中世紀(jì)黑暗落幕之際，英國(guó)市民階層如何吹響近代民族國(guó)家的前奏？
中世紀(jì)黑暗落幕之際，英國(guó)市民階層如何吹響近代民族國(guó)家的前奏？
引在前
民族國(guó)家是在掙脫了歐洲中世紀(jì)舊秩序的基礎(chǔ)上所形成的一種新型國(guó)家形式。其不僅在政治上擁有主權(quán)，經(jīng)濟(jì)上也有著統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，對(duì)外貿(mào)易也在民族國(guó)家的保護(hù)下發(fā)展起來(lái)。在民族國(guó)家，國(guó)民們也萌生出來(lái)了十分強(qiáng)烈的民族意識(shí)，對(duì)于國(guó)家的認(rèn)同以及對(duì)國(guó)家榮辱的關(guān)心是其一大特點(diǎn)。
在民族國(guó)家形成的過(guò)程中，國(guó)民起到了十分重要的作用，其不僅僅是民族國(guó)家形成的基礎(chǔ)，更在政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等諸多方面發(fā)揮著持續(xù)而重要的作用。近代英國(guó)民族國(guó)家形成過(guò)程也不例外，英國(guó)的市民階層在這一過(guò)程中也是起到了舉重若輕的作用。
一、促進(jìn)英國(guó)議會(huì)近代化：英國(guó)市民階層重要性初現(xiàn)
在近代民族國(guó)家的形成過(guò)程中，市民階層的重要性首先在政治上體現(xiàn)出來(lái)。市民階層在政治層面上的力量不斷擴(kuò)大，不僅僅推動(dòng)了亨利八世的宗教改革，還促使了英國(guó)議會(huì)尤其是下議院的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)家機(jī)構(gòu)也在這一趨勢(shì)下不斷改革得日趨完善。市民階層在政治層面的日益壯大正是近代民族國(guó)家興起的起點(diǎn)。
市民階層的重要性，不僅僅體現(xiàn)在它對(duì)封建舊貴族勢(shì)力的打擊，更重要的還體現(xiàn)在它同王權(quán)的結(jié)盟以及它對(duì)整個(gè)社會(huì)生活的參與和影響。到了16世紀(jì)，英國(guó)的市民階層已發(fā)展成為了一個(gè)具有相當(dāng)實(shí)力的社會(huì)力量和政治力量。英國(guó)社會(huì)在轉(zhuǎn)型期內(nèi)的三大組成部分便包括著新興的市民階級(jí)。在很大程度上，英國(guó)社會(huì)的走向取決于市民階級(jí)的選擇。在這一時(shí)期，城市中的市民階層主要是商人、逃出莊園的工匠、手工業(yè)者與律師，他們都是以個(gè)人身份進(jìn)入市民階級(jí)的自由民。
隨著經(jīng)濟(jì)地位的不斷提高，市民階層開(kāi)始為了爭(zhēng)取政治自由與政治權(quán)利進(jìn)行斗爭(zhēng)。中央政權(quán)、地方權(quán)力與市民之間的政治角逐不斷推動(dòng)著新興的封建國(guó)家形式向前發(fā)展著。在這種角逐中，市民首先爭(zhēng)取的便是自由。因?yàn)闆](méi)有自由，貿(mào)易便無(wú)法進(jìn)行；沒(méi)有自由，市民就不復(fù)存在。雖然國(guó)王、教會(huì)、地方貴族都極力鎮(zhèn)壓城市的自治運(yùn)動(dòng)，但是這種斗爭(zhēng)還是獲得了一些成果。雖然英國(guó)城市沒(méi)有成立過(guò)城市公社，但是他們通常是通過(guò)向國(guó)王繳納一筆固定的贖金或款項(xiàng)從而獲取國(guó)王賜予城市特權(quán)的證書(shū)。
有了自由的權(quán)力之后，英國(guó)市民階層開(kāi)始爭(zhēng)奪政治權(quán)力。隨著生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，英國(guó)市民階層開(kāi)始不再滿足獲得政治自由，他們對(duì)于參加國(guó)家政權(quán)的渴望越來(lái)越強(qiáng)烈，等級(jí)會(huì)議便是在這種政治背景下而產(chǎn)生出來(lái)的，這便是英國(guó)議會(huì)的起源，上下兩院制度也是在這一時(shí)期形成。隨著市民階層的逐漸強(qiáng)大，英國(guó)議會(huì)尤其是下議院得到了進(jìn)一步的發(fā)展，在英國(guó)國(guó)王亨利八世繼位后更是有了大幅度提高，司法請(qǐng)?jiān)笝?quán)、征稅權(quán)、立法權(quán)等開(kāi)始逐漸歸于議會(huì)。
總而言之，到了15、16世紀(jì)，英國(guó)的市民階層已經(jīng)發(fā)展成為了一個(gè)具有相當(dāng)實(shí)力的社會(huì)力量和政治力量，市民階層為爭(zhēng)取政治自由和政治權(quán)利而進(jìn)行斗爭(zhēng)，積極參與政治，這對(duì)于近代民族國(guó)家的建立具有十分重要的意義。
二、推動(dòng)統(tǒng)一民族市場(chǎng)建立：市民階層奠定民族國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
