含“即”的成語（50個）

本文整理了即小見大、若離若即、稍縱即逝等含“即”的成語50個，其中“即”開頭的成語12個，“即”結尾的成語3個，“即”在中間的成語35個，包括成語的解釋、出處和示例等。

【第1句】：即小見大[jí xiǎo jiàn dà]

【解釋】從小處或小事見到大道理。

【出處】魯迅《熱風·即小見大》：“即小見大我于是竟悟出一件長久不解的事來。”

【示例】短篇小說的題材不怕'小’，關鍵是在于要'即小見大’，這就要看作家的思想水平和觀察生活、表現(xiàn)生活的工力了。 ——《人民文學》1977年第12期

【第2句】：即溫聽厲[jí wēn tīng lì]

【解釋】后以之稱面受尊者的教誨。

【出處】《論語·子張》：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”

【示例】不得即溫聽厲，良以為歉。 ——宋·胡繼宗《書言故事·會遇》

【第3句】：即鹿無虞[jí lù wú yú]

【解釋】原意是進山打鹿，沒有熟悉地形和鹿性的虞官幫助，那是白費氣力。后比喻做事如條件不成熟就草率行事，必定勞而無功。

【出處】《周易·屯》：“即鹿無虞，惟入于林中；君子幾，不如舍，往吝。”

【示例】今欲鑿空尋訪水利，所謂即鹿無虞，豈惟徒勞，必大煩憂。 ——宋·蘇軾《上神宗皇帝書》

【第4句】：即興之作[jí xìng zhī zuò]

【解釋】即興：根據(jù)當時的興致和感覺；作：作品。根據(jù)當時的感受而寫成的作品。

【示例】這是我的即興之作，請勿見笑。

【第5句】：即以其人之道，還治其人之身[jí yǐ qírén zhīdào，huán zhì qírén zhīshēn]

【解釋】就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。

【出處】宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”

【示例】況這班奸黨，不知屈害多少忠良，即以其人之道，還治其人之身，極是快心之事。 ——清·陳忱《水滸后傳》第二十二回

【第6句】：即事窮理[jí shì qióng lǐ]

【解釋】指根據(jù)事實深究它的道理。

【出處】清·王夫之《續(xù)春秋左氏傳博議·士文伯論日食》：“有即事以窮理，無立理以限事。”

【第7句】：即景生情[jí jǐng shēng qíng]

【解釋】對眼前的情景有所感觸而產(chǎn)生某種思想情感。

【出處】清·李漁《閑情偶寄·詞曲部·詞采第二》：“善詠物者，妙在即景生情。”

【示例】但春秋時賦詩引詩，是即景生情，在彼此晤對的背景之下，盡管斷章取義，還是親近易曉。 ——朱自清《比興》

【第8句】：即心是佛[jí xīn shì fó]

【解釋】佛教禪宗認為只要求之于內(nèi)心，便可悟道成佛。

【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》：“初參大寂，問如何是佛。大寂云：'即心是佛。’師即大悟。”

【示例】若欲求佛，即心是佛。若欲會道，無心是道。 ——宋·釋普濟《五燈會元》卷二

【第9句】：即即世世[jí jí shì shì]

【解釋】詛咒人該死的話。舊時戲曲中常用。

【出處】元·王實甫《西廂記》第二本第三折：“誰承望這即即世世老婆婆，著鶯鶯做妹妹拜哥哥。”

【第10句】：即席賦詩[jí xí fù shī]

【解釋】即席：當場。當場作詩。比喻才思敏捷。

【出處】《南史·蕭解傳》：“初，武帝總延后進二十余人，置酒賦詩。臧盾以詩不成，罰酒一斗。盾飲盡，顏色不變，言笑自若，解染翰便成，文無加點。”

【第11句】：即窮驗問[jí qióng yàn wèn]

【解釋】即窮：追究到極點；驗：檢驗。抓住事實，追究查問。

【出處】漢·劉向《列女傳·辯通》：“便有司即窮驗問。”

