諸葛亮之后最偉大的發明家是誰?若不重用,國家會亡

諸葛亮之后最偉大的發明家是誰?若不重用,國家會亡

從古至今，中國人一直都是一個非常聰明的民族，特別善于巧思，在工程技術上很有天賦。我國古代，中國人的發明與創造至今都還影響著整個世界，其四大發明就是最有力的證明了。但可惜的是，中國人雖然擅長技術，但卻非常不重視技術，有嚴重的“重文史，輕理工”的現象。

到了東漢末年，極盡巧思的諸葛亮橫空出世。雖然他也出身于士大夫，但卻有超出常人的眼光，極其重視工藝和發明。諸葛亮擔任蜀漢丞相，為了彌補與魏國巨大的國力差距，決心發明先進的武器與魏軍抗衡。

當時，魏軍的騎兵實力強大，有“鐵騎千群”之稱。為了克制魏國的騎兵，諸葛亮發明了損益連弩，能連續發射十枚箭矢，堪稱冷兵器版的機關槍。在連弩的加持下，諸葛亮最終以步兵抗衡曹魏的騎兵，在鹵城大敗魏軍，斬殺甲首三千，揍得司馬懿從此閉門不出。其后，諸葛亮為解決運糧難題，于是發明了木牛流馬。據說，這種運輸工具能夠緩慢地自行，非常適合在崎嶇的山路中行進。

諸葛亮之后，另一位大發明家又橫空出世，此人就是曹魏的給事中——馬鈞。馬鈞是魏國扶風人，生卒年不詳。他年少家貧，頗喜歡游樂，不愛讀書。或許從此時起，馬鈞便積累了相當的技術經驗。其后，馬鈞開始讀書，并在魏國當上了博士。

馬鈞官做得不大，空余時間也很多，于是將全部精力投入到發明創造之中。首先，他曾改進織布機，研制出指南車，讓曹魏君臣十分驚嘆。之后，馬鈞又發現農民灌溉困難，因此他發明了“翻車”，這種水車可利用人力可以將水由低處提到高處，并沿用了一千多年，直至實現電動機械提水以前，它一直發揮著巨大的作用。

馬鈞不甘心只在民用機器上有所建樹，諸葛亮北伐后，他開始著力研究軍用技術。當時，諸葛亮的連弩曾讓魏國大吃苦頭。之后，朝廷將魏軍繳獲的諸葛連弩拿給馬鈞研究。馬鈞看完贊嘆道：“真是巧妙的技術啊!”不過馬鈞又轉而道：“但是這發明還不完美，改造一下，可以將其威力提高五倍。”其后馬鈞對連弩進行了改進，竟能連發50支箭。

官渡之戰時，謀士劉曄曾發明了一種投石車，專門用來克制袁紹的箭塔。經過研究，馬鈞認為這種投石車實在太粗劣，射程短，而且射速還慢。于是馬鈞在投石車上加了個輪子，掛上幾十塊大石頭，用機械轉動輪子，可迅速地接連拋射。

在冷兵器時代，能夠連發的武器很少，威力也小，而馬鈞卻以巧思彌補了這一點。這種國寶級的發明家，甚至能和今天的于敏相比。然而，曹魏政權對馬鈞卻不珍惜，不僅不予其以重要，反而還想方設法挖苦他、整他。

對于馬鈞的發明，擅長清談和玄學的裴秀一直不以為然。一次，裴秀專門跑來找馬鈞辯論義理，而素有口吃之疾的馬鈞被說得啞口無言。對此，裴秀非常得意，弄得馬鈞困窘不堪。正所謂老師傅遇到了酸秀才，有口難言。

對此，另一位大學者傅玄看不下去了。傅玄在魏晉士大夫中是個異類，旁人都揶揄、鄙視馬鈞，只有傅玄欣賞他的才能。為了給馬鈞出氣，他親自拜訪裴秀，并堅決反駁他對馬鈞的詆毀。他表示，裴秀只不過是個刷嘴皮子的尖酸文人，怎能與馬先生的巧思相提并論。

其后，傅玄又親自趕往安鄉侯曹義的府上，希望他能幫忙推薦馬鈞。但是曹義卻和裴秀一樣，極端蔑視馬鈞的才華。在看他看來，文人不修義理，不懂清談，反而從事百工之道，簡直有辱斯文。但是在傅玄的一再固請之下，曹義才勉強將馬鈞舉薦給大將軍曹爽。然而曹爽也和那些廢物文人一樣，壓根就看不上馬鈞的發明。就這樣，馬鈞的五十發連射弩和連射投石車被束之高閣，最終失傳。

對此，傅玄痛苦地疾呼道：馬先生的巧，即使魯班、墨子、張衡也比不過，可憐馬鈞的一生卻不能發揮其長，真是痛心啊。有此智謀之士而不能用，這個國家會亡啊!果然數十年后，中原大亂，五胡亂華，胡人的鐵騎席卷中原，中原淪為野蠻人的跑馬場。若馬鈞的連發弩和連發投石機還在，又如何會懼怕胡人的騎兵。而裴秀、曹爽等人崇尚的清談，在胡人的屠刀面前連絲毫作用也沒有。

馬鈞的命運，其實就是古代發明家的一個縮影。在古代中國，幾乎所有智謀之士都是官迷，不是沉浸于孔孟之道，便是空談老莊，根本不愿涉及技術發明。而像張衡、馬鈞這樣的大發明家，“滿腹經綸”的士大夫們又極盡鄙視，處處給他們下絆子，害得他們終生不得志。到了后世，古代發明家的地位仍未被改變，比如明朝徐光啟仿制西洋火器，曾遭士大夫的譏誚;清朝戴梓發明了能連射28顆子彈的原始沖鋒槍，卻遭康熙流放。如若沒有這些人的阻擋，以中國人的才智，恐怕能率先實現工業革命。

封建統治者鄙視技術人才，最終自食惡果。當他們想發展技術時，卻發現為時晚矣，因為殖民者的洋槍洋炮早就打進了國門。前車之鑒，后世之師。我們必須充分認識到，科學技術才是第一生產力。技術落后，輕則挨打，重則亡國。