共和制中的“家天下”——羅馬養(yǎng)子踐祚制度，帝國(guó)衰亡的伏筆
共和制中的“家天下”——羅馬養(yǎng)子踐祚制度，帝國(guó)衰亡的伏筆
引言
我國(guó)古代封建社會(huì)，是一個(gè)一姓專制社會(huì)。自“禹”傳位“啟”之后，我國(guó)就開始了數(shù)千年的“家天下”傳統(tǒng)：子承父業(yè)，兄終弟及。只有皇帝的子嗣才能稱得上“正統(tǒng)”。無獨(dú)有偶，在距離我們數(shù)千萬里之遙的羅馬帝國(guó)，也有類似這樣的制度，只不過他們是“養(yǎng)子繼承制度”。
在世界史上享有盛名的屋大維率先開啟了這種制度，發(fā)展到安東尼王朝時(shí)，已經(jīng)成為了制度。雖然屋大維將“皇位”傳給了提比略，然而提比略和他卻并無血緣關(guān)系——是皇后和前夫生的孩子。而屋大維為了扶持提比略上位，步步為營(yíng)、殫精竭慮、這一切當(dāng)然大有原因，需要細(xì)細(xì)道來。
一、屋大維率先開啟皇位養(yǎng)子繼承的先河，披著共和的外衣，滿足自己的私心
要想理解古羅馬的皇位，為什么不能“理所應(yīng)當(dāng)”的傳給后代之前，首先需要區(qū)分一個(gè)概念：屋大維時(shí)期的羅馬是共和制的，不是專制的。包括屋大維本人也是“第一公民”“元首”并非“國(guó)王”。所以，屋大維要想把位置傳給他理想的人的這種行為，就帶有了“專制色彩”，和“共和”制度是相悖的。
其次，彼時(shí)的羅馬共和國(guó)是由三個(gè)主要權(quán)力機(jī)構(gòu)共同管理國(guó)家：長(zhǎng)老院、人民大會(huì)、執(zhí)政官。執(zhí)政官擁有王權(quán)的大部分權(quán)力，長(zhǎng)老院則擁有行政監(jiān)督權(quán)，人民大會(huì)負(fù)責(zé)選舉執(zhí)政官。屋大維在長(zhǎng)期的內(nèi)戰(zhàn)之后，靠著軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了政敵安東尼，成為羅馬共和國(guó)最有話語權(quán)的人。
擁有軍隊(duì)，就相當(dāng)于擁有權(quán)力，這在古代社會(huì)也是通用的。屋大維在人民和軍隊(duì)中都擁有絕對(duì)的權(quán)威，順利當(dāng)上執(zhí)政官。當(dāng)選之后，他創(chuàng)立了“元首制”，他以“第一公民”的身份管理國(guó)家。至此不難看出，這時(shí)的羅馬共和國(guó)，不過是披著“共和外衣”的專制國(guó)家，屋大維擁有絕對(duì)的話語權(quán)。
“元首制”還規(guī)定：元首的產(chǎn)生必須要經(jīng)過長(zhǎng)老院的同意。理論上，元首的權(quán)力是要受長(zhǎng)老院的制約的。隨后，屋大維就對(duì)“長(zhǎng)老院”下手了：將原本的1000多人銳減到600人，并規(guī)定只有出身貴族，擁有100萬賽思退思財(cái)產(chǎn)的人才能擔(dān)任長(zhǎng)老。
由此我們可以看出，長(zhǎng)老院完全是處于屋大維的統(tǒng)治之下的，制約“皇權(quán)”，無從談起。有趣的是，屋大維還陪著長(zhǎng)老們演了一場(chǎng)戲：他曾向長(zhǎng)老院遞出“辭職申請(qǐng)”，表示自己德不配位，不能擔(dān)任元首，請(qǐng)求長(zhǎng)老院另外派人擔(dān)任。長(zhǎng)老們自然誠(chéng)惶誠(chéng)恐的拒絕了，還送給他“奧古斯都”的稱號(hào)。即尊貴的、神圣的意思。這也是英語中8月的由來。
