含“木”的成語(yǔ)大全（224個(gè)）
小編為您整理了木猶如此，人何以堪、枯株朽木、山頹木壞等含“木”的成語(yǔ)224個(gè)，其中“木”開頭的36個(gè)，“木”結(jié)尾的52個(gè)，“木”在中間的136個(gè)，及其解釋、出處和示例等。
“木”開頭的成語(yǔ)
【第1句】：木猶如此，人何以堪[mù yóu rú cǐ，ré hé yǐ kān]
【解釋】堪：忍受。樹林已長(zhǎng)成這樣，人又怎么能夠忍受呢？表示對(duì)眼前事物發(fā)生的巨大變化，觸景生情而發(fā)出的慨嘆。
【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“桓公北面，經(jīng)金城，見前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：'木猶如此，人可以堪！’攀枝執(zhí)條，泫然流淚?！?/p>
【第2句】：木偶衣繡[mù ǒu yī xiù]
【解釋】給木頭人穿上錦繡衣服。比喻庸人擔(dān)任要職。
【出處】《史記·田叔列傳》：“今徒取富人子上之，又無智略，如木偶人衣之綺繡耳。”
【第3句】：木本水源[mù běn shuǐ yuán]
【解釋】木：樹的根；源：水的源頭。樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。
【出處】《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有謀主也。”
【示例】以木本水源而論，究竟我們天朝要算萬(wàn)邦根本了。 ——清·李汝珍《鏡花緣》第十六回
【第4句】：木落歸本[mù luò guī běn]
【解釋】猶言葉落歸根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到本鄉(xiāng)。
【出處】東漢·班固《漢書·翼奉傳》：“安樂奸邪，辰未主之?！鳖亷煿抛⒁龂?guó)·魏·孟康曰：“翼氏《風(fēng)角》曰：'木落歸本，水流歸末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故東也?！?/p>
【第5句】：木雁之間[mù yàn zhī jiān]
【解釋】木雁：比喻有才與無才。指有才與無才之間。比喻才能或?qū)W問處于中間水平，能保全自己，遠(yuǎn)避禍害。
【出處】《莊子·山木》：“弟子問莊子：'昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁，以不材死，先生將何處？’莊子笑曰：'周將處乎材與不材之間?！?/p>
【示例】此身何處著，從教容與，木雁之間。 ——元·段克己《滿庭芳》詞
【第6句】：木壞山頹[mù huài shān tuí]
【解釋】木：梁木。山：指泰山。頹：倒下。梁木折壞，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
【出處】《禮記·檀弓上》：“孔子蚤作，負(fù)手曳杖，消搖于門，歌曰：'泰山其頹乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！’”
【示例】木壞山頹，江城付劫灰。 ——清·孫雨林《皖江血·拒敵》
【第7句】：木雞養(yǎng)到[mù jī yǎng dào]
【解釋】木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。
【出處】《莊子·達(dá)生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應(yīng)者，反走矣。”
【第8句】：木訥寡言[mù nè guǎ yán]
【解釋】木訥：質(zhì)樸而不善辭令。質(zhì)樸而不善于說話。
【出處】《晉書·葛洪傳》：“為人木訥，不好榮利，閉門卻掃，未嘗交游?！?/p>
【示例】這一問，把木訥寡言的景壽嚇得有些心驚肉跳，顯然的，皇后是拿康熙誅鰲拜的故事，作為警告。 ——高陽(yáng)《慈禧全傳》四
【第9句】：木形灰心[mù xíng huī xīn]
【解釋】形：形體。比喻不受外物干擾，意志堅(jiān)定。
【出處】唐·白居易《答戶部崔侍郎書》：“又或杜門隱己，塊然自居，木形灰心，動(dòng)逾旬月。”
【第10句】：木牛流馬[mù niú liú mǎ]
【解釋】木制的牛馬形體、可行走的運(yùn)輸器具。
【出處】晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮性長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意?！?/p>
【第11句】：木居海處[mù jū hǎi chù]
【解釋】木居：依樹而居。指外族或少數(shù)民族居住在深山海島。
【出處】《宋書·武帝紀(jì)中》：“愛暨木居海處之酋，被發(fā)彫題之長(zhǎng)，莫不忘其陋險(xiǎn)，九澤來庭?！?/p>
【第12句】：木公金母[mù gōng jīn mǔ]
【解釋】即仙人東王公和西王母。后用于祝壽，比喻慶壽之主人夫婦。
【出處】唐·杜光庭《仙傳拾遺·木公》：“昔漢初，小兒于道歌曰：'著青裙，入天門，揖金母，拜木公?！瘯r(shí)人皆不識(shí)，唯張子房知之。”
【示例】共喜木公金母宴，正當(dāng)浴佛飯僧時(shí)。 ——清·趙翼《壽全惕莊鹺使六十》
【第13句】：木猴而冠[mù hóu ér guàn]
【解釋】猴子穿衣戴帽裝扮成人樣。比喻虛有其表而無真本領(lǐng)。用來諷刺投靠權(quán)勢(shì)竊據(jù)權(quán)位的人。
【出處】明·沈采《千金記·會(huì)宴》：“項(xiàng)王乃是木猴而冠，不足謀天下矣?！?/p>
【第14句】：木石為徒[mù shí wéi tú]
【解釋】徒：同類。與樹木石頭為伴。指寄情山水，不問世事。
【出處】《新唐書·柳宗元傳》：“用是更樂暗默，與木石為徒，不復(fù)致意。”
【第15句】：木秀于林[mù xiù yú lín]
【解釋】秀：出眾，突出。高出森林的大樹。比喻才能或品行出眾的人。也措指新人新事剛剛出現(xiàn)。
【出處】三國(guó)·魏·李康《運(yùn)命論》：“故木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。前鑒不遠(yuǎn)，覆車?yán)^軌?！?/p>
【示例】木秀于林，風(fēng)必摧之。辮亮于人，擇而剪之。一場(chǎng)少年玩笑，因地位懸殊，便何其鄭重。 ——金庸《鹿鼎記》第十二一回
【第16句】：木魅山鬼[mù mèi shān guǐ]
【解釋】魅：物老成精。指山林的鬼怪。
【出處】南朝·宋·鮑照《蕪城賦》：“木魅山鬼，野鼠城狐?！?/p>
【第17句】：木梗之患[mù gěng zhī huàn]
【解釋】比喻客死他鄉(xiāng)，不得復(fù)歸故里。
【出處】漢·劉向《說苑·正諫》：“今秦，四塞之國(guó)也，有虎狼之心，恐其有木梗之患?！?/p>
【第18句】：木直中繩[mù zhí zhòng shéng]
【解釋】中：符合、合乎；繩：木匠用以取直，浸滿墨汁的線繩。木材直得合乎拉直的墨線。
【出處】戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《勸學(xué)》：“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。”
【第19句】：木朽不雕[mù xiǔ bù diāo]
【解釋】朽：爛；雕：雕刻。朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進(jìn)，不可造就。
【出處】《九州春秋》：“夫木朽不雕，世衰難佐，將軍雖欲委忠難佐之朝，雕畫朽敗之木，猶逆坂而走丸，必不可也?！?/p>
【第20句】：木秀于林，風(fēng)必摧之[mù xiù yú lín，fēng bì cuī zhī]
【解釋】秀：出眾，突出；摧：摧殘。高出森林的大樹總是要被大風(fēng)先吹倒。比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒、指責(zé)。
【出處】三國(guó)·魏·李康《運(yùn)命論》：“故木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。前鑒不遠(yuǎn)，覆車?yán)^軌。”
【示例】木秀于林，風(fēng)必摧之。辮亮于人，擇而剪之。一場(chǎng)少年玩笑，因地位懸殊，便何其鄭重。 ——金庸《鹿鼎記》第十二一回
【第21句】：木石心腸[mù shí xīn cháng]
【解釋】形容人心腸硬，不為情感所動(dòng)。
【出處】清·洪楝園《后南柯·辭職》：“雖木石心腸，亦為之動(dòng)?！?/p>
【示例】他這個(gè)人真是木石心腸。
【第22句】：木已成舟[mù yǐ chéng zhōu]
【解釋】樹木已經(jīng)做成了船。比喻事情已成定局，無法改變。
【出處】清·李汝珍《鏡花緣》第三十四回：“如今木已成舟，也是林兄命定如此了?！?/p>
【示例】事情到了這樣，可說木已成舟。姑少爺再不好，大小姐也只得耐著好好活下去。 ——巴金《春》二十
【第23句】：木強(qiáng)少文[mù jiàng shǎo wén]
【解釋】木強(qiáng)：質(zhì)樸而倔強(qiáng)；少文：缺少文采和禮教。形容人質(zhì)樸倔強(qiáng)，不會(huì)文飾。
【出處】《史記·絳侯周勃世家》：“勃為人木強(qiáng)敦厚，高帝以為可屬大事……不好文學(xué)，每召諸生說士，東鄉(xiāng)坐而責(zé)之：'趣為我語(yǔ)?！渥瞪傥娜绱??！?/p>
【示例】漢祖所任用者，上自蕭何、曹參，其下至于王陵、周勃、樊噲、夏侯嬰之徒，大抵木強(qiáng)少文，不識(shí)利害。 ——章太炎《革命之道德》
【第24句】：木強(qiáng)則折[mù qiáng zé zhé]
【解釋】強(qiáng)：堅(jiān)硬。質(zhì)地硬的木材容易脆裂折斷。比喻一味強(qiáng)硬反而會(huì)招致失敗。
【出處】《老子》第七十六章：“是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上?！?/p>
【示例】故兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先之弊。 ——《淮南子·原道訓(xùn)》
【第25句】：木頭木腦[mù tóu mù nǎo]
【解釋】形容呆板、遲鈍。
【出處】沈虎根《小師弟》：“而且變得木頭木腦，竟連他母親來看他也會(huì)顯得冷冰冰的?！?/p>
【示例】他有點(diǎn)木頭木腦的。
【第26句】：木強(qiáng)敦厚[mù jiàng dūn hòu]
【解釋】木強(qiáng)：質(zhì)樸而倔強(qiáng)；敦厚：忠厚。比喻人品純樸忠厚，性格倔強(qiáng)。
【出處】《史記·絳侯周勃世家》：“勃為人木強(qiáng)敦厚，高帝以為可屬大事?！?/p>
【第27句】：木本之誼[mù běn zhī yì]
【解釋】指宗族情誼。
【出處】清·李綠園《歧路燈》第一回：“并將近日桂蘭乳諱，各命學(xué)名開示，庶異日不致互異。木本之誼，情切，情切?！?/p>
【第28句】：木心石腹[mù xīn shí fù]
【解釋】猶木人石心。形容意志堅(jiān)定，任何誘惑都不動(dòng)心。
【出處】宋·張邦基《墨莊漫錄》第五卷：“而君介然，不蒙顧盼，亦木心石腹之人也?！?/p>
【第29句】：木朽蛀生[mù xiǔ zhù shēng]
