兩小兒辯日原文是什么（兩小兒辯日原文及注釋）
《兩小兒辯日》是戰(zhàn)國時(shí)期思想家列子創(chuàng)作的一篇散文。此文亦是一則極具教育意義的寓言故事。其記述了孔子路遇兩個(gè)孩子在爭辯太陽遠(yuǎn)近的問題，而孔子不能作決斷之事。說明了知識無窮、學(xué)無止境的道理，同時(shí)也贊揚(yáng)了孔子實(shí)事求是、敢于承認(rèn)自己學(xué)識不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理，并能獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。全文通過對話描寫來表現(xiàn)人物、展開故事情節(jié)，人物語言極具性格化，人物形象則清晰可見、栩栩如生。
9【原文】
兩小兒辯日
孔子?xùn)|游2，見3兩小兒辯斗4，問其5故6。
一兒曰：“我以7日始8出時(shí)去9人近，而日中10時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒以日初11出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋12，及13日中則14如盤盂15，此不為16遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼17，及其日中如探湯18，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決19也。
兩小兒笑20曰：“孰21為汝22多知23乎？”
【注釋】
詞句注釋
此文節(jié)選自《列子·湯問》第七章。文題為后人所加。東游：向東游歷。見：看見。辯斗：辯論，爭論，爭辯。其：代詞，代“兩個(gè)小孩”。故：緣故，原因。以：認(rèn)為。始：剛剛，才。去：離。日中：正午。初：剛剛。車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣呈圓形。及：到。則：就。盤盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圓者為盤，方者為盂。為：說，通“謂”。滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。探湯：把手伸向熱水里，意思是天氣很熱。湯，熱水。決：判斷。笑：在這里不是嘲笑，采用了反問的句式突出了孩子們的天真可愛。孰（shú）：誰。汝（rǔ）：你。知：同“智”，讀zhì，在這里指智慧。【譯文】
一天，孔子向東游歷，看到兩個(gè)小孩在爭辯，便問是什么原因。
一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛剛升起時(shí)離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”
另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離人近些。
一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)時(shí)看起來小而近時(shí)看起來大嗎？”
另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近時(shí)熱而遠(yuǎn)時(shí)涼嗎？”
孔子也不能判斷這件事的對錯(cuò)。
兩個(gè)小孩笑著說：“誰說您十分有智慧呢?”[1]
創(chuàng)作背景
戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)社會大變革的時(shí)期，同時(shí)也是學(xué)術(shù)思想百家爭鳴的時(shí)期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰(zhàn)國諸子闡明各自的政治觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想以及進(jìn)行論辯的有力武器。
《列子》即是在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，列子及其弟子所編著的寓言和神話故事集。此文即節(jié)選自《列子·湯問》第七章，文題是后人所加。此文記錄的是春秋時(shí)期，兩小孩與當(dāng)時(shí)的大學(xué)問家孔子的故事。
作品鑒賞
整體賞析
此文通過描寫兩個(gè)小孩爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠(yuǎn)近的問題，反映出中國古代的人們對自然現(xiàn)象的探求和獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、追求真理的可貴精神。
這則小故事用對話貫串始終。全文以孔子的見不能決為貫串線索，頗有條理地?cái)⑹隽藘尚恨q日的過程。
先寫兩個(gè)小孩分別就太陽距離人的遠(yuǎn)近鮮明地提出看法，引人思考。
接著又分別擺出根據(jù)。兩人互不相讓，都使用反問句式，扣住了題目中的“辯”字，增強(qiáng)了論辯性。
兩小兒在對話中都使用生動形象的比喻，并用比較的方法，證明自己觀點(diǎn)的正確。第一個(gè)小孩用面積大小相比，帶有直觀性，似乎是有理的。第二個(gè)小孩比較了人對太陽在不同時(shí)間冷和熱的感受，似乎也是有理的。可見他們勤于思考，富有想象力；從他們針鋒相對的論辯中還能體味出對話者的虎虎生氣和音容笑貌。但他們的認(rèn)識畢竟都停留在表面現(xiàn)象上，只能各執(zhí)已見而不能獲得正確的答案。
最后兩小節(jié)寫兩小兒譏笑在他們爭論面前“不能決”的孔子。
從故事本身看，兩小兒敢于探討艱深問題，不管多么幼稚和膚淺，卻反映了古人渴望認(rèn)識自然現(xiàn)象的強(qiáng)烈愿望，這種探求精神是值得贊許的。孔子作為大學(xué)問家，也不能通曉各科知識，而況當(dāng)時(shí)人類認(rèn)識自然現(xiàn)象的水平還很低。孔子“不能決”承認(rèn)自己無知，這種態(tài)度是對的，不該受到譏諷。
關(guān)于太陽離人在不同時(shí)間的遠(yuǎn)近問題，通俗的解釋是這樣：由于地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，太陽在早晨和中午與人的距離確有一些變化，但微乎其微，憑肉眼難以覺察。這種情況對于氣溫的影響也是微不足道的。對于兩個(gè)小孩為什么觀點(diǎn)不同，那是因?yàn)樗麄兛词挛锏慕嵌炔煌阂粋€(gè)從視覺出發(fā)，用“如車蓋”和“如盤盂”的比喻，生動形象的寫出了太陽形狀的大小；另一個(gè)從觸覺出發(fā)，用“如探湯”的比喻生動形象的寫出了太陽在中午時(shí)的灼熱。由于中午的照射角大，地球表面獲得的熱能多，因而氣溫高；早晨照射角小，因而氣溫低。至于太陽“早晨大，中午小”，則完全是人視覺上的錯(cuò)覺，由于早晨背景小而暗，因此覺得太陽大一些，而中午則有廣闊而明亮的天空做太陽的背景，看起來就覺得它小一點(diǎn)了。
名家點(diǎn)評
中國社會科學(xué)院教授譚家健《中國古代散文史稿》：“《列子》的文章以寓言故事最為出色……科學(xué)技術(shù)幻想類故事如《兩小兒辯日》，是關(guān)于太陽何時(shí)距球最近的辯論，這是天文學(xué)上一個(gè)有趣的課題，引發(fā)后人不斷地思考。這些都是中國寓言史上的精品。”
華南師范大學(xué)中文系副教授王小莘《先秦寓言賞析》：“寓言涉及歷史人物，以孔子?xùn)|游為背景，增添了真實(shí)感和吸引力。兩小兒的言語既認(rèn)真又體現(xiàn)年齡特征，語言的性格化，使人物形象顯得清晰可見，栩栩如生。”
