從辛亥革命口號(hào)第一句“驅(qū)除韃虜”可知:孫中山真的看懂了中國(guó)
從辛亥革命口號(hào)第一句“驅(qū)除韃虜”可知:孫中山真的看懂了中國(guó)
文丨歷史時(shí)刻錄
圖丨來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
孫中山先生:偉大的政治家、革命家
01導(dǎo)言
孫中山先生是偉大的革命家、民族英雄、愛(ài)國(guó)主義者,他也是最早“理解”中國(guó)社會(huì)、中國(guó)政治的那一批人之一。
孫中山先生在辛亥革命時(shí)提出的口號(hào)是“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)”。
很多人認(rèn)為這個(gè)口號(hào)的第一句“驅(qū)除韃虜”,有很大的局限性,有民族之分。
而我認(rèn)為這是人們對(duì)孫中山先生的不理解,以及對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)政治的不了解。
今天,我們以清代政治特點(diǎn)角度出發(fā),讀懂“驅(qū)除韃虜”背后的真正含義:這不是民族之分,這是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)政治的深度理解。
02清代的部族政權(quán)
這一切還要從清代的政治特點(diǎn)說(shuō)起。很多人認(rèn)為清朝和秦、漢、唐、宋、明,等王朝一樣,都是封建王朝罷了。實(shí)則清朝卻與以上王朝有著根本的區(qū)別,清朝的政權(quán)是“部族政權(quán)”。
清王朝的創(chuàng)立者:皇太極
什么是“部族政權(quán)”呢?
我們先看漢、唐、明等王朝,我們能找到一個(gè)群體始終對(duì)整個(gè)王朝有支配性力量嗎?
- 皇親國(guó)戚?他們雖然爵位世襲,但是卻不掌權(quán),即便有做官的皇親國(guó)戚,他的官職也不世襲,所以,談不上支配國(guó)家。
- 士族?中國(guó)確實(shí)有士族占據(jù)國(guó)家資源的時(shí)候,但是士族本身卻是可以替換的,沒(méi)有那一個(gè)士族是可以永久傳承,既有舊的士族沒(méi)落,也有新的士族崛起。
- 讀書人?中國(guó)歷朝歷代讀書中都占據(jù)很重要的地位,很多重要的官職也都是由讀書人提拔上來(lái)的,可以說(shuō)對(duì)國(guó)家有支配性力量。但是讀書人卻不是一個(gè)固定的群體,什么人都可以去讀書,成為讀書人,而走上仕途。
所以,答案是找不到。但是清朝有這樣的一群人,那就是一群滿人。清朝時(shí)期,滿人口數(shù)量占比在整個(gè)中國(guó)中是微乎其微,但是整個(gè)國(guó)家的軍政大權(quán)卻都由滿人控制。滿人這個(gè)群體是不會(huì)變化的,漢人無(wú)論如何也不會(huì)成為滿人,因?yàn)樗麤](méi)有那個(gè)血統(tǒng)。
清朝的掌控者不僅僅是表面上的一個(gè)皇帝,而其背后是整個(gè)部族,由一個(gè)部族控制整個(gè)國(guó)家,這就是“部族政權(quán)”。
滿族文化:新年
我們從以下幾方面再來(lái)談一下,清朝為什么是一個(gè)“部族政權(quán)”。
01.官員
大小官員在一個(gè)國(guó)家中的作用,相當(dāng)于一個(gè)人的神經(jīng)中樞,對(duì)這個(gè)人有著支配性的作用。
我們來(lái)看一下清朝的官員組成結(jié)構(gòu)。
清朝沿襲了明朝的六部制,即為吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部,但是清朝卻在六部人員上做個(gè)調(diào)整。
六部本來(lái)是每部有一名尚書、兩名侍郎,六部加在一起也就是六名尚書、十二名侍郎,一共十八個(gè)官員。
清朝,國(guó)家規(guī)定,每有一名漢人尚書、漢人侍郎的同時(shí),還要與之配備一名滿人尚書、滿人侍郎。也就是說(shuō)六部原本的十八個(gè)官員變?yōu)榱巳鶄€(gè),漢人、滿人比例1:1,而又由于滿漢尊卑有別,其實(shí)上大權(quán)是掌握在滿人手里的。
清朝六部人事組織結(jié)構(gòu)示意圖
而除了六部,其他地方的大小官員,也都是滿人占多數(shù)。在官員的構(gòu)成的便可看出,清朝是滿人控制的王朝。
02.地方
清朝以前,地方上一般都是類似“郡縣二級(jí)制、或州郡縣三級(jí)制”。
而到了清朝,從縣開(kāi)始、到府、到道員、到布政使、到總督、巡撫,由“二到三級(jí)制”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔寮?jí)制”,總督、巡撫也是多由滿人擔(dān)任。