【解釋】朽：腐爛。木朽腐爛就會(huì)生蟲子。比喻失去檢點(diǎn)就會(huì)犯錯(cuò)誤。
【出處】明·唐順之《信陵君救趙論》：“信陵君不忌魏王，而徑請(qǐng)之如姬，其素窺魏王之疎也；如姬不忌魏王而敢于竊符，其素恃魏王之寵也，木朽而蛀生之矣?！?/p>
【示例】浙人無故逐呂，乃致段派乘間而入，木朽蛀生，非自取而何？ ——蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第八十回
【第30句】：木朽形穢[mù xiǔ xíng huì]
【解釋】朽：腐朽，衰老。比喻內(nèi)無才學(xué)，外觀惡俗。
【第31句】：木雕泥塑[mù diāo ní sù]
【解釋】用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不靈活或神情呆滯。
【出處】明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷九：“兩班文武，如泥塑木雕，無人敢應(yīng)?！?/p>
【示例】怡紅院里的人嚇的一個(gè)個(gè)象木雕泥塑一般。 ——清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十四回
【第32句】：木人石心[mù rén shí xīn]
【解釋】形容意志堅(jiān)定，任何誘惑都不動(dòng)心。
【出處】《晉書·夏統(tǒng)傳》：“統(tǒng)危坐如故，若無所聞。充等各散曰：'此吳兒是木人石心也?！?/p>
【示例】張生乃木人石心也。使有情者見之，罪不容誅。 ——宋·秦醇《譚意歌傳》
【第33句】：木偶衣冠[mù ǒu yī guān]
【解釋】給木偶穿衣戴帽。比喻裝模作樣。
【出處】金·元好問《馬編修天來》：“木偶衣冠休嚇我，瓦伶口頰欲漫誰(shuí)？”
【示例】致令天下成一木偶衣冠、官?gòu)N酒食之吏治，則唐之多能臣也，其初制固善也。 ——明·王夫之《讀通鑒論》卷二十
【第34句】：木木樗樗[mù mù chū chū]
【解釋】形容呆呆的樣子。
【出處】明·吳承恩《西游記》第六回：“水蛇跳一跳，又變做一支花鴇，木木樗樗的立在蓼汀之上?！?/p>
【第35句】：木石鹿豕[mù shí lù shǐ]
【解釋】豕：豬。形容無知無識(shí)。
【出處】宋·朱熹《康塘三瑞堂記》：“城北十里余許，有名康塘者，山川佳勝，木石鹿豕，可縱居游，誠(chéng)高蹈之墟、君子之居也?！?/p>
【示例】冤哉，謂我木石鹿豕耶！具有口鼻，豈有觸香臭而不知者？ ——清·蒲松齡《聊齋志異·珊瑚》
【第36句】：木干鳥棲[mù gàn niǎo qī]
【解釋】指鳥棲樹上，至樹干枯也不離去。比喻行事堅(jiān)定不移。
【出處】春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·外篇》：“身不敢飲食，擁轅執(zhí)軺，木干鳥棲，袒肉暴骸。”
“木”結(jié)尾的成語(yǔ)
【第1句】：枯株朽木[kū zhū xiǔ mù]
【解釋】株：露出地面的樹根。朽：腐朽，腐爛。枯死的樹樁，腐朽的樹木。比喻衰朽的，沒有多大用處的人或物。
【出處】宋·陳亮《又癸卯秋書》：“如亮已為枯株朽木，與一世并無所關(guān)涉，惟于秘書，不敢不致其區(qū)區(qū)耳?！?/p>
【示例】我雖比他尊貴，但綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木。 ——清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七回
【第2句】：圓孔方木[yuán kǒng fāng mù]
【解釋】把方木頭放到圓孔里去。比喻二者不能投合。
【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》：“若將有限心識(shí)作無限中用，如將方木逗圓孔。”
【第3句】：鳴雁直木[míng yàn zhí mù]
【解釋】古人認(rèn)為雁隨陽(yáng)而處，木隨陽(yáng)而直。比喻良才。
【出處】《梁書·袁昂傳》：“臣東國(guó)賤人，學(xué)行何取，既殊鳴雁直木，故無結(jié)綬彈冠。”
【第4句】：一草一木[yī cǎo yī mù]
【解釋】比喻極微小的東西。
【出處】《后漢書·應(yīng)劭傳》：“春一草枯則為災(zāi)，秋一木華亦為異。”
【示例】不許驚動(dòng)，如有犯僖氏一草一木者斬首！ ——明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第三十九回
【第5句】：良禽擇木[liáng qín zé mù]
【解釋】比喻賢者擇主而事。
【出處】《左傳·哀公十一年》：“鳥則擇木，木豈能擇鳥。”
【示例】豈不聞“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”。遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。 ——明·羅貫中《三國(guó)演義》第十四回
【第6句】：移花接木[yí huā jiē mù]
【解釋】把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。
【出處】明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十七：“同窗友認(rèn)假作真，女秀才移花接木?！?/p>
【示例】不過中國(guó)的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木的造出故事來，他們不但歌頌升平，還粉飾黑暗。 ——魯迅《且介亭雜文·病后雜談》
【第7句】：行將就木[xíng jiāng jiù mù]
【解釋】行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，快要進(jìn)棺材了。
【出處】《左傳·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉?！?/p>
【示例】但老夫行將就木，只求晚年殘喘。 ——清·吳趼人《痛史》第二十五回
【第8句】：人非土木[rén fēi tǔ mù]
【解釋】指人是有思想感情的。
【出處】宋·無名氏《張協(xié)狀元》第十二出：“謝荷公公！張協(xié)人非土木，必有報(bào)謝之期?！?/p>
【示例】[珠蕊小姐]念我雙星如此，則言言金玉也。雙星人非土木，焉敢不從！ ——清·無名氏《定情人》十五
【第9句】：大興土木[dà xīng tǔ mù]
【解釋】興：創(chuàng)辦；土木：指建筑工程。大規(guī)模地蓋房子。
【出處】宋·洪邁《容齋三筆》卷十一：“奸佞之臣，罔真宗以符端，大興土木之役，以為通宮玉清昭應(yīng)之建。”
【示例】靈王既歸，恥其無功，乃大興土木，欲以物力制度，夸示諸侯。 ——明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第六十七回
【第10句】：教猱升木[jiāo náo shēng mù]
【解釋】猱：猴子的一種。教猴子爬樹。比喻指使壞人干壞事。
【出處】《詩(shī)經(jīng)·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”
【示例】雖是少數(shù)人代理國(guó)事，卻不是少數(shù)人把持國(guó)事，怎么好藉口于天然不平等，替民賊教猱升木呢？ ——清·梁?jiǎn)⒊缎轮袊?guó)未來記》第三回
【第11句】：罄山采木[qìng shān cǎi mù]
【解釋】罄：完，盡。把山上的樹木全部采光。比喻殘酷剝削。
【出處】《舊五代史·唐書·張延朗傳》：“若使罄山采木，竭澤求漁，則地官之教化不行，國(guó)本之傷殘益甚，取怨黔首，是黷皇風(fēng)?！?/p>
【第12句】：亡猿禍木[wáng yuán huò mù]
【解釋】比喻欲損人反而害己的行為。
【出處】《淵鑒類函》卷四三二引《汀州志》：“唐大歷中，有猴數(shù)百集古田杉林中，里人欲伐木殺之。中一老猴忽躍去近鄰一家縱火焚屋。里人懼，亟走救火，于是群猴脫去?！?/p>
【第13句】：倚草附木[yǐ cǎo fù mù]
【解釋】①比喻依附有能力或權(quán)勢(shì)的人。②指精靈倚托草木等物而成妖作怪。
【出處】明·施耐庵《水滸傳》第九回：“洪教頭道：'大官人只因好習(xí)槍棒，往往流配軍人都來倚草附木，皆道我是槍棒教師，來投莊上，誘些酒食錢米?！?/p>
【示例】因此到所在，人多倚草附木，成行逐隊(duì)來皈依他，義聲赫然。 ——明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三十九
【第14句】：諫鼓謗木[jiàn gǔ bàng mù]
【解釋】諫鼓：相傳堯曾在庭中設(shè)鼓，讓百姓擊鼓進(jìn)諫；謗木：相傳舜在交通要道立木牌，讓百姓在上面寫諫言。指廣開言路，聽取各方意見。
【出處】《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“故堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木?！薄逗鬂h書·楊震傳》：“臣聞堯舜之時(shí)，諫鼓謗木，立之于朝?！?/p>
【示例】臣聞堯舜之世，諫鼓謗木，立之于朝；殷周哲王，小人怨詈，則還自敬德。 ——蔡?hào)|藩《后漢演義》第四十二回
【第15句】：聲振林木[shēng zhèn lín mù]
【解釋】聲：歌聲。歌聲振動(dòng)了林木。形容歌聲或樂器聲高亢宏亮。
【出處】《列子·湯問》：“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云?！?/p>
【示例】荊元慢慢的和了弦，彈起來，鏗鏗鏘鏘，聲振林木。 ——清·吳敬梓《儒林外史》第五十五回
【第16句】：依丱附木[yī kuàng fù mù]
【解釋】比喻憑借他人勢(shì)力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。同“依草附木”。
【第17句】：亡猿災(zāi)木[wáng yuán zāi mù]
【解釋】比喻欲損人反而害己的行為。同“亡猿禍木”。
【出處】清·王闿運(yùn)《<桂陽(yáng)州志>序》：“覆鹿遺蕉，亡猿災(zāi)木，非敵非寇，自傾自覆。”
【第18句】：盈把之木[yǐng bà zhī mù]
【解釋】盈：滿；木：樹。用一把手能握住的小樹。比喻僅有小才能的人。
【出處】漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷五：“傳曰：驕溢之君寡忠，口惠之人鮮信。故盈把之木無合拱之枝，榮澤之水無吞舟之魚，根淺則枝葉短，本絕則枝葉枯?！?/p>
【第19句】：八公草木[bā gōng cǎo mù]
【解釋】將八公山的草木視為敵人。形容心情極為緊張和恐懼。
【出處】《晉書·苻堅(jiān)載記下》：“（苻）堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳，又北望八公山上草木皆類人形，顧謂融曰：'此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色?！?/p>
【示例】這事讓我有八公草木的余悸。
【第20句】：心如槁木[xīn rú gǎo mù]
【解釋】猶心若死灰。形容不為外物所動(dòng)的一種精神狀態(tài)?，F(xiàn)多用以形容灰心失意。
