓”的成語39個，其中“讓”開頭的成語5個，“讓”結(jié)尾的成語14個，“讓”在中間的成語20個，包括成語的解釋、出處和示例等。
“讓”開頭的成語【第1句】：讓再讓三[ràng zài ràng sān]
【解釋】指幾次三番地推讓。
【出處】明·史可法《復(fù)多爾袞書》：“群臣勸進，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監(jiān)國。”
【示例】就譬如世兄孝敬老師萬金，難道老師也合他讓再讓三不成？ ——清·文康《兒女英雄傳》第十三回
【第2句】：讓三讓再[ràng sān ràng zài]
【解釋】指幾次三番地推讓。同“讓再讓三”。
【出處】康有為《大同書》辛部第四章：“且各曹長被舉之人，亦必須讓三讓再以副舉賢若夔龍之美事，及再三為大眾所推乃得受之，以弘讓德而鎮(zhèn)囂爭焉。”
【第3句】：讓逸競勞[ràng yì jìng láo]
【解釋】指安逸之事互相謙讓，勞苦之事互相爭搶。
【出處】《魏書·孝感傳·吳悉達》：“昆弟同居四十余載，閨門和睦，讓逸競勞。”
【第4句】：讓禮一寸，得禮一尺[ràng lǐ yī cùn ，dé lǐ yī chǐ]
【解釋】比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。
【出處】語出《太平御覽》卷四二四引三國魏曹操《禮讓令》：“里諺曰：'讓禮一寸，得禮一尺。’斯合經(jīng)之要矣。”
【示例】宋·王楙《野客叢書·俗語有所自》：“謂'讓一寸，饒一尺’，則曹氏《令》曰：'讓禮一寸，得禮一尺’。”
【第5句】：讓棗推梨[ràng zǎo tuī lí]
【解釋】小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛。
【出處】《南史·王泰傳》：“年數(shù)歲時，祖母集諸孫侄，散棗栗于床。群兒競之，泰獨不取。”《后漢書·孔融傳》注引《融家傳》：“年四歲時，每與諸兄共食梨，融輒引小者。”
【示例】讓棗推梨，長罷歡愉之日。 ——《南史·梁武陵王傳》
“讓”結(jié)尾的成語【第1句】：桃羞李讓[táo xiū lǐ ràng]
【解釋】桃和李都感到羞愧，只好退讓。形容女子比花還要艷麗動人。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第二十七回：“更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚。”
【第2句】：溫良忍讓[wēn liáng rěn ràng]
【解釋】聽他人意志的擺布、忍讓、屈從。
【出處】章詒和《往事并不如煙·斯人寂寞》：“一向溫良忍讓的母親，憤憤地說：'受苦的日子過去了，我們也沒有什么使用價值了。’”
【示例】你不要因為他溫良忍讓就欺負(fù)他。
【第3句】：你推我讓[nǐ tuī wǒ ràng]
【解釋】指雙方互相謙讓。
【出處】明·馮夢龍《醒世恒言》第二卷：“他三個兀自你推我讓。”
【示例】他們你推我讓的，誰都不想當(dāng)這個頭。
【第4句】：當(dāng)仁不讓[dāng rén bù ràng]
【解釋】原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。
【出處】原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。
【示例】人家罵小弟魚肉鄉(xiāng)愚，這句話仔細(xì)想來，在小弟卻是當(dāng)仁不讓。 ——清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十七回
【第5句】：桃羞杏讓[táo xiū xìng ràng]
【解釋】桃花和杏花都感到羞愧，只好退讓。形容女子比花還要艷麗動人。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第二十七回：“更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚。”
【第6句】：刑仁講讓[xíng rén jiǎng ràng]
【解釋】以仁愛為典型，講求禮讓。
【出處】《禮記·禮運》：“以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。”
【第7句】：寸步不讓[cùn bù bù ràng]
【解釋】連寸步也不讓給別人。形容絲毫不肯讓步、妥協(xié)。
【出處】清·梁啟超《十種德性相反相成義》：“蓋西國政治之基礎(chǔ)，在于民權(quán)，而民權(quán)之鞏固由于國民競爭權(quán)利寸步不肯稍讓，即以人人不拔一毫之心，以自利天下。”
【示例】在地主階級內(nèi)部斗爭中，襲人往往委曲求全，鳳姐卻寸步不讓。 ——王朝聞《論鳳姐》第十六章
【第8句】：寸土不讓[cùn tǔ bù ràng]
【解釋】一寸土地也不讓人。
【出處】元·金好問《鴻溝同欽叔賦》：“雌雄自決已無策，尺寸必爭唯上流。”
【示例】寸土必守，寸土不讓，堅決守住陣地。 ——張震《英明的預(yù)見，正確的戰(zhàn)役方針——回憶淮海戰(zhàn)役》
【第9句】：溫良恭儉讓[wēn liáng gōng jiǎn ràng]
