大唐盛世的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——安史之亂（一）：開元末年，安祿山初露鋒芒
大唐盛世的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——安史之亂（一）：開元末年，安祿山初露鋒芒
導(dǎo)語：
唐朝作為中國歷史上數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)盛王朝，無論是經(jīng)濟(jì)、政治、還是文化交流方面，都是極其繁榮的景象，尤其是在唐玄宗時(shí)期，更是讓大唐帝國走向了巔峰的“開元盛世”。然而唐玄宗讓大唐帝國走向了巔峰之后，一場(chǎng)叛亂給了這個(gè)強(qiáng)盛的王朝一記重拳，也讓它慢慢地走向了衰敗。
唐朝疆域圖
從唐玄宗把粗野大漢安祿山召入宮中，為他和楊貴妃郎情妾意的愛情生活上演一幕幕喜劇開始，一個(gè)創(chuàng)下豐功偉績(jī)的帝王便不可避免地陷入了歷史的輪回之中。
誰能料到，圣寵之下的安祿山給了唐玄宗一記重拳，讓唐玄宗和楊貴妃這對(duì)戀人陷入生離死別的境地。一代英主晚年的落寞收?qǐng)鍪谷瞬唤纳鷳z惜，一個(gè)情感豐富的帝王究竟是愛錯(cuò)了美人，還是信錯(cuò)了男人才會(huì)留下自古多情空余恨的悲哀。
唐玄宗李隆基
漁陽鼙鼓，驚破一簾幽夢(mèng)。公元755年，農(nóng)歷十一月十五日這天，大唐帝國的玄宗皇帝無論如何也不會(huì)想到，將士送來的竟是三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山起兵反叛的消息。
事發(fā)已經(jīng)過去了七天，此刻的唐玄宗依然無法相信這個(gè)備受恩寵的粗野大漢會(huì)背叛自己。但很快河北平原郡太守派人送來的消息，使得唐玄宗不得不相信安祿山確實(shí)反了。
驪山享樂的愜意和舒適頓時(shí)煙消云散，這看似平靜的一天，卻是他與楊貴妃離歌淺唱的開始。
公元712年，二十七歲的李隆基登上皇位，在帝位歷來只傳嫡長子的皇權(quán)專制下，李隆基在武氏專權(quán)的統(tǒng)治下韜光養(yǎng)晦得以保全性命。
當(dāng)唐王朝還歸李氏家族之時(shí)，李隆基在皇室的激烈紛爭(zhēng)中脫穎而出，最終穩(wěn)穩(wěn)的接住了大唐江山的接力棒，開始了其長達(dá)44年之久的統(tǒng)治，史稱唐玄宗，后人又稱唐明皇。
李隆基即位以后，他的才華開始充分展現(xiàn)，他是一個(gè)精力旺盛的人，又是一個(gè)很有抱負(fù)的人，他并不安于當(dāng)一個(gè)守成天子，而是試圖有所作為的一個(gè)人也是一個(gè)比較重感情的人。
唐玄宗的統(tǒng)治時(shí)期大致可分為兩個(gè)階段，前二十九年為開元時(shí)期，后十五年為天寶時(shí)期。
開元年間的唐玄宗勵(lì)精圖治，大唐帝國的朝堂很快就人才濟(jì)濟(jì)，王朝經(jīng)濟(jì)更加繁榮，文化興盛，邊疆穩(wěn)定，各國使者來朝絡(luò)繹不絕，盛唐氣象噴薄而出，大唐帝國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。
唐朝詩人杜甫在《憶昔》中描述開元盛世：
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。”
客觀的講，李隆基在開元年間確實(shí)達(dá)到了唐朝三百年當(dāng)中的頂峰，在這一時(shí)期唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，百姓生活比較安定，政治相對(duì)來說也比較清明，皇帝也比較勤政，同時(shí)在周邊的民族關(guān)系上，也沒有發(fā)生非常緊張的民族危機(jī)，“開元盛世”之稱，實(shí)至名歸。
隨著大唐盛世的如期而至，這位居功至偉的皇帝也步入晚年，對(duì)朝政逐漸沒了熱情，開始倦于萬機(jī)。朝中內(nèi)有高力士，外有李林甫，邊境上有各個(gè)節(jié)度使，事必躬親的時(shí)刻遠(yuǎn)去了，而他那潛藏多年的藝術(shù)情趣和放浪不羈的文人情懷開始顯現(xiàn)。