【出處】清·吳研人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十回：“那做媒的便絡(luò)繹不絕，這個(gè)夸說張家小姐才能，那個(gè)夸說李家小姐標(biāo)致，說的心如槁木的一位太史公，心中活潑潑起來?！?/p>
【第21句】：守株緣木[shǒu zhū yuán mù]
【解釋】比喻不根據(jù)實(shí)際情況而去做根本不可能做到的事。
【出處】明·馬中錫《中山狼傳》：“乃區(qū)區(qū)循大道以求之，不幾于守株椽木乎？”
【第22句】：泰山梁木[tài shān liáng mù]
【解釋】象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。
【出處】《禮記·檀弓上》：“孔子蚤作，負(fù)手曳杖，消搖于門，歌曰：'泰山其頹乎！染木其壞乎！哲人其萎乎！’”
【示例】當(dāng)此國(guó)基未固，人才消乏之秋，近者如斯，將誰(shuí)與支撐危局？泰山梁木，同人等悲不自勝。 ——蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第二十二回
【第23句】：鳴于喬木[míng yú qiáo mù]
【解釋】比喻仕進(jìn)達(dá)于高位。
【出處】《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。”
【示例】鳴于喬木，乃金聲而玉振之。 ——《后漢書·張衡傳》
【第24句】：遷于喬木[qiān yú qiáo mù]
【解釋】遷：遷移。喬木：高樹。原指鳥兒從幽深的山谷遷移到高樹上去。比喻喬遷新居。
【出處】《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》：“出自幽古，遷于喬木。”
【示例】汝如今遷于喬木，只宜守分，也與父母爭(zhēng)一口氣。 ——明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三十八
【第25句】：善問者如攻堅(jiān)木[shàn wèn zhě rú gōng jiān mù]
【解釋】形容在學(xué)問上善于問難的人，應(yīng)當(dāng)是先易后難，循序漸進(jìn)，像木工砍硬木先從易進(jìn)斧的地方下手一樣。
【出處】《禮記·學(xué)記》：“善問者如攻堅(jiān)木，廡其易者，后其節(jié)目。”
【第26句】：被赭貫?zāi)綶pī zhě guàn mù]
【解釋】赭：赭衣，古代囚衣；木：指“三木”。加在手足上的刑具。穿囚衣，戴刑具。
【出處】章炳麟《駁康有為論革命書》：“雖李紱、孫嘉琻之無過，猶一切被赭貫?zāi)疽源烊柚！?/p>
【第27句】：浮石沉木[fú shí chén mù]
【解釋】比喻是非顛倒。
【出處】漢·陸賈《新語(yǔ)·辨惑》：“夫眾口之毀譽(yù)，浮石沉木，群邪所抑，以直為曲?！?/p>
【示例】文肅之股肱國(guó)本，眉目清流也，而不能免于浮石沉木之口。 ——清·錢謙益《王奉嘗煙客七十壽序》
【第28句】：向陽(yáng)花木[xiàng yáng huā mù]
【解釋】向陽(yáng)的花木光照條件比較好，春天早早發(fā)育。比喻因占有方便的條件而獲得利益或照顧。
【出處】宋·蘇麟《斷句》：“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易逢春?！?/p>
【第29句】：死灰槁木[sǐ huī kū mù]
【解釋】冷了的灰燼，枯槁的樹木。比喻毫無生氣或意志消沉，對(duì)世事無動(dòng)于衷。
【出處】《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”晉·郭象注：“死灰槁木，取其寂寞無情耳?！?/p>
【示例】我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，無有喧爭(zhēng)，嗒然其中，死灰槁木，以異而同。 ——宋·蘇軾《觀妙堂記》
【第30句】：無本之木[wú běn zhī mù]
【解釋】本：根；木：樹。沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。
【第31句】：身將就木[shēn jiāng jiù mù]
【解釋】將：快要；就：趨，進(jìn)；木；棺材。指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，快要進(jìn)棺材了。
【出處】清·褚人獲《隋唐演義》第32回：“管甚么民脂民膏，竟忘了禮義廉恥，直至身將就木，還遺命叫兒子薄殯殮，勿治喪，勿禮懺。”
【第32句】：故家喬木[gù jiā qiáo mù]
【解釋】①指世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉(xiāng)賢。
【出處】《儒林外史》第四回：“余大先生道：'自古說：“故家喬木?！惫徊徊?。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’”
【示例】故家喬木今誰(shuí)在？永日殘棋局更新。 ——清·曹寅《讀葛莊詩(shī)有感》詩(shī)
【第33句】：窮猿失木[qióng yuán shī mù]
【解釋】比喻流離失所，無家可歸。
【出處】唐·杜甫《寄杜位》詩(shī)：“寒日經(jīng)檐短，窮猿失木悲。”
【第34句】：無源之水，無本之木[wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù]
【解釋】源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。
【出處】《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原?！?/p>
【示例】理性的東西所以靠得住，正是由于它來源于感性，否則理性的東西就成了無源之水，無本之木。 ——毛澤東《實(shí)踐論》
【第35句】：不祥之木[bù xiáng zhī mù]
【解釋】祥：吉祥；木：樹。不吉祥的樹。即被雷電所毀的樹。指不會(huì)帶來吉利的庇護(hù)者。
【出處】《淮南子·說林訓(xùn)》：“佐祭者得嘗，救斗者得傷，蔭不祥之木，為雷電所撲?！?/p>
【第36句】：畫地刻木[huà dì kè mù]
【解釋】比喻進(jìn)監(jiān)獄，受審訊。
【出處】《梁書·王僧儒傳》：“蓋畫地刻木，昔人所惡。叢棘既累，于何可聞？”
【第37句】：蜚瓦拔木[fēi wǎ bá mù]
【解釋】形容風(fēng)力迅猛。
【出處】宋·袁文《甕牖閑評(píng)》第三卷：“余鄉(xiāng)常有颶風(fēng)，但初來聲勢(shì)頗惡，與三州不異，人家即曰：'報(bào)起矣！’有頃則亦蜚瓦拔木，無所不至?！?/p>
【第38句】：依草附木[yī cǎo fù mù]
【解釋】原指鬼神有所依憑，擅作威福。后比喻憑借他人勢(shì)力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。
【出處】五代·王周《巫廟》詩(shī)：“日既恃威福，歲久為精靈，依草與附木，誣詭殊不經(jīng)?！?/p>
【示例】想必有那依草附木、冒著俺家名姓做這等事情的也不可知。 ——元·康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第二折
【第39句】：堯鼓舜木[yáo gǔ shùn mù]
【解釋】堯、舜：古代傳說中的兩位賢君；鼓：諫鼓；木：箴木。堯門旁設(shè)諫鼓，舜門外置箴木。形容君主賢明，能隨時(shí)接受意見，聽取忠告。
【出處】《舊唐書·褚亮傳》：“堯木納諫，舜木求箴?！?/p>
【第40句】：斬竿揭木[zhǎn gān jiē mù]
【解釋】猶言斬木揭竿。
【出處】清·褚人獲《堅(jiān)瓠補(bǔ)集·關(guān)社引》：“維茲六月，忽有斬竿揭木之事?！?/p>
【第41句】：青黃溝木[qīng huáng gōu mù]
【解釋】為無心仕進(jìn)的典故。
【出處】《莊子·天地》：“百年之木，破為犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。比犠尊于溝中之?dāng)?，則美惡有間矣，其于失性一也。”
【第42句】：逢場(chǎng)竿木[féng chǎng gān mù]
【解釋】比喻偶爾湊湊熱鬧的人。
【出處】語(yǔ)出《五燈會(huì)元·南岳讓禪師法嗣·江西馬祖道一禪師》：“竿木隨身，逢場(chǎng)作戲?！?/p>
【示例】次年春，始獲縱觀，色藝之精，爭(zhēng)妍奪媚。然余逢場(chǎng)竿木，未能一一搜奇也。 ——清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·京師梨園》
【第43句】：衣赭關(guān)木[yì zhě guān mù]
【解釋】衣：穿；赭：赭衣，赤褐色的囚衣；關(guān)：禁閉；木：三木，古時(shí)加在囚犯手腳和頸項(xiàng)上的刑具。穿囚衣，戴刑具。指服刑。
【出處】漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“魏其，大將也。衣赭衣，關(guān)三木。”
【示例】高爾嘉衣赭關(guān)木，雷電擊之。 ——清·章炳麟《哀陸軍學(xué)生》
【第44句】：朽株枯木[xiǔ zhū kū mù]
【解釋】比喻衰朽的力量或衰老無用的人。同“枯木朽株”。
【出處】宋·陸游《忽得京書有感》：“白發(fā)蒼顏七十翁，朽株枯木略相同?！?/p>
【示例】清·馮桂芬《公啟曾協(xié)揆》：“大軍一至，則朽株枯木亦助聲威；大軍不至，則鐵郭金城將淪灰燼?！?/p>
【第45句】：池魚林木[chí yú lín mù]
【解釋】比喻無辜而受連累，遭禍害。
【出處】《淮南子·說山訓(xùn)》：“楚王亡其猿，而林木為之殘；宋君亡其珠，池中魚為之殫。”
【示例】耿藩問罪之師，旦暮即至，池魚林木之殃，在所不免。 ——清·李漁《義士李倫表傳》
【第46句】：上求材，臣?xì)埬綶shàng qiú cái，chén cán mù]
【解釋】指只要上級(jí)有所要求，下邊的人就竭意奉承。
【出處】《淮南子·說山訓(xùn)》：“上求材臣?xì)埬?，上求魚臣干谷，上求楫而下致船?！?/p>
【第47句】：蚍蜉撼大木[pí fú hàn dà mù]
【解釋】撼：搖動(dòng)。螞蟻想搖動(dòng)大樹。比喻不自量力。
【出處】宋·趙與時(shí)《賓退錄》第二卷：“蚍蜉撼大木，多見不知量也。”
【第48句】：形如槁木[xíng rú gǎo mù]
【解釋】槁：干枯。形態(tài)象干枯的樹木。
【出處】《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，心固可使如死灰乎？”
【示例】我心上的傷痕只有我一個(gè)人知道。我縱然形如槁木，心如死灰，我也如何能夠忘記！ ——巴金《春》四
【第49句】：連理之木[lián lǐ zhī mù]
【解釋】不同根的樹木而枝干連生在一起。古時(shí)認(rèn)為是吉祥的征兆。
【出處】《晉書·元帝記》：“一角之獸，連理之木?！?/p>
【示例】嶺下客孤征，嶺上木連理。連理之木死復(fù)生，孤征之客生如死！ ——清·魏子安《花月痕》第五回
【第50句】：人非草木[rén fēi cǎo mù]
【解釋】指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同“人非木石”。