【第12句】：即物窮理[jí wù qióng lǐ]

【解釋】程朱理學的主要范疇之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表現(xiàn)，要依據(jù)具體事物窮究其“理”。

【出處】明·徐愛《傳習錄·答顧東撟書》：“來書云：聞語學者，乃謂'即物窮理’之說亦是玩物喪志，人取萁'厭繁就約’'涵養(yǎng)本原’數(shù)說標示學者，指為晚年定論，此亦恐非。朱子所謂格物云者，在即物而窮其理也。”

【第1句】：若離若即[ruò lí ruò jí]

【解釋】形容對人保持一定距離。同“若即若離”。

【出處】清·陳康祺《郎潛紀聞》卷十：“大抵總憲戇直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未滿，而與和相若離若即，又未嘗不稍斂其鋒棱，一時眾口詆諆，遂有師相門生之謗。”

【第2句】：可望而不可即[kě wàng ér bù kě jí]

【解釋】即：接近。能望見，但達不到或不能接近。常比喻目前還不能實現(xiàn)的事物。

【出處】唐·宋之問《明河篇》：“明河可望不可親，愿得乘槎一問津。”明·劉基《登臥龍山寫懷二十八韻》：“白云在青天，可望不可即。”

【示例】視吾貞昉，則若威風之翔千仞，可望而不可即，得與失又為何如哉。 ——明·宋濂《危孝子傳》

【第3句】：可望不可即[kě wàng bù kě jí]

【解釋】即：接近。能望見，但達不到或不能接近。常比喻目前還不能實現(xiàn)的事物。

【出處】唐·宋之問《明河篇》：“明河可望不可親，愿得乘槎一問津。”明·劉基《登臥龍山寫懷二十八韻》：“白云在青天，可望不可即。”

【示例】所以雖是牛鬼蛇神的妓女，他見了就如海上神仙一般，可望不可即的了。 ——清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九十八回

【第1句】：稍縱即逝[shāo zòng jí shì]

【解釋】縱：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易過去。

【出處】宋·蘇軾《文與可畫畫云當谷偃竹記》：“振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”

【示例】事機萬變，稍縱即逝。 ——蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第三十四回

【第2句】：旋踵即逝[xuán zhǒng jí shì]

【解釋】踵：腳后跟；旋踵：旋腳之間，形容極短的時間；逝：過去。轉(zhuǎn)身就不見了。形容消失得非常快。

【出處】西漢·司馬遷《史記·吳起傳》：“往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。”

【第3句】：少縱即逝[shǎo zòng jí shì]

【解釋】縱：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易過去。

【出處】宋·蘇軾《文與可畫畫云當谷偃竹記》：“振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”

【示例】夫急流洶涌，少縱即逝，此豈能深思長計時哉！ ——清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十二

【第4句】：一擊即潰[yī jī jí kuì]

【解釋】潰：潰敗。剛一交戰(zhàn)就立即潰敗。指軍隊缺乏戰(zhàn)斗力。

【示例】陳長捷急派總預備隊保安師增援，被解放軍一擊即潰，敗下陣來。 ——劉鳳舞《民國春秋》第三十四章

【第5句】：召之即來，揮之即去[zhào zhī jí lái，huī zhī jí qù]

【解釋】召：召喚。揮：擺手。手一召就來，手一擺就去。形容非常聽從指揮。

【出處】老舍《老舍自傳》第六章第五節(jié)：“無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，毫不客氣。”

【示例】我們保證召之即來，揮之即去，絕對服從指揮。

【第6句】：一呼即集[yī hū jí jí]

【解釋】呼：呼喚；集：聚集。呼喚一聲，人們就聚集到一起。

【出處】宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露·甲編·民兵》：“蓋五代以前，兵寓于農(nóng)，素習戰(zhàn)斗，一呼即集。”

【示例】恰好安排，一呼即集，非“河下傭”而何？ ——清·王夫之《姜齋詩話》卷下

【第7句】：一觸即潰[yī chù jí kuì]