【解釋】原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則。現(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性。
【出處】春秋·魯·孔丘《論語·學(xué)而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
【示例】物有本來，事有終始，以溫良恭儉讓之德，五者乃圣德光輝。 ——明·無名氏《孟母三移》第二折
【第10句】：你謙我讓[nǐ qiān wǒ ràng]
【解釋】謙：謙讓。指雙方互相謙讓。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第37回：“這是一件正經(jīng)大事，大家鼓舞起來，別你謙我讓的。”
【示例】你謙我讓的局面不多見。
【第11句】：允恭克讓[yǔn gōng kè ràng]
【解釋】允：誠信；克：能夠；讓：謙讓。誠實、恭敬又能夠謙讓。
【出處】《尚書·堯典》：“曰若稽古帝堯，曰放勛，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格于上下。”
【示例】先大行皇帝天表奇?zhèn)ァ⒋笾琴沓伞⒑瓴潘翍?yīng)、允恭克讓、寬裕有容、天章睿發(fā)、燭照如神。（二月河《乾隆皇帝》四）
【第12句】：杯羹之讓[bēi gēng zhī ràng]
【解釋】指受人挾持，惹人譏誚。
【出處】《史記·項羽本紀(jì)》載，楚漢相爭，漢軍斷絕楚軍糧草，項羽把劉邦的父親放在高高的肉案上，對劉邦說：“今不急下，吾烹太公。”劉邦說：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰'約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。”
【第13句】：各不相讓[gè bù xiāng ràng]
【解釋】讓：歉讓。互不謙讓、讓步。
【出處】馮玉祥《我的生活》第23章：“于是兩方明爭暗斗，各不相讓，一天利（歷）害一天。”
【示例】各不相讓對大家都沒好處。
【第14句】：溫良儉讓[wēn liáng jiǎn ràng]
【解釋】溫：溫和；良：善良；儉：節(jié)制；讓：忍讓。儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則，泛指態(tài)度謙恭，舉止文雅。
【出處】春秋·魯·孔丘《論語·學(xué)而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
【示例】張端甫，我見你一貧如洗，教你做門館先生，你則合溫良儉讓。 ——明·無名氏《女姑姑》第四折
“讓”在中間的成語【第1句】：高山低頭，河水讓路[gāo shān dī tóu，hé shuǐ ràng lù]
【解釋】比喻人民群眾征服自然，改造社會的無窮力量。
【出處】鄧拓《英雄的路》：“人們常說的'高山低頭，河水讓路’的奇跡，在寶成路上真正實現(xiàn)了。”
【第2句】：推賢讓能[tuī xián ràng néng]
【解釋】推：舉薦；讓：謙讓。舉薦賢人，讓位于能者。
【出處】《尚書·周官》：“推賢讓能，庶官乃和。”
【示例】在朝之士相讓于上，草廬之人咸皆化之，推賢讓能之風(fēng)從此生矣。 ——《晉書·劉寔傳》
【第3句】：禮讓為國[lǐ ràng wéi guó]
【解釋】治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。
【出處】《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有。不能以禮讓為國，如禮何？”
【示例】中國又原是“禮讓為國”的，既有禮，就必能讓，而愈能讓，禮也就愈繁了。 ——魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談·禮》
【第4句】：耕者讓畔，行者讓路[gēng zhě ràng pàn，xíng zhě ràng lù]
【解釋】畔：田界。種田的人把田界讓給對方，走路的人讓開路讓別人先走。形容禮讓成為社會風(fēng)氣。
【出處】《史記·五帝本紀(jì)》：“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔。”漢·五充《論衡·是應(yīng)篇》：“男女異路，市無二價，耕者讓畔，行者讓路。”
【示例】清·李汝珍《鏡花緣》第11回：“剛才我們一路看來，那些'耕者讓畔，行者讓路’光景，已是不爭之意。”
【第5句】：避讓賢路[bì ràng xián lù]
【解釋】避讓：辭職的謙詞；賢路：賢才仕進路。辭官退隱，讓有才能的出來做事。
【出處】《史記·萬石張叔列傳》：“愿歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢者路。”
【第6句】：山不讓土石[shān bù ràng tǔ shí]
【解釋】山不拒辭土石才能高大。比喻人度量寬廣，才能成大事。
【出處】《淮南子·泰族訓(xùn)》：“海不讓水潦，以成其大；山不讓土石，以成其高。”
【第7句】：退讓賢路[tuì ràng xián lù]