【出處】明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“眾人道：'上復(fù)觀察，小人們?nèi)朔遣菽?，豈不省的？’”
【示例】龐涓復(fù)問曰：'然則兄長(zhǎng)亦還憶故鄉(xiāng)墳?zāi)狗瘢俊溤唬?人非草木，能忘本原？’先生于吾臨行，亦言：'功名終在故土?！ 稏|周列國(guó)志》第八十八回
【第51句】：觸石決木[chù shí jué mù]
【解釋】比喻莽撞蠻干。
【出處】漢·揚(yáng)雄《太玄·難》：“次八，觸石決木，維折角。測(cè)曰：觸石決木，非所治也。”范望注：“以弱治剛，故非所任也。”
【第52句】：誹謗之木[fěi bàng zhī mù]
【解釋】誹謗：引以為諫言；木：木牌。在交通要塞豎立木牌，讓人們寫上諫言。
【出處】《史記·孝文本紀(jì)》：“古之治天下，朝有進(jìn)善之旌，誹謗之木，所以通治者而來諫者?！?/p>
“木”在中間的成語(yǔ)
【第1句】：山頹木壞[shān tuí mù huài]
【解釋】?jī)?cè)：泰山；頹：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。
【出處】《禮記·檀弓上》：“泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？”
【第2句】：十圍之木，始生如蘗[shí wéi zhī mù，shǐ shēng rú niè]
【解釋】十圍：形容極其粗大；蘗：樹木的嫩芽。十圍粗的大樹，初生時(shí)只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐漸發(fā)展起來的。
【出處】《漢書·枚乘傳》：“夫十圍之木，始生如蘗?！?/p>
【第3句】：鑄木鏤冰[zhù mù lòu bīng]
【解釋】指約束樹木（使其按人為的形態(tài)生長(zhǎng)），刻鏤冰塊（使其成某種精致的工藝品）。比喻經(jīng)辦毫無成效的事情。
【出處】宋·葉廷珪《海錄碎事·人事中》：“賣漿販麥，利輒失時(shí)，鑄木鏤冰，初無成日?！?/p>
【第4句】：朽木不雕[xiǔ mù bù diāo]
【解釋】朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進(jìn)，無法成材。
【出處】春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“朽木不可雕也，糞土之墻，不可圬也?！?/p>
【示例】你這個(gè)人真是朽木不雕。
【第5句】：投木報(bào)瓊[tóu mù bào qióng]
【解釋】木：木瓜；瓊：美玉。原指男女戀愛中互贈(zèng)禮物。后引申為對(duì)別人深厚情誼予以酬報(bào)。
【出處】《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也?！?/p>
【示例】今蘇屈居益部，公坐廟堂，投木報(bào)瓊，義將安在？（宋·尤袤《全唐詩(shī)話·張說》）
【第6句】：質(zhì)木無文[zhì mù wú wén]
【解釋】指詩(shī)文質(zhì)樸而少文采。也用以形容人品樸實(shí)無華。
【出處】南朝·梁·鐘嶸《詩(shī)品·總論》：“東京二百載中，惟班固《詠史》，質(zhì)木無文?！?/p>
【第7句】：蠢若木雞[chǔn ruò mù jī]
【解釋】形容神貌呆笨。
【出處】清·蒲松齡《聊齋志異·促織》：“小蟲伏不動(dòng)，蠢若木雞?！?/p>
【示例】他真是蠢若木雞。
【第8句】：紀(jì)渻木雞[jì shěng mù jī]
【解釋】紀(jì)渻：人名。紀(jì)渻養(yǎng)的斗雞，看上去就象一只木雞。比喻一個(gè)人的修養(yǎng)超過了一般人的境界。
【出處】《莊子·達(dá)生》：“紀(jì)渻子為王養(yǎng)斗雞，……幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應(yīng)者，反走矣?！?/p>
【示例】崢嶸已介季氏甲，更以黃金飾兩戈，雖有英心甘斗死，其如紀(jì)渻木雞何？ ——宋·黃庭堅(jiān)《養(yǎng)斗雞》詩(shī)
【第9句】：枯木再生[kū mù zài shēng]
【解釋】枯死的樹木又恢復(fù)了生命力。比喻歷經(jīng)挫折又獲得生機(jī)。
【出處】宋·蘇轍《陳汝義學(xué)士南京謝表》：“豈謂圣恩未棄，見桑榆，枯木再生，重沾雨露?！?/p>
【示例】寄語(yǔ)甬東賢太守，難教枯木再生，未幾而終。 ——宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》卷十七
【第10句】：與草木俱朽[yǔ cǎo mù jù xiǔ]
【解釋】身體和草木一同腐朽。指默默無聞地死去
【出處】漢·王充《論衡·自紀(jì)篇》：“身與草木俱朽，聲與日月并彰?！?/p>
【第11句】：入木三分[rù mù sān fēn]
【解釋】相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問題很深刻。
【出處】唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分?！?/p>
【示例】我們讀這首詩(shī)，尤其有一種入木三分、痛快淋漓的感受。 ——秦牧《手莫伸》
【第12句】：獨(dú)木難支[dú mù nán zhī]
【解釋】一根木頭支不住高大的房子。比喻一個(gè)人的力量單薄，維持不住全局。
【出處】隋·王通《文中子·事君》：“大廈將顛，非一木所支也?！?/p>
【示例】屢欲思報(bào)此恨，為獨(dú)木難支，不能向前；今此來特假將軍之兵，上為朝廷立功，下以報(bào)天倫私怨。 ——明·許仲琳《封神演義》第九十三回
【第13句】：草木榮枯[cǎo mù róng kū]
【解釋】榮枯：繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯。
【出處】《大自然的語(yǔ)言》：“幾千年來，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯，侯鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事?！?/p>
【第14句】：梁木其壞[liáng mù qí huài]
【解釋】原指孔子把自己的死比作像棟梁的損壞。后用為對(duì)眾人所敬仰的人之死的哀悼之辭。
【出處】《禮記·檀弓下》：“孔子蚤作，負(fù)手曳杖，逍遙于門，歌曰：'泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎。”
【第15句】：朽木不雕，糞墻不圬[xiǔ mù bù diāo，fèn qiáng bū wū]
【解釋】圬：抹灰等瓦工作。朽壞的木頭無法雕刻，污穢的土墻無法粉刷。比喻沒有培養(yǎng)前途的人。
【出處】《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”
【第16句】：草木蕭疏[cǎo mù xiāo shū]
【解釋】蕭疏：冷落，稀稀落落?；ú輼淠径家芽菸蛑x。形容深秋景象。
【出處】《晉祠》：“春日黃花滿山，徑幽香遠(yuǎn)；秋來草木蕭疏，天高水清?！?/p>
【第17句】：墓木已拱[mù mù yǐ gǒng]
【解釋】墳?zāi)股系臉淠疽延袃墒趾媳敲创至恕Ｒ馑际悄憧煲懒?。這是罵人的話。后指人死了很久。
【出處】《左傳·僖公三十二年》：“爾何知？中壽，爾墓之木拱亦?！?/p>
【示例】同時(shí)修書之人墓木已拱，存者唯仆，尤可感嘆。 ——宋·范祖禹《答劉仙尉書》
【第18句】：枝木之冠[zhī mù zhī guān]
【解釋】冠：帽子。冠多華飾，好像樹木的繁枝
【出處】戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·盜跖》：“冠枝木之冠，帶死牛之脅?！?/p>
【第19句】：草木皆兵[cǎo mù jiē bīng]
【解釋】把山上的草木都當(dāng)做敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。
【出處】《晉書·苻堅(jiān)載記》：“堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：'此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。”
【示例】這一天大家都是驚疑不定，草木皆兵，迨及到了晚上，仍然毫無動(dòng)靜。 ——清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五十九回
【第20句】：蠹眾木折[dù zhòng mù zhé]
【解釋】蛀蟲多了，木頭就要折斷。比喻不利的因素多了，就能造成災(zāi)禍。
【出處】戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·商鞅《商君書·修權(quán)》：“蠹眾而木折，隙大而墻壞。”
【示例】請(qǐng)記住蠹眾木折的教訓(xùn)。
【第21句】：刻木為鵠[kè mù wéi hú]
【解釋】比喻仿效雖不逼真，但還相似。
【出處】明·鄭瑗《井觀瑣言》第一卷：“揚(yáng)氏《法言》、王氏《中說》，所謂刻木為鵠者也?！?/p>
【第22句】：山有木工則度之[shān yǒu mù gōng zé duó zhī]
【解釋】度：圖謀。山上有樹木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。
【出處】《左傳·隱公十一年》：“周諺有之曰：'山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。”
【第23句】：八公山上，草木皆兵[bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng]
【解釋】八公山：在安徽淮西市西。將八公山上的草木，都當(dāng)作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。
【出處】《晉書·苻堅(jiān)載記》：“堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木皆類人形，顧謂融曰：'此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。”
【示例】“八公山上，草木皆兵”，是錯(cuò)覺的一例。 ——毛澤東《論持久戰(zhàn)》
【第24句】：枯木死灰[kū mù sǐ huī]
【解釋】死灰：燃燒后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻極其消極悲觀。
【出處】《莊子·齊物論》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？”
【示例】若說他既看得入眼，這心就同枯木死灰，絲毫不動(dòng)，這心地也就太冷了，更不是情理。 ——清·文康《兒女英雄傳》第九回
【第25句】：一木破天[yī mù pò tiān]
【解釋】指時(shí)機(jī)尚未成熟。比喻謀逆未成。
【示例】他計(jì)劃倒好，不料一木破天，前功盡棄。
【第26句】：直木必伐[zhí mù bì fá]
【解釋】直木：筆直的樹木；伐：砍。成材的樹必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