近代早期的英國(guó)還沒(méi)有完全從中世紀(jì)的社會(huì)模式中走出來(lái)，其依舊是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，大部分的人口仍然從事著農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。但是隨著剩余勞動(dòng)產(chǎn)品出現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村與城市都已經(jīng)普遍出現(xiàn)，統(tǒng)一的民族市場(chǎng)在這一時(shí)期開(kāi)始初步建立，這為英國(guó)近代民主國(guó)家的成立奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。統(tǒng)一民族市場(chǎng)的建立離不開(kāi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則離不開(kāi)商人。而商人正是英國(guó)市民階層中的重要成員。近代英國(guó)市民階層尤其是商人階層的興起，為統(tǒng)一民族市場(chǎng)的建立打下來(lái)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
首先在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)層面，在十六世紀(jì)初期，英國(guó)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展十分迅速，英國(guó)的勞動(dòng)生產(chǎn)率和剩余率顯著提高，呢絨等農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的銷(xiāo)售量很大，甚至一度超過(guò)了出口貿(mào)易。在16世紀(jì)，英國(guó)人口雖然只有如今人口的十分之一，但是卻有著760以上的市場(chǎng)城鎮(zhèn)存在，這比如今英格蘭的市場(chǎng)數(shù)量還要多。在這一時(shí)期，英國(guó)人的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)還分為公開(kāi)市場(chǎng)與私下市場(chǎng)兩大類(lèi)，盡管商品經(jīng)濟(jì)獲得了較大的發(fā)展，但是大部分公開(kāi)市場(chǎng)還是販賣(mài)特產(chǎn)為主的地方綜合性的。一直隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，商業(yè)分工愈發(fā)細(xì)化，到了16世紀(jì)末，專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)某種特定商品的專(zhuān)門(mén)市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)了。
而在對(duì)外貿(mào)易層面，英國(guó)在商人的不懈努力下也取得了傲人的成果，隨著殖民的發(fā)展與海上航運(yùn)的進(jìn)步，世界市場(chǎng)為英格蘭的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)提供了無(wú)比廣闊的空間。15、16世紀(jì)，英國(guó)對(duì)外貿(mào)易主要呈現(xiàn)出三個(gè)新特點(diǎn)：一是出口主要商品從羊馬發(fā)展為呢絨，二是通過(guò)成立公司同他國(guó)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，三是英國(guó)國(guó)王執(zhí)行了重商主義政策，積極支持英國(guó)的對(duì)外貿(mào)易。
中世紀(jì)后期的城市工商業(yè)迅速發(fā)展，也推動(dòng)著商品貨幣關(guān)系進(jìn)入鄉(xiāng)村，從而加速著英國(guó)農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)解體，封建農(nóng)奴制與封建莊園制也不斷崩潰。在這種背景下，英國(guó)農(nóng)村的商品貿(mào)易與農(nóng)村手工業(yè)也在不斷出現(xiàn)新的發(fā)展，盡管城市是近代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突破口，但是英國(guó)農(nóng)村工業(yè)與鄉(xiāng)村的興起，不僅帶動(dòng)著英國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變革，還使英國(guó)較早完成從封建制度到資本主義、從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)的變遷。而英國(guó)早期民族市場(chǎng)的建立，正是以這一時(shí)期，城鄉(xiāng)資本互動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)興起為起點(diǎn)的。
三、統(tǒng)一民族文化的形成：民族思想里隨處可見(jiàn)的市民階層身影