【解釋】退讓：辭職的謙詞；賢路：賢才仕進路。辭官退隱，讓有才能的出來做事。
【出處】《史記·萬石張叔列傳》：“愿歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢者路。”
【第8句】：終身讓路，不枉百步[zhōng shēn ràng lù，bù wǎng bǎi bù]
【解釋】枉：冤枉。一生給他人讓路，加起來，走的冤枉路不會超過百步。比喻對人謙讓，不會有害處。
【出處】《新唐書·朱敬則傳》：“終身讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段。”
【第9句】：急病讓夷[jí bìng ràng yí]
【解釋】猶今言將困難留給自己，將方便讓給別人。
【出處】語出《國語·魯語上》：“賢者急病而讓夷。”
【示例】公曰：'古人辭易不辭難，急病讓夷，吾之志也。 ——宋·王禹偁《殿中丞贈太常少卿桑公神道碑銘序》
【第10句】：推梨讓棗[tuī lí ràng zǎo]
【解釋】指兄弟友愛。
【出處】漢末孔融兄弟七人，融居第六，四歲時，與諸兄共食梨，融取小者，大人問其故，答道：“我小兒，法當(dāng)取小者。”見《后漢書·孔融傳》李賢注。又南朝梁王泰幼時，祖母集諸孫侄，散棗栗于床，群兒皆競?cè)。┆毑蝗 栔鸬溃骸安蝗。援?dāng)?shù)觅n。”見
【第11句】：耕者讓畔，訟者讓田[gēng zhě ràng pàn，sòng zhě ràng tián]
【解釋】畔：田界。耕田的人把田界所占的地面讓給對方，有糾紛的給對方讓田。形容禮讓已成為社會風(fēng)氣。
【出處】清·汪琬《新修至德廟碑》：“古者政化之成也，則公卿讓于朝，士庶人讓于都，于鄙，耕者讓畔，訟者讓田。”
【第12句】：拱手讓人[gǒng shǒu ràng rén]
【解釋】拱手：雙手合抱在胸前，以示敬意。恭順地讓給別人。形容怯弱可欺或甘心為奴仆、附庸。
【出處】蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第41回：“明知眾寡不敵，守不住這個青島，但若拱手讓人，殊不甘心。”
【示例】我不會拱手讓人的
【第13句】：不讓之責(zé)[bù ràng zhī zé]
【解釋】讓：推讓；責(zé)：責(zé)任。不可推讓的責(zé)任。
【出處】唐·韓愈《賀徐州張仆射白兔書》：“睹茲盛美，焉敢避不讓之責(zé)而默默邪？”
【第14句】：泰山不讓土壤，故能成其大[tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà]
【解釋】讓：推辭，拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
【出處】秦·李斯《上書秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”
【第15句】：謙讓未遑[qiān ràng wèi huáng]
【解釋】遑：閑暇。謙讓都來不及。指不好意思接受別人的推崇。
【出處】《漢書·賈誼傳》：“誼以為漢興二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂。乃草具其儀法，色上黃，數(shù)用五，為官名悉更，奏之。文帝謙讓未皇（遑）也。”
【第16句】：好讓不爭[hào ràng bù zhēng]
【解釋】樂于謙讓，不喜歡與他人爭執(zhí)。
【出處】清·李汝珍《鏡花緣》第十一回：“如此看來，這幾個交易光景，豈非好讓不爭的一幅行樂圖么？”
【第17句】：泰山不讓土壤，故能成其高[tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo]
【解釋】讓：推辭，拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
【出處】清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。”
【第18句】：行者讓路[xíng zhě ràng lù]
【解釋】行走的人相互讓路。指大家都謙遜有禮。
【出處】漢·王充《論衡·是應(yīng)篇》：“又言山出車，澤出舟，男女異路，市無二價，耕者讓畔，行者讓路。”
【示例】剛才我們一路看來，那些“耕者讓畔，行者讓路”光景，已是不爭之意。 ——清·李汝珍《鏡花緣》第十一回
【第19句】：泰山不讓土壤[tài shān bù ràng tǔ rǎng]
【解釋】泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
【出處】《史記·李斯無傳》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。”
【第20句】：廉泉讓水[lián quán ràng shuǐ]
【解釋】廉：廉潔；讓：謙讓。原比喻為官廉潔，后也比喻風(fēng)土習(xí)俗淳美。
【出處】《南史·胡諧之傳》：“帝言次及廣州貪泉，因問柏年：'卿州復(fù)有此水不？’答曰：'梁州唯有文川、武鄉(xiāng)、廉泉、讓水。’”
【示例】廉泉讓水，幸被孤寒，弱櫬殘魂，家山可望，仁者之心庶幾遠(yuǎn)矣。 ——俞平伯《人生不過如此·為何經(jīng)海募款啟》