【解釋】指軍隊士氣渙散，跟敵人一接觸就崩潰。

【出處】范文瀾《中國近代史》上冊第一章：“奕山與奕經(jīng)同樣，經(jīng)過輕舉妄動，一觸即潰、喪膽、乞降三個程序，結束了浙江軍事。”

【示例】胡宗南派到河南的幾個師，也是一觸即潰。 ——毛澤東《學習和時局》

【第8句】：先即制人[xiān jí zhì rén]

【解釋】制：控制。先下手取得主動就可制服對方。泛指做事應先爭取主動。

【出處】西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“吾聞，先即治人，后則為人所制。”

【第9句】：事寬即圓[shì kuān jí yuán]

【解釋】謂遇事只要從容對待，就能圓滿解決。款，寬緩。同“事款則圓”。

【出處】清·褚人獲《隋唐演義》第四十四回：“只怕事大難回，所以躊躇延捱……事寬即圓，支得他去，再可商量。”

【示例】秋鴻道：“哭也沒用，事寬即圓。” ——清·佚名《明珠緣》第十五回

【第10句】：一目即了[yī mù jí liǎo]

【解釋】目：看。一眼就看得很清楚。

【出處】宋·朱熹《朱子語類》卷一百三十七：“見得道理透后，從高視下，一目了然。”

【第11句】：搖筆即來[yáo bǐ jí lái]

【解釋】不用多思索，一動筆就寫出來了。形容寫文章快。

【出處】魯迅《且介亭雜文二集·論人言可畏》：“然而中國的習慣，這些句子是搖筆即來，不假思索的。”

【第12句】：非此即彼[fēi cǐ jí bǐ]

【解釋】非：不是；此：這個；即：便是；彼：那個。不是這一個，就是那一個。

【示例】這種非此即彼的判斷不十分準確。

【第13句】：一拍即合[yī pāi jí hé]

【解釋】拍：樂曲的段落，也稱打拍子。一打拍子就合于樂曲的節(jié)奏。比喻困情意相投或有利害關系，一下子就說到一起或結合在一起。

【出處】清·李綠園《歧路燈》第十八回：“古人云：'君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合。’”

【示例】既然我們一拍即合，所見略同，我也不瞞你。 ——陳登科《赤龍與丹鳳》第一部十八

【第14句】：招之即來[zhāo zhī jí lái]

【解釋】一招手就過來。比喻隨時聽眾召喚。也比喻指揮自如。

【出處】宋·蘇軾《王仲儀真贊序》：“至于緩急之際，決大策，安大眾，呼之則來，揮之則散者，惟世臣，巨室為能。”

【示例】況且乎，這些教書先生本覺得可以招之即來，揮之即去的，還有甚么顧惜呢。（清·云江女史《宦海鐘》第二回）

【第15句】：有一利即有一弊[yǒu yī lì jì yǒu yī bì]

【解釋】弊：弊病，害處。在這一方面有好處，在另一方面就會有壞處。

【出處】清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第46回：“天下事有一利即有一弊，那里有沒有弊病的道理。”

【第16句】：觸而即發(fā)[chù ér jí fā]

【解釋】觸：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉開弓等著射出去。比喻事態(tài)發(fā)展到了十分緊張的階段，稍一觸動就立即會爆發(fā)。

【出處】清·梁啟超《論中國學術思想變遷之大勢》三：“積數(shù)千年民族之精髓，遞相遺傳，遞相擴充，其機固有磅礴郁積，一觸即發(fā)之勢。”

【第17句】：舍近即遠[shě jìn jí yuǎn]

【解釋】放棄近的，謀求遠的。同“舍近務遠”。

【出處】《孫子·九地》“易其居，迂其途，使人不得慮”唐·杜牧注：“易其居，去安從危；于其途，舍近即遠。士卒有必死之心。”

【第18句】：召之即來[zhào zhī jí lái]