【出處】《逸周書·周?！罚骸案嗜亟?，直木必伐?！薄肚f子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭?！?/p>
【第27句】：火齊木難[huǒ jì mù nán]
【解釋】火齊：寶石名；木難：寶珠名。比喻珍奇難得之物。多指詩(shī)文書畫等。
【出處】漢·班固《西都賦》：“翡翠火齊，流耀含英?！比龂?guó)·魏·曹植《美女篇》：“明珠交玉體，珊瑚間木難。”
【示例】時(shí)而火齊木難，錯(cuò)落照眼，應(yīng)接不暇。 ——清·馬位《秋窗隨筆》卷四十五
【第28句】：擇木而棲[zé mù ér qī]
【解釋】棲：棲息。鳥兒選擇合適的樹木棲息。舊時(shí)比喻選擇賢明君主，為其效命。
【出處】《左傳·哀公十一年》：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？”漢·崔瑗《東觀箴》：“是以明哲先識(shí)，擇木而處，夏終殷摯，周聠晉黍，或笑或泣，抱籍遁走。”
【示例】良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機(jī)不早，悔之晚矣。（明·羅貫中《三國(guó)演義》第三回）
【第29句】：草木黃落[cǎo mù huáng luò]
【解釋】秋天以到，因草木的葉子呈枯黃而掉落。
【出處】《漢武·秋風(fēng)辭》：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸?！?/p>
【第30句】：呆似木雞[dāi sì mù jī]
【解釋】呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。
【出處】《莊子·達(dá)生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應(yīng)者，反走矣。”
【第31句】：朽木死灰[xiǔ mù sǐ huī]
【解釋】腐朽的樹木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉，對(duì)任何事情無動(dòng)于衷。
【出處】《莊子·齊物論》：“形容固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
【示例】小官已為朽木死灰，若非你拯救吹噓，安能到此。 ——元·石君寶《曲池柳》第四折
【第32句】：枯木發(fā)榮[kū mù fā róng]
【解釋】枯萎的樹木恢復(fù)生機(jī)。比喻衰亡的事物重獲新生。
【出處】三國(guó)·魏·曹植《七啟》：“夫辯言之艷，能使窮澤生流，枯木發(fā)榮?！?/p>
【第33句】：花移木接[huā yí mù jiē]
【解釋】把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。
【出處】明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十七：“同窗友認(rèn)假作真，女秀才移花接木?！?/p>
【示例】遂使玉碎香消，誰(shuí)能解語(yǔ)？花移木接，莫識(shí)稱名。 ——清·但明倫《聊齋志異·葛巾·評(píng)》
【第34句】：古木參天[gǔ mù cān tiān]
【解釋】參天：高入云天。古老的樹木枝繁葉茂異常高大。
【出處】唐·杜甫《古柏行》：“孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石，霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。”
【示例】不一時(shí)來到一個(gè)所在，古木參天，藤蘿滿徑。 ——明·羅貫中《平妖傳》第六回
【第35句】：腐木不可以為柱[fǔ mù bù kě yǐ wéi zhù]
【解釋】腐朽的木料不能用做支柱。比喻愚笨、能力較差的人不能擔(dān)任要職或委以重任。
【出處】《漢書·劉輔傳》：“腐木不可以為柱，卑人不可以為主?！?/p>
【第36句】：風(fēng)木之思[fēng mù zhī sī]
【解釋】比喻父母亡故，不及孝養(yǎng)而生的思念之情。
【出處】明·張居正《承天大志紀(jì)贊·陵寢紀(jì)》：“臣謹(jǐn)以山川形勝、陵宮規(guī)制，各為一圖，用備九重瞻覽，少慰風(fēng)木之思?！?/p>
【示例】只是漂流已久，豈無風(fēng)木之思，伉儷重諧，方有室家之戀。今欲暫歸祭掃，后當(dāng)圖效涓埃。 ——明·張鳳翼《紅拂記·楊公完偶》
【第37句】：一木難支[yī mù nán zhī]
【解釋】大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個(gè)人的力量單薄，維持不住全局。
【出處】隋·王通《文中子·事君》：“大廈將顛，非一木所支也。”
【示例】他覺得自己在朝中孤掌難鳴，真是“一木難支大廈之將傾”。 ——姚雪垠《李自成》第一卷第三章
【第38句】：珊瑚木難[shān hú mù nàn]
【解釋】比喻珍貴難得的事物。
【出處】三國(guó)·魏·曹植《美女篇》：“明珠交玉體，珊瑚間木難?！?/p>
【示例】王元美天分既高，學(xué)殖亦富，自珊瑚木難及牛溲馬勃，無所不有。 ——清·沈德潛《說詩(shī)晬語(yǔ)》
【第39句】：風(fēng)木嘆[fēng mù tàn]
【解釋】風(fēng)木：同“風(fēng)樹”，比喻因父母亡故，不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷。
【出處】宋·陸游《焚黃》：“早歲已形風(fēng)木嘆，余生永廢《蓼莪》詩(shī)?！?/p>
【第40句】：尺之木必有節(jié)目[chǐ zhī mù bì yǒu jié mù]
【解釋】一尺長(zhǎng)的木頭也有節(jié)疤。比喻事物各有所短，不可能十全十美。
【出處】《呂氏春秋·舉難》：“尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋。先王知物之不可全也，故擇務(wù)而貴取一也?！?/p>
【第41句】：宰木已拱[zǎi mù yǐ gǒng]
【解釋】墳?zāi)股系臉淠疽延袃墒趾媳敲创至?。意思是你快要死了。這是罵人的話。后指人死了很久。
【出處】《左傳·僖公三十二年》：“爾何知？中壽，爾墓之木拱亦?！?/p>
【示例】先君后數(shù)年棄諸孤，又十余年而應(yīng)南來守廬陵，求訪先君，則宰木已拱矣。（宋·曾敏行《獨(dú)醒雜志》卷九）
【第42句】：杖頭木偶[zhàng tóu mù ǒu]
【解釋】以木棍舉托操縱木偶、做出各種造型動(dòng)作的一種木偶戲。比喻受人操縱的人。
【示例】他只不過是杖頭木偶，得抓住幕后黑手才成。
【第43句】：枯木逢春[kū mù féng chūn]
【解釋】逢：遇到?？莞傻臉溆龅搅舜禾欤只謴?fù)了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機(jī)。
【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：“唐州大乘山和尚問：'枯樹逢春時(shí)如何？’師曰：'世間希有。’”
【示例】枯木逢春，陳花重放，舊作再版，自然是值得高興的。 ——峻青《寫在百花重放的時(shí)候》
【第44句】：杜口木舌[dù kǒu mù shé]
【解釋】杜口：閉口不言；木舌：結(jié)舌。閉著嘴說不出話來。比喻緘口不言，形容不敢說話。
【出處】南朝·宋·范曄《后漢書·黃瓊傳》：“忠臣懼死而杜口，萬(wàn)夫怖禍而木舌。”
【第45句】：風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵[fēng shēng hè lì，cǎo mù jiē bīng]
【解釋】唳：鳥鳴。聽到風(fēng)聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。
【出處】《晉書·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至?！?/p>
【示例】我聽了這話，心里覺得夢(mèng)兆不祥，也和理翁的見解一樣，大有風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵之感。 ——清·曾樸《孽?；ā返诙寤?/p>
【第46句】：朽木糞土[xiǔ mù fèn tǔ]
【解釋】朽木：爛木頭；糞土：臟土臭泥。比喻不堪造就、對(duì)社會(huì)沒有用處的人。
【出處】春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“宰予晝寢，子曰：'朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅?！?/p>
【示例】如朽木糞土矣，雖欲善治之，亡可奈何。 ——東漢·班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>
【第47句】：緣木求魚[yuán mù qiú yú]
【解釋】緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的。
【出處】《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！?/p>
【示例】若想善出此關(guān)，大王乃緣木求魚，非徒無益，而又害之也。 ——明·許仲琳《封神演義》第三十三回
【第48句】：與草木同朽[yǔ cǎo mù tóng xiǔ]
【解釋】和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
【出處】《新唐書·高儉竇威傳贊》：“古來賢豪，不遭與運(yùn)，埋光鏟采，與草木俱腐者，可勝咤哉！”
【示例】愚兄固當(dāng)與草木同朽，只可惜賢弟不能效古人所謂“良禽擇木而棲，賢臣擇主而仕”，以展賢弟之才。 ——明·許仲琳《封神演義》第八十五回
【第49句】：?jiǎn)棠臼兰襕qiáo mù shì jiā]
【解釋】喬木：代指貴族、高官。指貴族世家。
【出處】《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木?！?/p>
【示例】他出身于喬木世家，深喑官場(chǎng)的爾虞我詐。
【第50句】：斬木為兵，揭竿為旗[zhǎn mù wéi bīng，jiē gān wéi qí]
【解釋】揭：舉起；竿：竹竿?？诚鳂淠井?dāng)兵器，舉起竹竿作軍旗。比喻武裝起義。
【出處】漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗，天下云合響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪杰并起而亡秦族矣?！?/p>
【第51句】：鉆木取火[zuān mù qǔ huǒ]
【解釋】硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去，靠摩擦取火。
【出處】《關(guān)尹子·二柱》：“形之所自生者，如鉆木得火?！?/p>
【示例】他在孤島上過著鉆木取火的生活。
【第52句】：人非木石[rén fēi mù shí]
【解釋】指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
【出處】西漢·司馬遷《報(bào)任安書》：“身非木石，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰(shuí)可告訴者？”