屋大維之所以還保留“長(zhǎng)老院”這個(gè)行使，是因?yàn)樵诮?jīng)過數(shù)百年的專政侵害下，羅馬人對(duì)“國(guó)王”“君主”等人深惡痛絕。“共和”觀念在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，深入人心。屋大維就算在強(qiáng)大，也不敢觸這個(gè)“逆鱗”。
還有一種觀念需要分清：難道屋大維沒有子嗣嗎？需要靠養(yǎng)子來繼承“皇位”？是的，屋大維沒有兒子，只有女兒。另外，他也沒有“后宮佳麗三千人”，古羅馬社會(huì)嚴(yán)格執(zhí)行“一夫一妻制度”，因此即使是“君王”也不能完全保證后代出現(xiàn)子嗣。
而且和我們的傳統(tǒng)觀念不一樣，古羅馬人的“傳宗接代”的香火觀念并沒有我們這么重。相反地，他們甚至?xí)踊橐雎闊幌虢Y(jié)婚，或者不愿意生孩子。所以，羅馬人收養(yǎng)男孩成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象、在羅馬人眼里，收養(yǎng)的孩子和自己親生的孩子，并沒有什么區(qū)別，他們?cè)诜缮舷碛型耆粯拥纳鐣?huì)地位和財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)！
屋大維大權(quán)在握后，不可避免地產(chǎn)生了私心，想把“皇位”傳給自己家族的人。可惜的是，他先后確立的侄子、外甥、外孫之類的親戚，都相繼死去。最后只剩下一個(gè)小外孫阿格里帕和提比略，但是阿格里帕在人民口中的評(píng)價(jià)非常不好。于是，屋大維就把提比略收為養(yǎng)子，并把“皇位”傳給了他。
二、皇位養(yǎng)子繼承制度順利進(jìn)行的前提，是軍隊(duì)、長(zhǎng)老院、執(zhí)政官三方達(dá)到相對(duì)平衡
前文也說過，屋大維時(shí)期，古羅馬是個(gè)共和國(guó)。就算屋大維的權(quán)力完全傾軋了長(zhǎng)老院，但“傳位給自己的養(yǎng)子”，這樣極具專政色彩的行為，是怎么得到人民的認(rèn)可的呢？單單憑著屋大維至高無上的威信，還是做不到的吧。
其實(shí)這個(gè)問題說來也簡(jiǎn)單。“民主”和“專制”的主要區(qū)別在于什么？在于公民是否擁有選擇權(quán)。專制之下的公民是沒有選擇權(quán)的，反之“共和制度”下的公民是可以選擇國(guó)家元首的。以屋大維的傳位為例，屋大維在挑選“皇位”繼承人之時(shí)，就給了公民兩種選擇：品行不端的阿格里帕和雖然平庸，但沒有履歷干凈的提比略。
隨后，屋大維也尊重了公民的意愿選擇了提比略。在這個(gè)過程中，公民行使了他們的選舉權(quán)，參與了國(guó)家政治格局的建立，還有什么不滿意的呢？只不過選擇的范圍有點(diǎn)小而已。
伽爾巴說：“過繼時(shí)就能選拔最好的人物了，因?yàn)樯诘弁跫抑徊贿^是一種機(jī)遇，人們對(duì)這一點(diǎn)不會(huì)給予更大的重視，但是在過繼的情況下，人們卻可以充分運(yùn)用自己的判斷力。如果人人都希望進(jìn)行選擇的話，大家的一致同意會(huì)指出誰會(huì)當(dāng)繼承人的。”
屋大維在扶持提比略登上“皇位”之后，就把軍隊(duì)解散了，把職業(yè)軍人派去戍守邊疆。因?yàn)樗约壕褪菓{著軍隊(duì)奪得大權(quán)的，他深深地感受到了軍隊(duì)對(duì)于皇位的威脅。屋大維僅在都城內(nèi)，留下了近衛(wèi)軍。他沒有想到的是，近衛(wèi)軍就是他埋下的，威脅整個(gè)帝國(guó)的禍根。
近衛(wèi)軍就是屋大維的保鏢部隊(duì)，因?yàn)橐?fù)責(zé)自己的安全。屋大維給近衛(wèi)軍開出的福利特別高：不僅工資是普通軍人的兩倍，還被允許帶著武器出入宮殿。而且近衛(wèi)軍根本不用外出打仗，只需要留在都城保護(hù)元首的安全就可以了。