就是這樣總督、巡撫都不是有話語(yǔ)權(quán)的地方官,因?yàn)橐坏┯袘?zhàn)事,朝廷會(huì)另派經(jīng)略大臣、參贊大臣之類的人來(lái)前線接手指揮。
總之,清朝時(shí)期的地方,幾乎沒(méi)有什么權(quán)力,這正是滿人對(duì)漢人的一種統(tǒng)治。
清朝地方官制
除了地方行政單位,清朝還將“八旗兵”鎮(zhèn)壓在全國(guó)各地,八旗兵均為滿人,其指揮者也自然是滿人。這正是滿人對(duì)漢人的一種軍事鎮(zhèn)壓。
可見(jiàn),清朝是一個(gè)由滿族部落統(tǒng)治的“部族政權(quán)”。
03.考試制度
我們從清朝的考試制度、人才選拔上也可以看出,清朝是一個(gè)“部族政權(quán)”。
晚清末年,鄒容在《革命軍》書里說(shuō):
自大學(xué)士、侍郎、尚書滿漢二缺平列外,如內(nèi)閣,則滿學(xué)士六,漢學(xué)士四。滿蒙侍讀學(xué)士六,漢侍讀學(xué)士二。滿侍讀十二,漢侍讀二。滿蒙中書九十四,漢中書三十…………
我簡(jiǎn)單翻譯一下:
滿人學(xué)士六人,漢人學(xué)士四人;滿人、蒙人侍讀學(xué)士六人,漢人二人;滿人侍讀十二人,漢人侍讀二人;滿人、蒙人中書九十四人,漢人中書三十人…………
清朝滿漢官員數(shù)量對(duì)比
由上可見(jiàn),雖然漢人人口數(shù)量遠(yuǎn)多于滿人,但是人才的選拔,官員的任用上面,滿人還是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于漢人。
由上三點(diǎn)可見(jiàn),清朝是一個(gè)由滿人部族控制的“部族政權(quán)”。
03清代改革難以成功的原因
很多人認(rèn)識(shí)不到清朝的“部族政權(quán)”性質(zhì),認(rèn)為清朝如同以前的封建王朝性質(zhì)一樣,所以主張改革。以為自己的意見(jiàn)好,皇帝支持自己,自己便能成功,而這是錯(cuò)誤的。
改革是要統(tǒng)治者支持的,而清朝的實(shí)際統(tǒng)治者并不是僅僅是一個(gè)皇帝,還有他背后的整個(gè)“部族貴族集團(tuán)”。
所以,想要改革成功,就需要整個(gè)"滿人部族貴族集團(tuán)"支持。
這顯然是不可能的,因?yàn)楦母镉袚p整個(gè)"滿人部族貴族集團(tuán)"的利益,他們必然會(huì)站出來(lái)反對(duì)。有人會(huì)說(shuō),如果不進(jìn)行改革,整個(gè)"滿人部族貴族集團(tuán)"都會(huì)被毀滅,滿人自己就不清楚這點(diǎn)嗎?
會(huì)有人清楚,也會(huì)有一部分滿人支持改革,比如光緒帝,以及支持他的滿人大臣。但是整個(gè)"滿人部族貴族集團(tuán)"有這種長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的人畢竟還是占少數(shù),整體上還是反對(duì)改革的。
這也是光緒帝、康有為等人戊戌變法失敗的原因。
康有為
康有為正是沒(méi)有看到當(dāng)時(shí)清政府的政治特點(diǎn),認(rèn)為只要皇帝支持自己,自己就可以成功。最后的結(jié)果證明他錯(cuò)了,僅有皇帝支持還不夠,還需要其背后的整個(gè)"部族貴族集團(tuán)"。
04結(jié)語(yǔ)
康有為沒(méi)有看懂清政府的政治特點(diǎn),他主張改革,最后失敗了。
而孫中山先生正是看清楚了,清政府的政治特點(diǎn),是一個(gè)“部族政權(quán)”,想要改革成功,就必須清政府背后的整個(gè)"部族貴族集團(tuán)"的支持,這顯然是不現(xiàn)實(shí)的。
所以,孫中山先生堅(jiān)持革命,只有推到了清政府背后的整個(gè)“部族貴族集團(tuán)”,才會(huì)取得成功。
因此,孫中山先生的辛亥革命口號(hào):“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)”,中的第一句便是“驅(qū)除韃虜”,也就是打敗清政府的“部族政權(quán)”。
所以,有人說(shuō)孫中山有局限性,有大漢民族主義,這是不正確的,孫中山先生反對(duì)的是清政府背后的"滿人部族貴族集團(tuán)",而不是滿人群體。
孫中山先生在推翻清政府后,改“驅(qū)除韃虜”為“民族主義”,并且嚴(yán)厲批評(píng)搞民族復(fù)仇論的人。
可見(jiàn),孫中山先生起初的“驅(qū)除韃虜”的口號(hào)的本意,是反對(duì)清政府背后的"部族貴族集團(tuán)",而與各個(gè)民族無(wú)關(guān)。
孫中山先生是真的看懂了當(dāng)時(shí)的清政府,當(dāng)時(shí)的中國(guó)。
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