【示例】她雖則是一個(gè)純真的小孩子，但人非木石，究竟總有一點(diǎn)感情。 ——郁達(dá)夫《遲桂花》
【第53句】：風(fēng)木含悲[fēng mù hán bēi]
【解釋】比喻因父母亡故，孝子不能奉養(yǎng)的悲傷。
【出處】漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷九：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也?！?/p>
【示例】先父公弼，作宦黃州，因而流寓岐亭，不幸風(fēng)木含悲，年來獨(dú)與妻房柳氏，諧其伉儷。 ——明·汪廷訥《獅吼記·敘別》
【第54句】：榆木腦殼[yú mù nǎo ké]
【解釋】比喻思想頑固。同“榆木腦袋”。
【出處】劉紹棠《柳傘》三：“'大叔，謝謝您老人家！’黃金印淌下了熱淚，'您敲開了我脖腔子上這顆榆木腦殼。’”
【第55句】：槃木朽株[pán mù xiǔ zhū]
【解釋】不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盤”。
【出處】《后漢書·循史傳·孟嘗》：“槃木朽株，為萬(wàn)乘用者，左右為之容耳。王者取士，宜拔眾之所貴?！?/p>
【第56句】：蟠木朽株[pán mù xiǔ zhū]
【解釋】株：樹根。盤曲之木，朽爛的根。比喻無用之材。
【出處】唐·駱賓王《上李少·常伯啟》：“賓王蟠木朽株，散欐賤質(zhì)，墻面難用，灰心易寒?！?/p>
【第57句】：枯木生花[kū mù shēng huā]
【解釋】枯樹開了花。比喻絕處逢生。也比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事情。
【出處】《三國(guó)志·魏志·劉廙傳》：“起煙于寒灰之上，生花于已枯之木?！?/p>
【示例】我一命如同草頭露滴，今日得了這銀子呵，一似枯木生花，陽(yáng)春布澤。 ——明·沈受三《三元記·完璧》
【第58句】：散木不材[sǎn mù bù cái]
【解釋】比喻沒有用處的事物。
【出處】《莊子·人間世》：“已矣，勿言之矣，散木也！以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則速構(gòu)，以為柱則蠹。是不材之木也，無所可用。”
【第59句】：身非木石[shēn fēi mù shí]
【解釋】指自身并不是毫無感情的人。
【出處】漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“身非木石，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰(shuí)可告訴者。”
【示例】身非木石，與獄吏為伍，此少卿所以仰天捶心，泣盡而繼之以血者也。 ——南朝·梁·江淹《獄中上建平王書》
【第60句】：十年樹木，百年樹人[shí nián shù mù，bǎi nián shù rén]
【解釋】樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。
【出處】《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！?/p>
【示例】西人都知道十年樹木，百年樹人，我們應(yīng)該把培養(yǎng)人才這件大事抓好。
【第61句】：盤木朽株[pán mù xiǔ zhū]
【解釋】不成材的曲木朽木。比喻劣材。
【出處】《后漢書·循史傳·孟嘗》：“盤木朽株，為萬(wàn)乘用者，左右為之容耳。王者取士，宜拔眾之所貴?！?/p>
【第62句】：呆如木雞[dāi rú mù jī]
【解釋】呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。
【出處】《莊子·達(dá)生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應(yīng)者，反走矣?！?/p>
【示例】那幾個(gè)軍人和財(cái)主，一個(gè)個(gè)呆如木雞。 ——魯彥周《廖仲愷》第六章八五
【第63句】：寒木春華[hán mù chūn huá]
【解釋】寒木：指松柏；華：花。寒木不凋，春華吐艷。比喻各具特色。
【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》：“既有寒木，又發(fā)春華，何如也？”
【第64句】：草木知威[cǎo mù zhī wēi]
【解釋】連草木都知道他的威名。形容威勢(shì)極大。
【出處】《新唐書·張萬(wàn)福傳》：“朕謂江淮草木亦知爾威名?！?/p>
【第65句】：一木難扶[yī mù nán fú]
【解釋】大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個(gè)人的力量單薄，維持不住全局。
【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·任誕》：“元裒如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支?！彼濉ね跬ā段闹凶印な戮罚骸按髲B將顛，非一木所支也?！?/p>
【示例】天地反覆兮，火欲殂；大廈將崩兮，一木難扶。 ——明·羅貫中《三國(guó)演義》第三十五回
【第66句】：草木同腐[cǎo mù tóng fǔ]
【解釋】象草木一樣腐爛。比喻人一生毫無建樹。
【出處】《后漢書·朱穆傳》：“彼與草木俱朽，此與金石相傾。”
【示例】高寶贊理光鏟木，與草木同腐。 ——《唐書》
【第67句】：合抱之木，生于毫末[hé bào zhī mù，shēng yú háo mò]
【解釋】合抱：兩臂圍攏，形容樹粗大；毫末：指幼苗，比喻細(xì)小。粗大的樹木都是由小樹苗長(zhǎng)成的。比喻大事是由小事逐漸發(fā)展演變而來的。
【出處】《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”
【第68句】：槁木死灰[gǎo mù sǐ huī]
【解釋】枯干的樹木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉，對(duì)一切事情無動(dòng)于衷。
【出處】《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
【示例】所以這李紈雖青春?jiǎn)逝?，且居處于膏梁錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不問不聞，惟知侍親養(yǎng)子。 ——清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四回
【第69句】：草木俱朽[cǎo mù jù xiǔ]
【解釋】象草木一樣死去，世人并不知道。借喻人一生毫無建樹。
【出處】《后漢書·朱穆傳》：“彼與草木俱朽，此與金石相傾。”
【第70句】：寸木岑樓[cùn mù cén lóu]
【解釋】一寸長(zhǎng)的木材同尖頂?shù)母邩潜?。原意是起點(diǎn)不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標(biāo)準(zhǔn)一樣。后也比喻差距極大。
【出處】《孟子·告子下》：“不揣其本而齊其末，方寸之木可使高于岑樓?！?/p>
【示例】況以甲所獨(dú)工，形所不經(jīng)意，何異寸木岑樓，鉤金輿羽哉。 ——明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》外篇卷四唐下
【第71句】：獨(dú)木不成林[dú mù bù chéng lín]
【解釋】一棵樹成不了森林。比喻個(gè)人力量有限，辦不成大事。
【出處】漢·崔骃《達(dá)旨》：“蓋高樹靡陰，獨(dú)木不林，隨時(shí)之宜，道貴從凡?！?/p>
【示例】這叫做獨(dú)木不成林，單絲不成線。 ——周立波《山鄉(xiāng)巨變》下
【第72句】：麻木不仁[má mù bù rén]
【解釋】不仁：沒有感覺。肢體麻痹，失去知覺。比喻對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。
【出處】明·薛己《醫(yī)案·總論》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死針刺不痛?！?/p>
【示例】沒有同情，沒有熱，是麻木不仁？還是忘恩負(fù)義。 ——聞一多《偉大的事實(shí)，不朽的意義》
【第73句】：一絲不線，單木不林[yī sī bù xiàn，dān mù bù lín]
【解釋】單絲不能成線，一棵樹不能構(gòu)成森林。比喻一個(gè)人的力量單薄，辦不成事。
【出處】清·李綠園《歧路燈》第八回：“這福兒一絲不線，單木不林，也覺讀的慢懈?！?/p>
【第74句】：與草木同腐[yǔ cǎo mù tóng fǔ]
【解釋】和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
【出處】宋·蘇軾《太息送秦少章》：“雖然，自今觀之，孔北海、盛孝章猶在世，而向之譏評(píng)者與草木同腐久矣?！?/p>
【示例】大丈夫處世，不能立功建業(yè)，不幾與草木同腐乎！ ——明·羅貫中《三國(guó)演義》第四十七回
【第75句】：下喬木入幽谷[xià qiáo mù rù yōu gǔ]
【解釋】從高樹上下來，鉆進(jìn)幽深的坑谷里。比喻棄明從暗，或從良好的處境轉(zhuǎn)入惡劣的處境。
【出處】《孟子·滕文公上》：“吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入幽谷者?！?/p>
【第76句】：直木先伐[zhí mù xiān fá]
【解釋】直：挺直。挺直成材的樹木，最先被砍伐。比喻有才能的人會(huì)遭到迫害。亦作“直木必伐”。
【出處】《莊子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭?！?/p>
【示例】伏望陛下思直木先伐之義者，眾惡必察之。 ——宋·王禹偁《滁州謝上表》
【第77句】：呆若木雞[dāi ruò mù jī]
【解釋】呆：傻，發(fā)愣的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。
【出處】《莊子·達(dá)生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應(yīng)者，反走矣?！?/p>
【示例】匪首侯殿坤，在得知這個(gè)噩耗之后，特別是知道了老妖道的落網(wǎng)后，當(dāng)即呆若木雞。 ——曲波《林海雪原》二八
【第78句】：水源木本[shuǐ yuán mù běn]
【解釋】源：水的源頭；木：樹的根。水的源頭，樹的根本。比喻事物的根本或事情的原因。
【出處】《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有謀主也?！?/p>
【示例】我如今何不上荊州府走一回，一重水源木本之誼。 ——清·李綠園《歧路燈》第八十六回
【第79句】：金母木公[jīn mǔ mù gōng]
【解釋】金：五行之一，西方屬金；木：五行之一，東方屬木。指仙人東王公和西王母。比喻年高有才德的人。
【出處】清·閑齋老人《儒林外史·序》：“所云意馬心猿，金母木公《西游記》中作'金公’、'木母’，比喻孫悟空和豬八戒。”