在后人的眼中，唐玄宗不僅僅是一個(gè)優(yōu)秀的政治家，還是一個(gè)職業(yè)的玩家，寫詩作曲成了唐玄宗晚年的主要生活，而最醒目的是他和楊貴妃的愛情，既是無數(shù)文人墨客抒情的對(duì)象，也是歷代市井小民八卦的話題。
對(duì)于唐玄宗這樣一位創(chuàng)下豐功偉績(jī)的帝王而言，當(dāng)他的盛世王朝走向衰落之時(shí)，人們總會(huì)將矛頭指向他身邊的女人，紅顏禍水似乎是導(dǎo)致王朝衰敗的最直接原因。
月圓則虧，水滿則溢，在偉大的功業(yè)面前，一個(gè)權(quán)力至高無上的帝王要做到慎始敬終恐怕很難，唐玄宗同樣不可避免的陷入了歷史的輪回之中。
當(dāng)安祿山范陽起兵，帶領(lǐng)二十萬雄兵大舉南下的時(shí)候，承平日久的唐王朝卻依然沉浸在盛世太平的春秋大夢(mèng)之中，完全喪失了對(duì)危機(jī)的敏感。
“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。”
唐朝詩人白居易筆下的貴妃出浴，將這樣一位有著羞花之貌的女人，演繹得靈動(dòng)妖嬈，而她的出現(xiàn)使得唐玄宗越來越留戀華清宮的溫泉了。
公元740年10月，五十六歲的唐玄宗在華清宮遇見了剛出浴的楊玉環(huán)，二十二歲的楊玉環(huán)嬌艷欲滴，引得年近花甲的唐玄宗如少年一般春心萌動(dòng)，頓感六宮粉黛無顏色。
楊玉環(huán)雖是兒子壽王李瑁的妃子，但對(duì)于唐玄宗而言，得到自己喜歡的女人并不是難事。
唐玄宗為了掩人耳目，在高力士等人的謀劃之下，李隆基借著給自己的母親竇太后祈福的機(jī)會(huì)，敕書楊氏出家為女道士，道號(hào)“太真”。這樣就完成了身份的過渡，后來又很自然地進(jìn)了宮升為貴妃，成為唐朝最得寵的一位妃子。
晚年的唐玄宗安于享樂，沉迷于藝術(shù)創(chuàng)作，而含章秀出的楊玉環(huán)精通音律，能詩善舞，藝術(shù)上的契合，讓這段起步于強(qiáng)權(quán)的感情逐漸走上正軌。
吸引唐玄宗的不僅僅是楊貴妃的美貌，兩個(gè)人之間有很多的共同語言，唐玄宗是一個(gè)非常著名的音樂皇帝，后宮佳麗三千沒人能成為他的知音，當(dāng)他創(chuàng)作或者彈奏首新的樂曲的時(shí)候，沒人能了解他的心思。
此時(shí)大唐正處于開元盛世，國力非常興盛，所以唐玄宗已經(jīng)沒有了當(dāng)年的雄心壯志。因?yàn)樗彩且粋€(gè)多才多藝的皇帝，喜好音樂、繪畫和書法，所以楊玉環(huán)出現(xiàn)他的身邊，給他的精神上帶來了很多撫慰。
公元742年農(nóng)歷十一月，志得意滿的唐玄宗改年號(hào)為“天寶”。天寶四年，楊玉環(huán)被封為貴妃，成了大唐最為尊貴的女人，從此朝夕陪伴在玄宗身邊，得了唐玄宗傾盡天下的榮寵。
當(dāng)唐玄宗沉浸在絲竹之樂中時(shí)，朝廷上卻是一片硝煙彌漫，而引起這場(chǎng)硝煙的正是宰相李林甫，也是天寶年間真正的政壇主宰者。
李林甫為人城府極深，善于以甜言蜜語獲取別人的好感，背后傷人卻不露聲色。而自知結(jié)怨太多的李林甫經(jīng)常擔(dān)心有人復(fù)仇殺他，日夜如臨大敵。
傳言李林甫一夜要換好幾個(gè)屋睡，即便是家人都不知道他晚上睡在哪里，所以人們?cè)u(píng)價(jià)李林甫“口有蜜，腹有劍。”即我們現(xiàn)在常用的成語“口蜜腹劍”。現(xiàn)在人們常用口蜜腹劍來形容人陰險(xiǎn)，卻很少知道口蜜腹劍是李林甫式政治文化的語言積淀。
為了顧全保位，李林甫便迎合唐玄宗征伐四夷的想法，上奏唐玄宗：“文士為將，怯于沖鋒陷陣，不如用出身寒族的武人，或者是出身外族的胡人擔(dān)任邊將。胡人勇敢果斷，習(xí)于戰(zhàn)斗，寒族則孤立無黨，不會(huì)互通關(guān)節(jié)。”
開元末年至天寶年間，邊境各軍區(qū)大規(guī)模提拔寒族、胡族出身的人擔(dān)任將軍，以軍功升任節(jié)度使，這些人被稱為“蕃將”。
節(jié)度使的出現(xiàn)，要追溯到唐睿宗時(shí)代，但是早期這些邊鎮(zhèn)的重將，基本上任用文人將領(lǐng)比較多，但是后來李林甫擔(dān)憂邊鎮(zhèn)的文人將立功之后有可能就會(huì)被調(diào)到中央，擔(dān)任丞相從而分到自己的權(quán)，于是他向皇帝建議，在邊境比較重要的藩鎮(zhèn)用武人做節(jié)度使，而這些蕃將多目不識(shí)丁，無論他們?nèi)绾瘟⒐Χ紵o法入朝當(dāng)宰相到中央與他爭(zhēng)權(quán)。