【解釋】召：同“招”。一經(jīng)召喚立即就來。形容唯命是從。

【出處】宋·辛棄疾《沁園春》：“麾之即去，招亦須來。”

【示例】我不想你成為召之即來的人。

【第19句】：招之即來，揮之即去[zhāo zhī jí lái，huī zhī jí qù]

【解釋】一招手就過來，一揮手就離去。比喻隨時聽眾召喚。也比喻指揮自如。

【出處】宋·蘇軾《王仲儀真贊序》：“至于緩急之際，決大策，安大眾，呼之則來，揮之則散者，惟世臣，巨室為能。”

【示例】況且乎，這些教書先生本覺得可以招之即來，揮之即去的，還有甚么顧惜呢。（清·云江女史《宦海鐘》第二回）

【第20句】：若即若離[ruò jì ruò lí]

【解釋】若：好像；即：接近。好像接近，又好象不接近。①形容對人保持一定距離。②形容事物含混不清。

【出處】姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“后生在后邊跟隨，若即若離，并不言語。”

【示例】他的書雖然和《了凡綱鑒》也有些相合，但大段又很不相同，若即若離，令人不知道講起來應該怎樣拉在一處。 ——魯迅《彷徨·高老夫子》

【第21句】：聞呼即至[wén hū jí zhì]

【解釋】聞：聽到；呼：呼喚；即：立刻；至：到。聽到呼喚立刻就到。形容動作迅速。

【出處】《梁書·陳慶之傳》：“高祖性好棋，每從夜達旦不輟，等輩皆倦寐，惟慶之不寢，聞呼即至，甚見親賞。”

【示例】此時已及黃昏，樹德正在飲酒，聞呼即至。 ——清·俞萬春《蕩寇志》第一百二十九回

【第22句】：俯拾即是[fǔ shí jí shì]

【解釋】俯：低頭，彎腰；即：就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。

【出處】唐·司空圖《詩品·自然》：“俯拾即是，不取諸鄰。”

【示例】松樹林里，松果密密麻麻落在地上，俯拾即是。

【第23句】：有話即長，無話即短[yǒu huà jí cháng，wú huà jí duǎn]

【解釋】講的多就多講，講的少就短講。

【出處】明·施耐庵《水滸全傳》第二十四回：“有話即長，無話即短，不覺過了一月有余。看看是十一月天氣，連日朔風緊起，四下里彤云密布，又早紛紛揚揚飛下一天瑞雪來。”

【示例】有話即長，無話即短，不覺光陰似箭，日月如梭，又在王主人家住了半年之上。 ——明·馮夢龍《警世通言》卷二十八

【第24句】：瞬息即逝[shùn xī jí shì]

【解釋】瞬：一眨眼；瞬息：一眨眼一呼吸的極短時間；逝：消逝。形容在極短的時間內(nèi)就消逝了。

【示例】但這破綻瞬息即逝，待得見到破綻，破綻已然不知去向，決計無法批亢捋虛攻敵之弱。 ——金庸《笑傲江湖》第三十六回

【第25句】：麾之即去[huī zhī jì qù]

【解釋】命令他走就離開。形容服從指揮，聽候調(diào)遣。

【出處】宋·辛棄疾《沁園春·將止酒戒酒杯勿使近》詞：“杯再拜，道：'麾之即去，招之須來。’”

【示例】此時招之使來，他日不能麾之即去。 ——清·夏燮《中西紀事》第20卷

【第26句】：轉(zhuǎn)眼即逝[zhuǎn yǎn jí shì]

【解釋】過得很快。

【示例】人生苦短，轉(zhuǎn)眼即逝，好好珍惜。

【第27句】：有觸即發(fā)[yǒu chù jí fā]

【解釋】觸：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉開弓等著射出去。比喻事態(tài)發(fā)展到了十分緊張的階段，稍一觸動就立即會爆發(fā)。

【出處】清·陳洵《海綃說詞·憶舊游送人猶未苦》：“言是傷春，意是憶別，此恨有觸即發(fā)，全不注在澹翁也。”