近代的民族國(guó)家的標(biāo)志并不只是有政治上的統(tǒng)一領(lǐng)土與獨(dú)立主權(quán)，和在經(jīng)濟(jì)上建立了統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，在思想文化層面上也帶有十分統(tǒng)一的民族意識(shí)與語(yǔ)言，思想形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)一性與民族性是近代英國(guó)民族國(guó)家的一大顯著的標(biāo)志。
近代西歐的民族意識(shí)產(chǎn)生是伴隨著中世紀(jì)晚期的基督教與封建主義逐漸瓦解而誕生的，羅馬教廷與神圣羅馬帝國(guó)的衰落也為其發(fā)展有了較大推動(dòng)作用。思想上的凝聚力對(duì)于民族國(guó)家的形成來(lái)說(shuō)，要遠(yuǎn)比政治獨(dú)立與民族市場(chǎng)的形成重要得多。在反對(duì)羅馬教皇壓迫和干涉、及與法蘭西等其他民族的斗爭(zhēng)中，英國(guó)的民族意識(shí)得到迅猛發(fā)展，而民族意識(shí)的強(qiáng)化，又進(jìn)一步推動(dòng)了英國(guó)民族國(guó)家的建立。
在中世紀(jì)時(shí)，英國(guó)人的民族意識(shí)十分淡薄，這與當(dāng)時(shí)英國(guó)的基督教普世主義以及封建領(lǐng)主統(tǒng)治有著莫大的關(guān)系。在中世紀(jì)的背景下，英國(guó)民眾對(duì)于民族與國(guó)家的情感被完全割裂開(kāi)來(lái)，民眾甚至沒(méi)有民族與國(guó)家的意識(shí)與概念。當(dāng)時(shí)的英國(guó)民眾只知道封建領(lǐng)主而不知道“國(guó)家”的國(guó)王。隨著13世紀(jì)后，英法兩國(guó)之間的沖突不斷加劇，被法國(guó)國(guó)王侵犯了切身利益的英國(guó)人開(kāi)始逐漸意識(shí)到英國(guó)不能再和法國(guó)人為伍，英國(guó)人也就是從此時(shí)開(kāi)始逐漸意識(shí)到自己所具有的共同特征。“英格蘭應(yīng)該是英格蘭人的”這一觀念開(kāi)始?jí)m囂日上。
公元16世紀(jì)以后，英國(guó)的民族意識(shí)日漸增強(qiáng)。一位曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)宮廷教師和倫敦主教的教會(huì)人士公開(kāi)提出“上帝是英國(guó)人”。與此同時(shí)，歐洲邁入了宗教改革時(shí)代，英國(guó)在其中充當(dāng)了旗手的角色。從民族意識(shí)發(fā)展史的角度看，亨利八世的宗教改革是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它實(shí)現(xiàn)了英國(guó)民眾長(zhǎng)期追求的建立主權(quán)獨(dú)立的民族國(guó)家的夙愿而且還促進(jìn)了英國(guó)民族意識(shí)的進(jìn)一步增強(qiáng)。
除了統(tǒng)一的民族意識(shí)的形成，英語(yǔ)作為英國(guó)統(tǒng)一的民族語(yǔ)言的形成在民族國(guó)家興起的過(guò)程中也有著重要作用。正所謂統(tǒng)一的民族語(yǔ)言的形成是民族國(guó)家形成的重要標(biāo)志與特征，并且語(yǔ)言與民族國(guó)家內(nèi)的每一個(gè)成員都息息相關(guān)，其深刻地反映著一個(gè)民族國(guó)家的特征，是維系民族國(guó)家內(nèi)部的重要紐帶，也是與其他民族國(guó)家相互區(qū)分的重要工具。
隨著近代人文主義在英國(guó)的傳播，大大加速了英國(guó)民眾的思想解放，人文主義者的人文主義思想，特別是其中的愛(ài)國(guó)主義成分，都為以后的宗教改革和近代民族國(guó)家的建立奠定了重要的思想基礎(chǔ)。而作為市民階層的代表一人文主義者，在這次思想解放運(yùn)動(dòng)中，起到了發(fā)起者和主力軍的作用，從而推動(dòng)了民族教會(huì)的建立、民族意識(shí)的加強(qiáng)和民族文化的形成，而這一切又都是建立民族國(guó)家所不可缺少的基礎(chǔ)和條件。
論在后
隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展、思想的不斷解放，中世紀(jì)的西歐社會(huì)秩序也在不斷瓦解，取而代之的是民族國(guó)家的興起。這些新興的近代民族國(guó)家不僅僅有統(tǒng)一的政治政權(quán)、民族市場(chǎng)。還有著統(tǒng)一的民族意識(shí)。國(guó)民開(kāi)始逐漸意識(shí)到國(guó)家的存在，以及國(guó)家對(duì)于自己的重要性，并愿意為其效忠。
在英國(guó)民族國(guó)家的發(fā)展歷程中，市民階層在其中起到了關(guān)鍵性的作用。隨著市民階層的壯大，不僅僅推動(dòng)著英國(guó)政治民主化的進(jìn)程與國(guó)家政治機(jī)構(gòu)的近代化，也促使著國(guó)內(nèi)統(tǒng)一民族市場(chǎng)的形成。此外，在英國(guó)統(tǒng)一民族意識(shí)的形成上，英國(guó)的市民階層也起到了巨大作用。社會(huì)的變遷與民族主義的出現(xiàn)導(dǎo)致了市民階層的興起，反過(guò)來(lái)，這些新生的市民階層的力量也在很大程度上影響著時(shí)代與社會(huì)的變遷。
參考文獻(xiàn)：
《牛津英國(guó)史》
《民族與國(guó)家》
《英國(guó)史》
