含“纓”的成語（27個(gè)）
本文整理了纓緌之徒、投筆請纓、簪纓門第等含“纓”的成語27個(gè)，其中“纓”開頭的成語1個(gè)，“纓”結(jié)尾的成語10個(gè)，“纓”在中間的成語16個(gè)，包括成語的解釋、出處和示例等。
“纓”開頭的成語【第1句】：纓緌之徒[yīng ruí zhī tú]
【解釋】纓緌：古代帽子下垂的結(jié)帶。帶帽子的人，指社會(huì)上層人士。
【出處】漢·蔡邕《郭有道碑文》：“于時(shí)纓緌之徒，紳佩之士，望形表而影附。”
“纓”結(jié)尾的成語【第1句】：投筆請纓[tóu bǐ qǐng yīng]
【解釋】指棄文就武，請戰(zhàn)擒敵。
【出處】《后漢書·班超傳》：“久勞苦，嘗綴業(yè)投筆嘆曰：'大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？’”
【示例】又當(dāng)投筆請纓時(shí)，別婦拋雛斷藕絲。 ——郭沫若《歸國雜吟》
【第2句】：世代簪纓[shì dài zān yīng]
【解釋】簪纓：頭簪和束發(fā)的纓絡(luò)，古代達(dá)官貴人的冠飾。接連幾代都是做高官的的仕宦之家。
【出處】明·羅貫中《三國演義》第六十回：“久聞公世代簪纓，何不立于廟堂，輔佐天子，乃區(qū)區(qū)作相府門下一吏乎？”
【示例】我娘家是大明開國功臣信國公之后，也算得是世代簪纓之族。 ——姚雪垠《李自成》第二卷第四十章
【第3句】：詩禮簪纓[shī lǐ zān yīng]
【解釋】詩禮：《詩經(jīng)》和《周禮》，指禮教；簪纓：比喻高官。講究禮教的高官顯宦。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第一回：“然后攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)那里去安身樂業(yè)。”
【第4句】：戶列簪纓[hù liè zān yīng]
【解釋】戶：門；簪纓：古代官吏的冠飾。門前排放著簪纓。形容做官以后可使門庭顯耀，身價(jià)倍增。
【出處】明·無名氏《衣錦還鄉(xiāng)》第三折：“受寵辱，享富貴，戶列簪纓，門排畫戟。”
【第5句】：濯足濯纓[zhuó zú zhuó yīng]
【解釋】水清就洗帽帶，水濁就洗腳。后比喻人的好壞都是由自己決定。
【出處】《孟子·離婁上》：“有孺子歌曰：'滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’孔子曰：'小子聽之。清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也。’”
【第6句】：豺狼冠纓[chái láng guàn yīng]
【解釋】豺狼：比喻壞人；冠纓：古代官吏的裝束。比喻壞人作官掌權(quán)。
【出處】唐·李白《古風(fēng)·第十九》：“俯視洛陽川，茫茫走胡兵，流血涂野草，豺狼盡冠纓。”
【第7句】：愿受長纓[yuàn shòu cháng yīng]
【解釋】長纓：長繩子，比喻革命力量。比喻愿為國家效力。
【出處】東漢·班固《漢書·終軍傳》：“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。”
【第8句】：請長纓[qǐng cháng yīng]
【解釋】纓：繩子。指請求上前線殺敵。
【出處】唐·祖詠《望薊門》：“少小雖非投筆吏，論功還須請長纓。”
【示例】盡識(shí)山川險(xiǎn)，深窮彼我情。歸來俱封奏，直上請長纓。 ——宋·李覯《送路拯北游》
【第9句】：遺簪絕纓[yí zān jué yīng]
【解釋】指男女雜坐，不拘形跡，歡飲無度。
【出處】《史記·滑稽列傳》：“若乃州閭之會(huì)，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，后有遺簪，髡（淳于髡）竊樂此，飲可八斗而醉二參。”另見《韓詩外傳》卷七，王后所絕纓之事。后合二事為“遺簪絕纓”。
【示例】兩家父母亦共飲酒三五斗，以后遺簪絕纓，歡謔無度，數(shù)日方止。 ——徐珂《清稗類鈔·婚姻·臺(tái)灣番人婚嫁》
【第10句】：無路請纓[wú lù qǐng yīng]
【解釋】纓：繩子；請纓：指投軍報(bào)國。沒有立功報(bào)國的時(shí)機(jī)。
【出處】唐·王勃《滕王閣序》：“勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。”
“纓”在中間的成語【第1句】：簪纓門第[zān yīng mén dì]
【解釋】舊指顯貴人家。
【出處】清·文康《兒女英雄傳》第一回：“這安老爺家，通共算起來，內(nèi)外上下也有三二十口人，雖然算不得簪纓門第、鐘鼎人家，卻倒過得親親熱熱，安安靜靜。”
【示例】即便他恩情金石樣，他家是簪纓門第也不相當(dāng)。 ——?dú)W陽予倩《饅頭庵》第二場
【第2句】：振纓公朝[zhèn yīng gōng cháo]
【解釋】纓：古代帽子上系在頷下的帶子；公朝：在朝廷上做事。整理好頭冠，入朝處理政事。
【出處】晉·陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“振纓公朝，則德音允集。”
【第3句】：簪纓世胄[zān yīng shì zhòu]
【解釋】簪：發(fā)針；纓：帽帶；世胄：封建社會(huì)中世代相傳的官宦家庭。指世代做官的人家.