【第80句】：石心木腸[shí xīn mù cháng]
【解釋】石、木均為硬物，形容堅(jiān)定不動(dòng)搖。
【出處】宋·蘇軾《謝失察妖賊表》：“布衣蔬食，或未死于饑寒，石心木腸，誓不忘于忠義。”
【第81句】：緣木希魚[yuán mù xī yú]
【解釋】緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的。同“緣木求魚”。
【出處】《后漢書·周舉傳》：“陛下所行，但務(wù)其華，不循其實(shí)，猶緣木希魚，卻行求全，”
【第82句】：立木南門[lì mù nán mén]
【解釋】立木：豎木于地上。用具體事實(shí)來證明新的法令、制度一定要推行開來。多用于形容取信于民。
【出處】《史記·商君列傳》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，輒予五十金，以明不欺。”
【第83句】：榆木腦袋[yú mù nǎo dài]
【解釋】比喻思想頑固。亦作“榆木腦殼”。
【出處】谷峪《新事新辦》：“你娘不是那榆木腦袋！娶親不坐轎，這年頭凈這么辦，俺也贊成。”
【示例】“大叔，謝謝您老人家！”黃金印淌上了熱淚，“您敲開了我脖腔子上這顆榆木腦殼?！?——?jiǎng)⒔B棠《柳傘》三
【第84句】：異木奇花[yì mù qí huā]
【解釋】珍奇的花草樹木。
【出處】《敦煌變文集·長(zhǎng)興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》：“異木奇花烈?guī)讓?，一池常見綠澄澄?！?/p>
【第85句】：斬木揭竿[zhǎn mù jiē gān]
【解釋】揭：舉起；竿：竹竿?？诚鳂淠井?dāng)兵器，舉起竹竿作軍旗。比喻武裝起義。
【出處】漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗，天下云合響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪杰并起而亡秦族矣?！?/p>
【示例】臣聞田虎斬木揭竿之勢(shì)，今已燎原，非猛將雄兵，難以剿滅。 ——明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回
【第86句】：水木明瑟[shuǐ mù míng sè]
【解釋】瑟：潔凈鮮明的樣子。形容風(fēng)景清爽潔凈。
【出處】北魏·酈道元《不經(jīng)注·濟(jì)水》：“池上有客亭，左右楸桐，負(fù)日俯仰，目對(duì)魚鳥，水木明瑟，可謂濠梁之性，物我無違矣?！?/p>
【示例】天鏡園浴鳧堂，高槐深竹，樾暗千層，坐對(duì)蘭蕩，一泓漾之，水木明瑟，魚鳥藻荇，類若乘空。 ——明·張岱《陶庵夢(mèng)憶·天鏡園》
【第87句】：朽木難彫[xiǔ mù nán diāo]
【解釋】比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而不可救藥。同“朽木不可雕”。
【第88句】：千頭木奴[qiān tóu mù nú]
【解釋】奴：擬人化的說法。指可以維持生計(jì)的家產(chǎn)。
【出處】《三國(guó)志·吳志·孫休傳》裴松之注引《襄陽(yáng)記》：“汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。”
【示例】家徒四壁求揚(yáng)意，樹少千頭槐木奴。 ——明·湯顯祖《牡丹亭·尋夢(mèng)》
【第89句】：土木形骸[tǔ mù xíng hái]
【解釋】形?。褐溉说男误w。形體象土木一樣。比喻人的本來面目，不加修飾。
【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·容止》：“劉伶身長(zhǎng)六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸?！?/p>
【示例】處俊姿約素，土木形骸，然臨事敢言。 ——《新唐書·郝處俊傳》
【第90句】：接木移花[jiē mù yí huā]
【解釋】把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。
【出處】明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十七：“同窗友認(rèn)假作真，女秀才移花接木?！?/p>
【示例】惡書自是好身手，接木移花掩先丑。 ——清·葉蘭《竊名器》詩(shī)
【第91句】：山木自寇[shān mù zì kòu]
【解釋】山上的樹木，因長(zhǎng)成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于禍。
【出處】《莊子·人世間》：“山木自寇也，膏火自煎也。”
【第92句】：朽木不可雕[xiǔ mù bù kě diāo]
【解釋】腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而不可救藥。亦作“朽木難彫”。亦作“朽木不雕”。
【出處】春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“朽木不可雕也，糞土之墻，不可圬也?！?/p>
【示例】他便感到宋寶琦也并非朽木不可雕的爛樹。 ——?jiǎng)⑿奈洹栋嘀魅巍?/p>
【第93句】：心如木石[xīn rú mù shí]
【解釋】心靈像樹木石頭一樣，毫無情感、欲念。
【出處】《五燈會(huì)元·百丈懷海禪師》：“一切諸法，莫記憶，莫緣念，放舍身心，令其自在，心如木石，無所辨別。”清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“君不以異類見薄，故為悅己者容，北室生心如木石，吾安敢近？”
【第94句】：榆木疙瘩[yú mù gē da]
【解釋】堅(jiān)硬的榆樹根。比喻思想頑固。
【出處】葛洛《衛(wèi)生組長(zhǎng)》：“人人都是封建迷信腦袋，像榆木疙瘩一樣，三斧子五斧子劈不開。”
【示例】羅心剛：“老夏？你認(rèn)識(shí)？”夏雨：“豈止認(rèn)識(shí)！是我爸爸，典型的榆木疙瘩腦袋！” ——《新華文摘》1981年第2期
【第95句】：徙木為信[xǐ mù wéi xìn]
【解釋】徙：遷移；信：信用。指說到做到，言而有信。
【出處】西漢·司馬遷《史記·商君列傳》：“有人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。”
【第96句】：朽木枯株[xiǔ mù kū zhū]
【解釋】朽：腐爛；株：露出地面的樹樁。枯木頭，爛樹根。比喻老弱無用的人或衰微的力量。
【出處】漢·鄒陽(yáng)《獄中上梁王書》：“故有人先談，則枯木朽樹功而不忘?！?/p>
【第97句】：削木為吏[xuē mù wéi lì]
【解釋】意思是不能受獄吏的侮辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的兇暴可畏。
【出處】東漢·班固《漢書·司馬遷傳》：“故士有畫地為牢勢(shì)不入，削木為吏議不對(duì)，定計(jì)于鮮也?！?/p>
【示例】上古時(shí)削木為吏，今日之淳風(fēng)安在？ ——清·程允升《幼學(xué)瓊林·訟獄》
【第98句】：朽木之才[xiǔ mù zhī cái]
【解釋】像爛木頭的才能。比喻不堪造就或無用之人。
【出處】元·無名氏《認(rèn)金梳》第三折：“量你何足道哉，斗筲之器，糞土之墻，精狗兒之人?！?/p>
【第99句】：蠹眾木折，隙大墻壞[dù zhòng mù zhé，xì dà qiáng huài]
【解釋】蛀蟲多了，木頭就要折斷，縫隙大了，墻就要倒塌。比喻不利的因素多了，就能造成災(zāi)禍。
【出處】《商君書·修權(quán)》：“蠹眾而木折，隙大而墻壞?！?/p>
100、水木清華[shuǐ mù qīng huá]
【解釋】水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；華：美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。
【出處】晉·謝混《游西池》詩(shī)：“景晨鳴禽集，水木湛清華?！?/p>
【示例】近來又在南城外建造一座更大的花園，引三里河的水流進(jìn)園中，真是水木清華，入其園如置身江南勝地。 ——姚雪垠《李自成》第二卷第二九章
10【第1句】：風(fēng)木之悲[fēng mù zhī bēi]
【解釋】風(fēng)木：同“風(fēng)樹”，比喻因父母亡故，不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷。
【出處】明·顧大典《青衫記·元白揣摩》：“早年失怙，常懷風(fēng)木之悲；壯歲鼓盆，久虛琴瑟之樂。”
【示例】風(fēng)木之悲何及！ ——清·顧炎武《與李湘北書》
10【第2句】：冢木已拱[zhǒng mù yǐ gǒng]
【解釋】墳?zāi)股系臉淠疽院芨叽蟆１扔骼纤蓝嗄辍?/p>
【出處】《轂梁傳·僖公三十三年》：“泰伯將襲鄭，百里子與蹇叔子諫曰：'千里而襲人，未有不亡者也?！┎唬?子之冢木已拱矣，何知！’”范寧注：“子之輩皆已老死矣……言其老無知?！?/p>
10【第3句】：無根之木，無源之水[wú gēn zhī mù，wú yuán zhī shuǐ]
【解釋】比喻沒有根據(jù)的事物。
【出處】語(yǔ)出《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原?！?/p>
10【第4句】：圓木警枕[yuán mù jǐng zhěn]
【解釋】用圓木做枕頭，睡著時(shí)容易驚醒。形容刻苦自勉。
【出處】宋·范祖禹《司馬溫公布衾銘記》：“以圓木為警枕，小睡則枕轉(zhuǎn)而覺，乃起讀書?！?/p>
【示例】且夫古人之勤學(xué)者，必昕夕天怠，是故蘇秦刺股，孫敬閉門，范希文斷韲畫粥，司馬光圓木警枕。 ——明·趙弼《疥鬼對(duì)》
10【第5句】：方寸之木，高于岑樓[fāng cùn zhī mù，gāo yú cén lóu]
【解釋】岑樓：尖頂?shù)母邩?。把一寸高的木塊放在高樓頂上，它就會(huì)比高樓還高。比喻不把二者放在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)上進(jìn)行比較，就會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。
【出處】《孟子·告子下》：“不揣其本而齊其末，方寸之木可使高于岑樓?！?/p>
10【第6句】：只見樹木，不見森林[zhǐ jiàn shù mù，bù jiàn sēn lín]
【解釋】比喻只看到局部，看不到整體或全部。
【出處】毛澤東《矛盾論·矛盾的特殊性》：“這就叫作片面地看問題?；蛘呓凶鲋豢匆娋植?，不看見全體，只看見樹木，不看見森林?！?/p>
【示例】一種是認(rèn)識(shí)停止在現(xiàn)象的表面只見樹木，不見森林，不善于區(qū)別本質(zhì)與現(xiàn)象，主流與支流。 ——王朝聞《論鳳姐》第九章
10【第7句】：竹釘木屑[zhú dīng mù xiè]
【解釋】屑：碎末。制造竹木器物剩下的廢料。比喻細(xì)微的事物。也比喻可利用的廢物。
【出處】唐·顧況《宛陵公署記》：“略五千架，圬墁赭堊，燭乎一川，竹釘木屑，皆適所用，前鎮(zhèn)未之有也?！?/p>
【示例】須知用世真經(jīng)綸，正在竹釘木屑間。（清·李綠園《歧路燈》第九十三回）
10【第8句】：拱木不生危[gǒng mù bù shēng wēi]