一系列的特權(quán)滋養(yǎng)了近衛(wèi)軍囂張跋扈的脾氣，在屋大維死后，近衛(wèi)軍的將領(lǐng)多為貴族擔(dān)任。他們?cè)诹_馬城內(nèi)肆意妄為。后來，提比略引起了近衛(wèi)軍的不滿，軍隊(duì)嘩變，殺了提比略（一說提比略為病死，但近衛(wèi)軍掌權(quán)是真的），擁戴卡里古拉登上皇位。
在屋大維時(shí)期，皇養(yǎng)子繼承制度能夠順利進(jìn)行，是因?yàn)槲荽缶S操控著軍隊(duì)和長(zhǎng)老院。在他死后，對(duì)軍隊(duì)的約束煙消云散，恣意妄為的軍人們?cè)诹_馬城內(nèi)為非作歹，屢屢發(fā)動(dòng)政變，整個(gè)羅馬帝國(guó)變成了軍權(quán)的角斗場(chǎng)。
三、對(duì)皇位養(yǎng)子繼承制度的評(píng)價(jià)
皇位養(yǎng)子繼承制度的積極一面在于，它可以盡可能地避免人為因素，在長(zhǎng)老院的推舉下，盡可能的選擇鮮明的君主。比如同樣是養(yǎng)子上位的“五賢王”，就帶著羅馬走向了輝煌。在這個(gè)時(shí)代，政局平穩(wěn)，百姓安居樂業(yè)，生活富足，羅馬宮廷里迎來了長(zhǎng)達(dá)75年的穩(wěn)定期。
但是，這一切都是建立在理想的情況下，即羅馬皇帝牢牢掌控著軍隊(duì)。一旦軍隊(duì)脫離了掌控，一場(chǎng)席卷羅馬的浩劫很快襲來。因?yàn)樵字凭哂衅毡樾浴灰玫介L(zhǎng)老院的認(rèn)可，任何一個(gè)人都有可能被推舉為元首。于是，無數(shù)握有軍權(quán)的羅馬政治家們，開始了對(duì)皇位的爭(zhēng)執(zhí)。
比較典型的就是“四帝之年”，即一年之中就涌現(xiàn)了四位皇帝。期間，羅馬的政局的動(dòng)蕩程度，可想而知。這時(shí)候，依靠選舉、血統(tǒng)、推薦等皇位傳承的依據(jù)已經(jīng)全部作廢。軍人掌管這個(gè)國(guó)家的權(quán)柄，最為動(dòng)亂的一年里，50年內(nèi)就有26個(gè)軍人篡位。史稱“三十僭主”。
“隨著叛亂事件的增加，軍隊(duì)力量不斷增強(qiáng)從而威脅到皇帝的施政”；“皇帝不擁有高高在上的話語權(quán)，就算是被軍隊(duì)擁立的皇帝，都會(huì)被軍隊(duì)殺死，皇帝成為了軍隊(duì)的犧牲品”；“軍隊(duì)成為皇位的主導(dǎo)者，他們?nèi)我獾夭倏v皇位，甚至公開拍賣”。
受到軍隊(duì)干政的荼毒，羅馬長(zhǎng)期處于一個(gè)群龍無首的狀態(tài)。手工業(yè)、商業(yè)、農(nóng)業(yè)全都出現(xiàn)崩潰跡象，羅馬經(jīng)濟(jì)大蕭條，隨之帶來人口銳減和城邦衰落。這時(shí)，一直在旁虎視眈眈的波斯王朝，趁虛而入，羅馬大廈，岌岌可危。
結(jié)語
孟德斯鳩曾對(duì)該時(shí)期的羅馬給予這樣的評(píng)價(jià)：“濫用軍事統(tǒng)治權(quán)的行為，發(fā)展到了不可收拾的地步：出賣了帝國(guó)的士兵殺死了皇帝，以便獲取新的報(bào)酬”。
就筆者看來，羅馬帝國(guó)混亂的根本原因，還是在于沒有一個(gè)固定、嚴(yán)格的皇位繼承制度。這給那些野心勃勃的政治家們提供了可乘之機(jī)。權(quán)力是滋養(yǎng)貪婪的溫床，如果不對(duì)權(quán)力施與嚴(yán)格的制約，那么失去了，就是整個(gè)國(guó)家了。
參考文獻(xiàn)：
《古羅馬社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》
《奧斯古都》
《羅馬十二帝王傳》