【出處】唐·杜甫《八哀詩·贈(zèng)左仆射鄭國公嚴(yán)公武》：“空余老賓客，身上愧簪纓。”元·鄭德輝《王粲登樓》第二折：“賢士乃簪纓世胄，堪為元戎帥首也。”
【示例】舍人是簪纓世胄，況又是黌宮名士，指日飛騰，豈分什么文武門楣？（明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十七）
【第4句】：結(jié)纓伏劍[jié yīng fú jiàn]
【解釋】結(jié)纓：系好帽子上的帶子。系好帽帶，以身伏劍。比喻從容就義。
【出處】《左傳·哀公十五年》：“子路曰：'君子死，冠不免。’結(jié)纓而死。”南朝·梁·江淹《獄中上建平王書》：“常欲結(jié)纓伏劍，少謝萬一。”
【示例】南朝·梁·江淹《獄中上建平王書》：“常欲結(jié)纓伏劍，少射萬一。”
【第5句】：被發(fā)纓冠[pī fà yīng guàn]
【解釋】來不及將頭發(fā)束好，來不及將帽帶系上。形容急于去救助別人。
【出處】《孟子·離婁下》：“今有同室之人斗者，救之，雖被發(fā)纓冠而救之可也。”
【示例】此種舉動(dòng)，豈英之前人曾受黑番何項(xiàng)德澤，不然，何被發(fā)纓冠如此耶？ ——嚴(yán)復(fù)《救亡決論》
【第6句】：振纓中朝[zhèn yīng zhōng cháo]
【解釋】纓：古代帽子上系在頷下的帶子；中朝：在朝廷上做事。整理好頭冠，入朝處理政事。
【出處】晉·陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“振纓公朝，則德音允集。”
【示例】馥振纓中朝，素有俊彥之稱；出據(jù)方岳，實(shí)有偏任之重，而高略不舉，往往失和，危而不持，當(dāng)與天下共受其責(zé)。（《晉書·周馥傳》）
【第7句】：濯纓彈冠[zhuó yīng tán guān]
【解釋】濯纓：洗滌帽纓；彈冠：彈去帽子上的灰塵。比喻準(zhǔn)備出仕。
【出處】三國·魏·曹植《釋愁文》：“今大道既隱，子生末季，沉溺流俗，眩惑名位，濯纓彈冠，諮諏榮貴。”
【第8句】：長纓在手[cháng yīng zài shǒu]
【解釋】長纓：長帶子，長繩子。比喻所武裝力量掌握在手中。
【出處】東漢·班固《漢書·終軍傳》：“軍自請：愿受長纓，必羈南越王而致闕下。”
【示例】今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？ ——毛澤東《清平樂·六盤山》
【第9句】：簪纓之族[zān yīng zhī zú]
【解釋】簪纓：古時(shí)達(dá)官貴人的冠飾，借指宦官。舊時(shí)指世代作官的人家
【示例】他出身簪纓之族，肯定能成功
【第10句】：振纓王室[zhèn yīng wáng shì]
【解釋】振纓：彈冠，出仕。指入朝做官
【出處】南朝·陳·沈炯《祭梁吳郡袁府君文》：“日者明德世彥，振纓王室。”
【第11句】：濯纓濯足[zhuó yīng zhuó zú]
【解釋】水清就洗帽帶，水濁就洗腳。后比喻人的好壞都是由自己決定。
【出處】戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“有孺子歌曰：'滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’孔子曰：'小子聽之。清斯濯纓，濁斯濯足，自取之也。’”
【第12句】：濯纓滄浪[zhuó yīng cāng làng]
【解釋】在清水中洗滌冠纓。比喻超脫塵俗，操守高潔。
【出處】《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”
【示例】晉·葛洪《抱樸子·釋滯》：“濯纓滄浪，不降不辱。”
【第13句】：披發(fā)纓冠[pī fā yīng guàn]
【解釋】指不及束發(fā)冠戴，只系纓于頸。比喻急于救援。
【出處】語出《孟子·離婁下》：“今有同室之人斗者，救之，雖被發(fā)纓冠而救之可也。”
【示例】淮揚(yáng)之民，方苦昏墊，披發(fā)纓冠而救之，猶恐不及，豈能豫憂運(yùn)道之難處耶！ ——明·張居正《答河道吳公桂芳書》
【第14句】：濯纓洗耳[zhuó yīng xǐ ěr]
【解釋】濯纓：洗滌帽纓；洗耳：指不愿與聞世事。比喻避世守志，操行高潔。
【出處】《魏書·劉獻(xiàn)之傳》：“吾常謂濯纓洗耳，有異人之跡，哺糟歠醨，有同物之志。”
【第15句】：簪纓世族[zān yīng shì zú]
【解釋】簪和纓，古時(shí)達(dá)官貴人的冠飾，用來把冠固著在頭上。舊時(shí)指世代作官的人家。
【出處】唐·杜甫《八哀詩·贈(zèng)左仆射鄭國公嚴(yán)公武》：“空余老賓客，身上愧簪纓。”
【第16句】：鄒纓齊紫[zōu yīng qí zǐ]
【解釋】鄒纓：春秋時(shí)鄒國國君系在脖子上的帽帶；齊紫：春秋時(shí)齊國國君穿的紫色服裝。比喻上行下效。
【出處】《韓非子·外儲(chǔ)說左上》：“齊桓公好服紫，一國盡服紫，當(dāng)是時(shí)也，五素不得一紫。”又“鄒君好服長纓，左右皆服長纓，纓甚貴。”
【示例】是以鄒纓齊紫，且以移俗。 ——《南史·儒林傳論》