【解釋】拱木：兩臂合圍那樣粗的樹木；危：危險(xiǎn)的地方。大的樹森林不生長(zhǎng)在高而危險(xiǎn)的地方。比喻忠臣沒生在的危難的時(shí)期。
【出處】《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“直不輔曲，明不規(guī)暗，拱木不生危，樺柏不生埤。”
10【第9句】：繩鋸木斷[shéng jù mù duàn]
【解釋】用繩當(dāng)鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅(jiān)持下去，事情就能成功。
【出處】宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿?！?/p>
【示例】諺曰：'繩鋸木斷，水滴石穿?！蚶K非木之鋸，水非石之鉆也，蓋積漸使然耳。 ——明·朱舜水《與奧村德輝書八首》
1【第10句】：再實(shí)之木，其根必傷[zài shí zhī mù ，qí gēn bì shāng]
【解釋】一年之內(nèi)再度結(jié)果的樹，根必受傷。比喻過度幸運(yùn)，反而招致災(zāi)禍。
【出處】《淮南子·人間訓(xùn)》：“再實(shí)之木根必傷，掘藏之家必有殃?！?/p>
【示例】常觀富貴之家，祿位重疊，再實(shí)之木，其根必傷。（《后漢書·馬皇后紀(jì)》）
1【第11句】：土牛木馬[tǔ niú mù mǎ]
【解釋】泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實(shí)用的東西。
【出處】《關(guān)尹子·八籌》：“知物之偽者，不必去物，譬如見土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實(shí)。”
【示例】若門資之中而得愚瞽，是則土牛木馬，形似而用非，不可以涉道也。 ——《北史·蘇綽傳》
1【第12句】：心非木石[xīn fēi mù shí]
【解釋】人心不是木頭、石塊做的。意思是人是有感情的。
【出處】南朝·宋·鮑照《擬行路難十八首》之四：“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言?！薄端鍟だ钚蹅鳌罚骸?臣雖愚固，心非木石，謹(jǐn)當(dāng)竭誠(chéng)效命，以答鴻恩?！?/p>
【示例】使佳人才子，臨風(fēng)對(duì)月，心非木石，豈無所思！ ——元·鄭光祖《?梅香》第三折
1【第13句】：朽木生花[xiǔ mù shēng huā]
【解釋】指由枯轉(zhuǎn)榮，比喻事物得以新生。
【出處】清·李漁《比目魚·假神》：“朽木生花，白骨生肌，都虧你再把鴻鈞鑄?！?/p>
1【第14句】：枯木朽株[kū mù xiǔ zhū]
【解釋】朽：腐爛；株：露出地面的樹樁?？菽绢^，爛樹根。比喻衰朽的力量或衰老無用的人。
【出處】漢·鄒陽(yáng)《獄中上梁王書》：“故有人先談，則枯木朽樹功而不忘。”
【示例】白云山頭云欲立，白云山下呼聲急，枯木朽株齊努力。 ——毛澤東《漁家傲·反第二次大“圍剿”》詞
1【第15句】：斷木掘地[duàn mù jué dì]
【解釋】上古時(shí)代，斷木為杵，掘地為臼。雖粗拙，亦適用。
【出處】語(yǔ)出《易·系辭下》。宋·黃庭堅(jiān)《題王黃州墨跡后》詩(shī)：“掘地與斷木，智不如機(jī)春?！?/p>
【示例】嘗觀孔融《肉刑論》云：賢者所制，或逾圣人，水碓之巧，勝于斷木掘地。 ——宋·王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)詩(shī)》
1【第16句】：榆木圪垯[yú mù gē dá]
【解釋】堅(jiān)硬的榆樹根。比喻思想頑固。
1【第17句】：與草木俱腐[yǔ cǎo mù jù fǔ]
【解釋】俱：全，都。和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
【出處】《新唐書·高儉竇威傳贊》：“古來賢豪，不遭與運(yùn)，埋光鏟采，與草木俱腐者，可勝咤哉！”
【示例】觀此五者，則其他姓名不傳，與草木俱腐者，蓋不可勝計(jì)矣。 ——宋·洪邁《容齋續(xù)筆》卷十七
1【第18句】：與草木俱灰[yǔ cǎo mù jù huī]
【解釋】俱：全，都。和草木一起變成灰。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
【出處】《新唐書·高儉竇威傳贊》：“古來賢豪，不遭與運(yùn)，埋光鏟采，與草木俱腐者，可勝咤哉！”
【示例】既為男子，忍與草木俱灰。 ——明·陳繼儒《晚香堂·附贊·有序》
1【第19句】：草木愚夫[cǎo mù yú fū]
【解釋】舊時(shí)農(nóng)民的謙稱。象山野之中草木那樣愚昧無知的人。也指人對(duì)農(nóng)民的蔑稱。
【出處】明·許仲琳《封神演義》第70回：“料你不過草木愚夫，識(shí)得什么天時(shí)人事。”
【示例】我本是草木愚夫，談不上什么高雅。
1【第20句】：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春[chén zhōu cè pàn qiān fān guò，bìng shù qián tóu wàn nnnmu chun]
【解釋】沉：沉沒；側(cè)畔：旁邊；帆：船。沉船旁邊有很多船過，發(fā)病的樹木旁邊有很多茂盛的樹木。比喻新生勢(shì)力銳不可當(dāng)。
【出處】唐·劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州縫席上見贈(zèng)》：“懷舊空吟聞笛賦，到郡翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春?！?/p>
1【第21句】：朽木難雕[xiǔ mù nán diāo]
【解釋】比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而不可救藥。同“朽木不可雕”。
【出處】《南史·顏延之傳》：“尚之望見便陽(yáng)眠，延之發(fā)簾熟視曰：'朽木難雕’?！?/p>
【示例】你這個(gè)人真是朽木難雕。
1【第22句】：再實(shí)之木根必傷[zài shí zhī mù gēn bì shāng]
【解釋】一年之內(nèi)再度結(jié)果的樹，根必受傷。比喻過度幸運(yùn)，反而招致災(zāi)禍。
【出處】《淮南子·人間訓(xùn)》：“再實(shí)之木根必傷，掘藏之家必有殃?！?/p>
1【第23句】：朽木糞墻[xiǔ mù fèn qiáng]
【解釋】朽壞的木頭，污穢的土墻。比喻沒有培養(yǎng)前途的人。
【出處】春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“朽木不可雕也，糞土之墻，不可圬也?！?/p>
【示例】宰予晝寢，夫子有朽木糞墻之喻。 ——金·王若虛《<論語(yǔ)>辨惑》
1【第24句】：金口木舌[jīn kǒu mù shé]
【解釋】以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。
【出處】漢·揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將復(fù)駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌?！?/p>
【示例】方領(lǐng)圓冠，金口木舌，談?wù)戮渲h(yuǎn)旨，構(gòu)紛綸之雅說。 ——南朝·梁·何遜《七召·儒學(xué)》
1【第25句】：登木求魚[déng mù qiú yú]
【解釋】登：攀；木：樹。爬到樹上找魚。比喻方向、方法不對(duì)，無法達(dá)到目的。
【出處】宋·蘇轍《次韻吳厚秀才見錄》：“登木求魚知我掘，循巢覓兔笑君疏?！?/p>
1【第26句】：剛毅木訥[gāng yì mù nè]
【解釋】剛：堅(jiān)強(qiáng)；毅：果決；木：質(zhì)樸；訥：說話遲鈍，此處指言語(yǔ)謹(jǐn)慎。孔子稱頌人的四種品質(zhì)。
【出處】《論語(yǔ)·子路》：“子曰：'剛、毅、木、訥，近仁。’”
【示例】巧言令色，世之所說也；剛毅木訥，世之所惡也。 ——宋·蘇轍《論語(yǔ)拾遺》
1【第27句】：獨(dú)木不林[dú mù bù lín]
【解釋】一棵樹成不了森林。比喻個(gè)人力量有限，辦不成大事。
【出處】漢·崔骃《達(dá)旨》：“蓋高樹靡陰，獨(dú)木不林。”
【示例】我們都明白獨(dú)木不林的道理。
1【第28句】：刻木為吏[kè mù wéi lì]
【解釋】意思是不能受獄吏的污辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的兇暴可畏。
【出處】《漢書·司馬遷傳》：“故士有畫地為牢勢(shì)不入，削木為吏議不對(duì)，定計(jì)于鮮也。”《漢書·路溫舒?zhèn)鳌罚骸翱棠緸槔?，期不?duì)?！?/p>
【示例】畫地為獄議不入，刻木為吏期不對(duì)。 ——宋·王楙《野客叢書·漢獄吏不恤》
1【第29句】：竹頭木屑[zhú tóu mù xiè]
【解釋】比喻可利用的廢物。
【出處】《晉書·陶侃傳》：“時(shí)造船，木屑及竹頭，悉令舉掌之，咸不解所以?！?/p>
【示例】時(shí)節(jié)相存問，緩急相周致，雖竹頭木屑亦有以應(yīng)吾之須者，篤吾妹之分義于我也。 ——宋·陳亮《祭妹夫周英伯》
1【第30句】：草衣木食[cǎo yī mù shí]
【解釋】編草為衣，以樹木果實(shí)為食。形容生活清苦。
【出處】元·馬致遠(yuǎn)《黃梁夢(mèng)》第一折：“你這出家人，無過草衣木食，干受辛苦，有什么受用快活處。”
【示例】這出家無過草衣木食，熬枯受淡。 ——元·關(guān)漢卿《望江亭》第一折
1【第31句】：擇木而處[zé mù ér chǔ]
【解釋】鳥兒選擇合適的樹木做巢。舊時(shí)比喻選擇賢君明主，為其效命。
【出處】漢·崔瑗《東觀箴》：“是以明哲先識(shí)，擇木而處，夏終殷摯，周聃晉黍，或笑或泣，抱籍遁走?！?/p>
1【第32句】：鐵心木腸[tiě xīn mù cháng]
【解釋】猶言鐵打心腸。
【出處】宋·趙令畤《侯鯖錄》卷三：“王介甫少時(shí)作《石榴花》……此老風(fēng)味不薄，豈鐵心木腸者哉?！?/p>
1【第33句】：寸木難支[cùn mù nán zhī]
【解釋】寸木難以支撐坍塌的大廈。比喻國(guó)家衰敗，不是一個(gè)人的力量所能扭轉(zhuǎn)的。
【出處】《文中子·事君》：“大廈將傾，非一木所支也?！?/p>
1【第34句】：泥塑木雕[ní sù mù diāo]
【解釋】指泥做的和木頭雕的偶像。比喻人的表情和舉動(dòng)呆板。
【出處】元·無名氏《冤家債主》第四折：“有人說道，城隍也是泥塑木雕的，有什么靈感在那里?！?/p>
【示例】?jī)砂辔奈?，如泥塑木雕，無人敢應(yīng)。 ——明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷九
1【第35句】：見木不見林[jiàn mù bù jiàn lín]
【解釋】比喻只看到局部，看不到整體或全部。
1【第36句】：墓木拱矣[mù mù gǒng yǐ]
【解釋】墳?zāi)股系臉淠疽延袃墒趾媳敲创至?。意思是你快要死了。這是罵人的話。后指人死了很久。
【出處】《左傳·僖公三十二年》：“爾何知？中壽，爾墓之木拱亦。”
【示例】臣若不遭陛下之明，墓木拱矣。 ——《宋書·張茂度傳》