朝廷重用藩將，邊將擁有重兵，這令宰相張九齡感受到了來自邊境地區(qū)的威脅，軍事格局外重內(nèi)輕，一旦邊將引兵向闕，中原便會(huì)不堪一擊，但是張九齡政治上的這種敏感，不僅沒有引起唐玄宗的警惕，反而遭到唐玄宗的反感。
此時(shí)的唐玄宗覺得天下太平，自己可以高居無為，而張九齡卻總在身邊危言聳聽，相比之下李林甫更懂他的心思。不久之后，唐玄宗便罷免了張九齡，把朝廷政務(wù)委托給宰相李林甫，這權(quán)利一交就是十九年，重用藩將的策略也在不知不覺中給唐帝國的危機(jī)埋下了種子。
張九齡
公元732年，幽州的刑場(chǎng)上，一個(gè)即將被亂棍打死的偷羊賊，對(duì)時(shí)任幽州節(jié)度使的張守珪高聲大喊：“大夫難道不想消滅奚和契丹兩個(gè)蕃族嗎？為什么要打死我！”
正是這一聲吼叫給這個(gè)即將被打死的偷羊賊帶來了轉(zhuǎn)機(jī)，張守珪命人將這個(gè)喊叫的人帶上前來。此人見機(jī)馬上使出巧言善辯的本事，一邊悔過自新，一邊信誓旦旦地獻(xiàn)上破胡計(jì)策，并表示自己愿意協(xié)助官府消滅進(jìn)犯邊境的奚和契丹人。
張守珪聽了大為詫異，上下打量著面前這個(gè)胡人裝扮的大漢，此人身形體壯如牛，心眼卻十分靈活。
奚和契丹的屢屢扣邊，著實(shí)讓官府傷透了腦筋，這個(gè)看似粗野的偷羊賊或許可以給官府出力，收到官兵難成之效。
出身行伍的張守珪對(duì)草莽英雄本就有著特殊的情感，于是就下令釋放了這個(gè)偷羊賊，并且給了他一個(gè)捉生將的職位，負(fù)責(zé)偵查和擒拿敵人，后來還把他收為了義子。
正是這臨死前的一句掙扎，讓他幸免于難，意外的進(jìn)入了張守珪的帳下，闖入了大唐的軍隊(duì)，巴結(jié)上了他人生中的第一個(gè)大貴人。
而這個(gè)偷羊賊，就是日后在大唐的朝廷上出盡風(fēng)頭的安祿山。沒有人會(huì)想到，這個(gè)看似粗野憨厚的大漢會(huì)窺覷大唐，將大唐盛世推向覆滅的邊緣。
安祿山出生于營州柳城（今遼寧朝陽），隋唐時(shí)，營州是華北通向東北的咽喉之地，是這一地區(qū)的政治中心、軍事要地，又處于商貿(mào)道路的樞紐地位。
唐玄宗登基后，對(duì)邊疆實(shí)行開放的政治經(jīng)濟(jì)政策，營州一帶建立起店面集市，大批胡商聚集在這里互通有無，其中又以粟特人居多。
史書中記載安祿山是個(gè)雜胡，也就是突厥人和粟特人的混血，由于他精通多種胡人語言，做胡商間的互市牙郎游刃有余，互市牙郎類似于現(xiàn)在對(duì)外貿(mào)易的翻譯中介。也許是做互市牙郎的收入并不可觀，有時(shí)候他還要靠偷盜維持生活。
躲過一劫的安祿山，因禍得福加入了大唐的軍隊(duì)，成為了一名唐朝當(dāng)時(shí)最底層的軍官捉生將。與安祿山一起當(dāng)捉生將的還有日后與他一起作亂的搭檔史思明。
本就出生突厥，精通各種語言的安祿山對(duì)于捉生將的工作輕車熟路，立下了很多戰(zhàn)功，逐漸得到了張守圭的重用和提拔，還被張守圭收為養(yǎng)子。
唐朝規(guī)定，地方官必須定期向朝廷匯報(bào)工作，或者親自入京述職或派專人入奏。
公元733年，張守珪特意派遣安祿山入京奏事，讓他增加見識(shí)，以熟悉朝廷規(guī)矩和朝廷大臣。
俗話說“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”張守珪的這番良苦用心卻成了安祿山生命中一道巨大的坎。
唐朝人姚汝能撰寫的《安祿山事跡》中記載，第一次見到安祿山，張九齡在其看似恭敬的陳述中感到莫名的詭異。
在安祿山進(jìn)京的時(shí)候，張九齡經(jīng)過觀察和一些上報(bào)材料的了解，他認(rèn)為安祿山這個(gè)人是有野心的，并且在軍事上有很多準(zhǔn)備。張九齡聚德安祿山這個(gè)人“非我族類，其心必異。”所以多次建議唐玄宗殺掉安祿山這種禍患，以免埋下隱患。
安祿山自己都不知道，此番進(jìn)京不但沒有撈到什么好處，反而種下了禍根，很快就迎來了他人生的第二道坎，再次走進(jìn)了鬼門關(guān)。
參考資料：《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》、《安祿山事跡》等