【示例】詎合肥欲施其一網(wǎng)打盡之計，是以有觸即發(fā)，為徐樹錚之故，為安福部之故。 ——蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一百十七回

【第28句】：棄同即異[qì tóng jí yì]

【解釋】①指拋棄同姓同族而親近異姓異族。②丟掉共同之說而接近新奇之說。

【出處】春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十九年》：“吉也聞之，棄同即異，是謂離德。”

【示例】傳聞而欲偉其事，錄遠而欲詳其跡，于是棄同即異，穿鑿傍說，舊史所無，我書則傳。 ——南朝·梁·劉勰《文心雕龍·史傳》

【第29句】：一蹴即至[yī cù jí zhì]

【解釋】蹴：踏；至：達到。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。

【出處】宋·張載《李慎同治九年本張子全書序》：“因文山而獲見倭艮峰先生，得讀所著為學大旨，始知圣人之道如日用飲食之不可一日或離，而從事之久，則趣益深，理益明，又不容以一蹴而至也。”

【示例】除非插翼能飛，否則即使絕世輕功，也絕不能一蹴即至。 ——梁羽生《狂俠天嬌魔女》第四十三回

【第30句】：黎明即起，灑掃庭除[lí míng jí qǐ，sǎ sǎo tíng chú]

【解釋】黎明：天剛亮；庭：廳堂；除：臺階。天剛亮就起來，打掃庭堂院落。指治家過日子很勤謹。

【出處】明·朱伯廬《治家格言》：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。”

【第31句】：一觸即發(fā)[yī chù jí fā]

【解釋】觸：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉開弓等著射出去。比喻事態(tài)發(fā)展到了十分緊張的階段，稍一觸動就立即會爆發(fā)。

【出處】清·梁啟超《論中國學術思想變遷之大勢》三：“積數(shù)千年民族之精髓，遞相遺傳，遞相擴充，其機固有磅礴郁積，一觸即發(fā)之勢。”

【示例】共產(chǎn)黨主張成立聯(lián)合政府，就為罅內(nèi)戰(zhàn)。現(xiàn)在蔣介石拒絕了這個主張，致使內(nèi)戰(zhàn)有一觸即發(fā)之勢。 ——毛澤東《評蔣介石發(fā)言人的談話》

【第32句】：呼之即至，揮之即去[hū zhī jí zhì，huī zhī jí qù]

【解釋】呼：召喚；即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容任意使喚支使。

【出處】明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第60回：“潘金蓮房中，養(yǎng)著一只白獅子貓兒……呼之即至，揮之即去，婦人常叫他雪賊。”

【第33句】：色即是空[sè jí shì kōng]

【解釋】佛家語。指世家一切色法(物質(zhì))的本性(內(nèi)在真實性)都是空無所有。

【出處】明·伏雌教主《醋葫蘆》第12回：“本庵法名，向以'色即是空’四字為則，如前歲收的幾個小徒。”

【示例】一入佛門，色即是空。

【第34句】：不即不離[bù jí bù lí]

【解釋】即：接近，靠近；離：疏遠，離開。指對人既不接近，也不疏遠。多指對人似親非親、似疏非疏的關系。

【出處】唐·罽賓《圓覺經(jīng)》卷上：“不即不離，無縛無脫”

【示例】劉本人打著保境安民的旗號，隱隱地以湖北的政治中心自命，對于南北兩方都采取著不即不離的態(tài)度。 ——郭沫若《革命春秋·北伐途次》

【第35句】：呼之即來，揮之即去[hū zhī jí lái，huī zhī jí qù]

【解釋】即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容統(tǒng)治階級對下屬或奴才的任意使喚。

【出處】宋·蘇軾《王忠儀真贊序》：“至于緩急之際，決大策，安大眾，呼之則來，揮之則散者，唯世臣巨室為能。”

【示例】她不想成為他呼之即來，揮之即去的工具。